Μωάμεθ Β: βιογραφία του σουλτάνου

Τον Μάιο του 1453 στις όχθες του Βοσπόρου ήταν ένα γεγονός, έβαλε τη σφραγίδα του σε όλη την περαιτέρω πορεία της παγκόσμιας ιστορίας. Ανίκανοι να αντισταθούν στην επίθεση των τουρκικών ορδών, η Κωνσταντινούπολη έπεσε, για πολλούς αιώνες, είναι ένα προπύργιο της Ορθοδοξίας και κλήθηκε η δεύτερη Ρώμη. Ο ίδιος ανέλαβε την προεδρία των στρατευμάτων της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας ακόμα πολύ νέος σουλτάνος Μωάμεθ Β, του οποίου η βιογραφία ήταν η βάση αυτού του άρθρου.

διάδοχος του θρόνου

30 Μάρτη του 1432, η ελληνική παλλακίδα γέννησε τον Σουλτάνο της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας τέταρτος γιος του Μουράτ Β ο οποίος έγινε ο διάδοχός του και έμεινε στην ιστορία ως Μωάμεθ Β Πορθητή (ο Πορθητής). Θα πρέπει να σημειωθεί ότι αρχικά ο πατέρας δεν τον προετοίμασε για μια τέτοια υψηλού πεδίου, όπως από τη γέννηση του σκλάβου που θεωρήθηκε κάτω από τα μεγαλύτερα αδέλφια, οι μητέρες ήταν ευγενείς Τουρκάλα. Ωστόσο, όλοι τους πέθαναν σε νεαρή ηλικία, ο γιος ενός σκλάβου απελευθέρωσε το δρόμο για την υπέρτατη εξουσία.

Κατά τη διάρκεια της ζωής του Μωάμεθ Β οι αδελφοί, των οποίων οι γονείς (κυρίως ο πατέρας) δεν είδε στο πρόσωπό του έναν μελλοντικό ηγεμόνα, μεγάλωσε με τον ίδιο τρόπο όπως και όλα τα παιδιά πλουσίων οικογενειών, που επιδίδεται σε παιχνίδια και απολαύσεις. Αλλά μετά το θάνατο του μεγαλύτερου γιοι Μουράτ Β 'αναγκάστηκε να αλλάξει ριζικά τη στάση τους στο παιδί, του οποίου πολύ τύχη επέλεξε διάδοχος του θρόνου, και να καταβάλει κάθε δυνατή προσπάθεια για να εξασφαλίσει, για να την προετοιμάσει για τη μελλοντική εφαρμογή του υψηλότερου αποστολής.

Η πρώτη εμπειρία του Δ.Σ.

Όλη η φροντίδα και η εκπαίδευση του διαδόχου του Σουλτάνου ανατεθεί το High Βεζύρη Χαλίλ. Υπό την κηδεμονία του Μεχμέτ σε σύντομο χρονικό διάστημα την αναγκαία βασική ποσότητα της γνώσης, η οποία στη συνέχεια επέτρεψε να βελτιωθεί ως στρατιωτική επιστήμη και την τέχνη της διπλωματίας.

Σωζόμενες βιογραφίες του οθωμανικού κατακτητή δείχνουν ότι Μωάμεθ Β ξεκίνησε για πρώτη φορά στις διοικητικές δραστηριότητες, ήδη από την ηλικία των έξι ετών, να γίνει ο κυβερνήτης της επαρχίας Manisskoy. Ωστόσο, έρχεται μια ρήτρα που τον βοήθησε σ 'αυτό είναι η ίδια όλη την ώρα εκπαιδευτικός και σύμβουλος - το Ανώτατο Βεζύρη Χαλίλ. Θα ήταν περιττό να εκπλαγείτε. Προφανώς, είναι στα χέρια του την πραγματική δύναμη, και το βρέφος γιο, Μουράτ Β 'διόρισε μόνο ένα ονομαστικό χάρακα, δίνοντας του έτσι την ευκαιρία από μικρή ηλικία να ενταχθούν στην τέχνη της κυβέρνησης.

