Η φιλοσοφία του 20ου αιώνα.

Στο δεύτερο μισό του 19ου αιώνα, υπήρξε μια σταδιακή μετάβαση από τα κλασικά και ομαλή μετάβαση προς την μη-κλασσική φιλοσοφία, άρχισε η περίοδος της αλλαγής δείγματος και τις αρχές της φιλοσοφικής σκέψης. Η φιλοσοφία του ΧΧ αιώνα χαρακτήρισε την κλασική κατεύθυνση ως ένα είδος συνολικής τάσης ή το ύφος της σκέψης που είναι περίεργο περίπου τριακόσιες εποχή της δυτικής σκέψης. Αυτή τη στιγμή, το μοτίβο σκέψης της κλασικής τάση πυροβολήθηκε μέσα με την αίσθηση της φυσικής τάξης των πραγμάτων και ορθολογικά κατανοητή στην θεωρία της γνώσης. Οπαδοί της κλασικής φυσικά πίστευαν ότι το μυαλό - αυτό είναι το κύριο και πιο εξελιγμένο εργαλείο μετατροπής στις ζωές των ανθρώπων. Οι αποφασιστικές δυνάμεις που δίνουν ελπίδα για την επίλυση των επειγόντων προβλημάτων της ανθρωπότητας, ανακήρυξε ως τέτοια γνώση και την ορθολογική γνώση.

Στο ΧΧ αιώνα. οφείλεται σε μια σειρά κοινωνικο-πολιτιστικών αλλαγών, όπως η πρόοδος στην επιστημονική γνώση και τεχνολογική πρόοδος, η αντιπαράθεση τάξη δεν ήταν τόσο σκληρή, πώς ήταν τον 19ο αιώνα. Δυτική φιλοσοφία του 20ου αιώνα γνώρισε μια απότομη αύξηση στις θεωρητικές επιστήμες, οι οποίες οδήγησαν στο γεγονός ότι η υλιστική και ιδεαλιστική σύστημα βρέθηκε να είναι ανεπαρκής για να εξηγήσει τα προβλήματα που εμφανίστηκαν στην επιστήμη και την κοινωνία αλλάζει. Στις φιλοσοφικές σχολές του 20ου αιώνα αντιμετώπιση των ιδεαλιστής και υλιστικές θεωρίες είναι κατειλημμένο δεν είναι πλέον ο πρώην κυρίαρχη θέση, το δρόμο για νέες τάσεις.

Η φιλοσοφία του 20ου αιώνα καθορίστηκε κυρίως από το γεγονός ότι οι κλασικές κατασκευές δεν πληρούν ήδη πολλοί εκπρόσωποι των φιλοσοφικών ρευμάτων οφείλεται στο γεγονός ότι είχαν χάσει την έννοια του ανθρώπου ως τέτοια. Η ποικιλία και η ιδιαιτερότητα των υποκειμενικών εκδηλώσεις του ανθρώπου, όπως ορισμένες στοχαστές της εποχής, δεν μπορεί να «σφίξετε» τις μεθόδους της επιστήμης. Σε αντίθεση με τον ορθολογισμό των φιλοσόφων αρχίσαμε να θέσει το μη-κλασική φιλοσοφία, όπου η απόλυτη πραγματικότητα παρουσιάζει τη ζωή και την ανθρώπινη ύπαρξη.

Δυτική φιλοσοφία του 20ου αιώνα υπό αμφισβήτηση τη δέσμευση της κλασικής φιλοσοφίας της σημερινής κοινωνίας η αντικειμενική μορφή, η οποία είναι παρόμοια με τα φυσικά αντικείμενα. Το 20ο αιώνα έγινε κάτω από τη σημαία ενός συγκεκριμένου «ανθρωπολογική έκρηξη» που σημειώθηκε στη φιλοσοφία. Χαρακτηριστικό της φιλοσοφίας του χρόνου η εικόνα της λεγόμενης κοινωνικής πραγματικότητας έχει άμεση σχέση με μια τέτοια έννοια όπως «υποκειμενικότητα». Πίστευαν τους φιλοσόφους της εποχής, η περιοχή αυτή έχει σχεδιαστεί για να ξεπεραστεί η διαίρεση μεταξύ υποκειμένου και αντικειμένου, το οποίο ήταν τόσο χαρακτηριστική των κοινωνικών κλασικής φιλοσοφίας. Διυποκειμενικό κατεύθυνση στη φιλοσοφία βασίστηκε στην ιδέα ενός ειδικού είδους της πραγματικότητας που αναδύεται σε ανθρώπους σχέσεις.

Οι μέθοδοι που έχουν αναπτυχθεί και χρησιμοποιούνται φιλοσοφία του 20ου αιώνα, είναι πιο περίπλοκη και ακόμη και κάπως εκλεπτυσμένο, σε σύγκριση με την κλασική φιλοσοφία του 19ου αιώνα. Ειδικότερα, είναι προφανές ρόλο στην ενίσχυση της φιλοσοφικής λειτουργία μιας μορφής και της δομής του ανθρώπινου πολιτισμού (σημάδι-συμβολική οντότητες σημασίες κείμενα). Η φιλοσοφία του 20ου αιώνα χαρακτηρίζεται επίσης από διεπιστημονική της. Αυτό αντικατοπτρίζεται στην ποικιλία των περιοχών και των σχολείων της. Νέες περιοχές που ήταν προηγουμένως άγνωστη στον 20ο αιώνα που εμπλέκονται στην τροχιά της φιλοσοφικής και επιστημονικής σκέψης.

Με την έναρξη μιας νέας εποχής έχει αλλάξει τον τόνο και τη συνολική διάθεση των φιλοσοφικών έργων, που έχουν χάσει την αυτοπεποίθηση αισιοδοξία που χαρακτηρίζει την κλασική φιλοσοφία. Η φιλοσοφία του 20ου αιώνα, σχεδόν κόντεψε να δημιουργήσει μια εντελώς νέα κοσμοθεωρία παράδειγμα, και mirorazmernosti mirootsenki, ένα πρόσωπο που έχει άμεση σχέση με το σύνολο αυξάνουν την ανάγκη για ριζική νέου τύπου ορθολογισμού.