Είναι γνωστό ότι, ως ένα επιτυχημένο στρατιωτικό ηγέτη και επιδέξιος διπλωμάτης, Μουράτ Β ', ωστόσο, καταπιεσμένοι από τις αρχές και εξέφρασε την επιθυμία το συντομότερο δυνατό από την τοποθέτηση του διοικητικού συμβουλίου της αυτοκρατορίας στον διάδοχό του, και να επωφεληθείτε από τις απολαύσεις της αδράνειας σε πολυτελές ανάκτορο του στη Μαγνησία. Αυτό το όνειρο που έφερε στη ζωή το 1444, καθιστώντας το γιο του σουλτάνου, αλλά τον άφησε κάτω από την φροντίδα του ίδιου βεζίρη. Αυτό είναι κατανοητό, γιατί ο Μωάμεθ ήταν μόλις δώδεκα χρονών.

ένα ατυχές αποτυχία

Ωστόσο, η πρώτη απόπειρα του νεαρού ηγεμόνα γύρισε οριστικά άμορφο. Το γεγονός ότι, με τη χαρακτηριστική του για την ηλικία επιθυμία του να δοκιμάσει κάτι αδύνατον, ο νεαρός άνδρας ιδρύθηκε κρυφά σχέση με τα μέλη του απαγορευμένου θρησκευτικό κίνημα στην αυτοκρατορία των Σούφι. Μαθαίνοντας αυτό, ο εκπαιδευτής διέταξε την εκτέλεση του ιεροκήρυκα δερβίσης τους, οι οποίοι τόλμησαν αδέσποτα νεαρό άρχοντα.

Η εκτέλεση έλαβε χώρα και είχε τις πιο απροσδόκητες συνέπειες. Εξοργισμένοι ιεροσυλία, επαναστάτησε γενίτσαροι συμπάθεια σε αυτό το κίνημα. Μετά από αυτό, εκμεταλλευόμενοι τη στιγμή, από την υπακοή στους κατοίκους της Ανατολίας, και πίσω τους, και ο χριστιανικός πληθυσμός της Βάρνας. Έτσι, το αίμα ενός ταξιδιού ιεροκήρυκας, ήταν η αιτία των πολύ σοβαρών διαταραχών.

Σε γενικές γραμμές, έκοψα μια κακή εικόνα πολλαπλών σοφό Βεζύρη - όπως και το καλύτερο, αλλά έβγαλε ... Έπρεπε να φύγει Μουράτ Β 'κατά τη στιγμή της χαρέμι του, και να βρίζουν την δύσμοιρη Χαλίλ, ανέλαβε και πάλι τις ευθύνες τους σουλτάνο. Μετά από αυτό το φιάσκο απόσταση από την εξουσία του Μωάμεθ Β δύο χρόνια πέρασε στο παλάτι, δεν αρκεί για να αποδειχθεί και προσπαθεί να μην πάρει τα μάτια του πατέρα του.

συζυγική προβλήματα

Αλλά, όπως αποδεικνύεται από τις βιογράφους, με 1148 έχουν ήδη συμπληρώσει την ηλικία των δεκαέξι κληρονόμος Σουλτάνου και πάλι καλούνται να συμμετάσχουν σε όλες τις δημόσιες υποθέσεις. Και για να συνεχίσουμε οποιαδήποτε χάλια έξω από το κεφάλι του, αποφάσισε να καταφύγει στις παλιές και δοκιμασμένες λύσεις - να παντρευτεί άνθρωπος. Θα πάρετε μια οικογένεια - ηρεμήσει.

Αλλά εδώ, αχάριστοι γόνος κατάφερε να απογοητεύσει τον πατέρα του - είχε μια συντριβή σε αιχμαλωσία-χριστιανική γυναίκα που είδε ένα από τα σκλαβοπάζαρα. Τραγουδήστε της καντάδες δεν το έκανε, και απλά πληρώνοντας ένα πολύ αναγκαίο, έχει φέρει την ομορφιά στο παλάτι και την παντρεύτηκε (ακόμα αξιοπρεπή ήταν ένας άνθρωπος). Τον γέννησε έναν γιο, έλαβε ένα μουσουλμανικό όνομα και Βαγιαζήτ πολλά χρόνια έπαιξε μοιραίο ρόλο στη ζωή του πατέρα του.

Αρχικά - Σούφι αιρετικούς, και τώρα - ένας Χριστιανός σύζυγος, όχι, ήταν πάρα πολύ. Έλεγχος μια τεράστια αυτοκρατορία, και παντού συνάντηση ταπεινότητα, Μουράτ Β 'δεν μπορούσε να αντιμετωπίσει με το δικό του γιο. Οργισμένος ο πατέρας επιλεγμένα προσωπικά μια άξια νύφη από τα πιο ευγενή τουρκική οικογένεια. Έπρεπε να υπακούσει. Σύμφωνα με το έθιμο, το πρόσωπο της συζύγου του, είδε μόνο μετά το γάμο. Το γεγονός ότι η ίδια παρουσίασε την άποψή του, μπορούμε μόνο να μαντέψει, αλλά είναι γνωστό ότι το «δώρο» που διστάζουν να εισέλθει ακόμη στο χαρέμι.

Άρχοντας της αυτοκρατορίας

Τον Φεβρουάριο του 1451 στη ζωή της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας ήταν ένα σημαντικό γεγονός - ξαφνικά έχασαν τη ζωή τους από κυβερνήτης της, ο Σουλτάνος Μουράτ Β '- Ο πατέρας Μωάμεθ. Από εκείνη τη στιγμή να έχει περάσει επιτέλους όλη τη δύναμη, και ανέλαβε τα καθήκοντά του, το πρώτο πράγμα που ξεφορτώθηκε ένα δυνατό αντίπαλο και υποψήφιος για την εξουσία - το βρέφος γιο του πατέρα του, δηλαδή, τον αδελφό του.

Μωάμεθ Β διέταξε να τον εκτελέσει, και ότι κανείς δεν προκάλεσε αρνητική αντίδραση. εξάλειψη Πρακτική μισό-διεκδικητών του θρόνου και η πρώτη έλαβε χώρα στο γήπεδο, αλλά τώρα έχει νομοθετηθεί. Αφού εγκαταστάθηκε με τον αδελφό του, ο νεαρός σουλτάνος έστειλε στο ικρίωμα, και πολύ βαρετό μέντορά του - Βεζύρη Χαλίλ.

Σύμφωνα με τα απομνημονεύματα των συγχρόνων, ο Οθωμανός σουλτάνος Μωάμεθ Β 'ήταν ένας ευφυής και ενεργητικός, αλλά την ίδια στιγμή πολύ μυστικοπαθείς, απρόβλεπτη και ικανή να οδηγήσει μια αντιφατική πολιτική. Η εμφάνισή του, μπορούμε να κρίνονται ικανοποιητικά με βάση πορτρέτα ζωής που δημιουργήθηκε από το Ευρωπαϊκό κυρίαρχοι του πινέλου, το πιο γνωστό από τα οποία είναι Τζεντίλε Μπελίνι. Σε καμβάδες του, ο καλλιτέχνης απεικονίζεται αυτό το χαμηλό, αλλά γεμάτη εσωτερική δύναμη του ανθρώπου, καμπύλες γαμψή μύτη που έδωσε στο πρόσωπο μια δυσοίωνη έκφρασης.

Διπροσωπία και προδοσία

Γεμάτο με αληθινή πονηριά ανατολικά, το μέλλον κατακτητή ξεκίνησε τη δραστηριότητά της με ότι προσπάθησε να δημιουργήσει μια συγκεκριμένη εικόνα του ειρηνοποιού. Για το σκοπό αυτό, ποτέ δεν έπαψε να διαβεβαιώσω τους διπλωμάτες των δυτικών χωρών στην προσπάθειά τους να καθιερώσουν την ειρήνη και τη σταθερότητα στην περιοχή, ακόμη και ορκίστηκε να πρέσβης Κωνσταντίνος Θ βυζαντινό αυτοκράτορα για το Κοράνι που ποτέ δεν θα καταπατήσουν τις περιουσίες του. Όρκος ακουγόταν ακριβώς δύο χρόνια από την ημέρα που έφερε κάτω από τα τείχη της Κωνσταντινούπολης από τη δύναμη του στρατού του, έχοντας κατακτήσει όλο το προπύργιο του Χριστιανισμού.

Σύντομα, όμως, που γυμνή την πραγματική φύση της πολιτικής της. Κατά τη διάρκεια του 1452, ο Σουλτάνος Μωάμεθ Β της, παρά τις διαβεβαιώσεις του, ετοιμαζόταν να συλλάβει τη βυζαντινή πρωτεύουσα. Κοντά στην Κωνσταντινούπολη έχτισαν οχυρωματικά έργα, και στις ακτές των στενών μέσω των οποίων τα πλοία Βενετών εμπόρων ήρθε από τη Μαύρη Θάλασσα προς τη Μεσόγειο, που το όπλο. Υπό την απειλή της άμεσης εκτέλεσης όλων των ταξιδιωτών υπαλλήλων της επιβολής του φόρου, η οποία, στην ουσία, είναι η πιο κραυγαλέα ληστεία.

Η πτώση της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας

Τον Απρίλιο του 1453 ο Οθωμανός Σουλτάνος Μωάμεθ Β 'του, τα οποία στη συνέχεια πήγε μόνο είκοσι ένα, περπάτησε μέχρι τα τείχη της Δεύτερης Ρώμης, με εκατοντάδες χιλιάδες στρατό, οι οποίες αντιπροσώπευαν το ένα πέμπτο των συνταγμάτων ρωγμή του Γενιτσάρων. Ενάντια τέτοια εντυπωσιακή στρατιωτική υπερασπιστές της πόλης ήταν σε θέση να βάλει μόνο επτά χιλιάδες άνδρες. Οι δυνάμεις ήταν πολύ άνιση, και στις 29 Μαΐου, μεταφέρθηκε στην Κωνσταντινούπολη. Μετά την πτώση της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, ήταν η δεύτερη σε μέγεθος τραγωδία στην ιστορία του χριστιανικού κόσμου, που έγινε ο λόγος που από το Ορθόδοξο Κέντρο του κόσμου έχει μετακινηθεί στη Μόσχα, έλαβε το καθεστώς της Τρίτης Ρώμης.

Μετά την κατάληψη της πόλης από τους Τούρκους σφαγιάστηκαν περισσότεροι από τους κατοίκους της, και εκείνων που θα μπορούσαν να πωλούνται ως σκλάβοι και αποστέλλονται στα σκλαβοπάζαρα. Πέθανε εκείνη την ημέρα, και ο ίδιος ο αυτοκράτορας - είχε πρόσφατα ανέβηκε στο θρόνο, ο Κωνσταντίνος ΧΙ. Τραγικό, αλλά από πολλές απόψεις διδακτικό μοίρα του βυζαντινού διοικητή Λούκα Notar.

Στηριζόμενη στην γενναιοδωρία του εχθρού, που ήταν υποστηρικτής της εθελοντικής παράδοσης της πόλης, για την οποία σύντομα πλήρωσαν το τίμημα. Όταν η πρωτεύουσα ήταν στα χέρια των Τούρκων, στη συνέχεια, στα μικρά και πολύ καλή αναζητούν τον γιο του είδε τον εαυτό του Μωάμεθ Β '. Χαρέμι των αγοριών ήταν η αδυναμία του, και ο Σουλτάνος αποφάσισε να ολοκληρωθεί. Μετά την παραλαβή της απόρριψης διαταράσσεται ο πατέρας, αυτός δεν υποστηρίζουν, και διέταξε την άμεση εκτέλεση του όλη την οικογένεια.

Η νέα πρωτεύουσα της αυτοκρατορίας

Αμέσως μετά την κατάληψη της Κωνσταντινούπολης από το Μωάμεθ Β 'αυτόν που υπέστη από την Αδριανούπολη, την πρωτεύουσα της αυτοκρατορίας του, η οποία συνέβαλε στο ρυθμό εισροής του τουρκικού πληθυσμού. Ένα προάστιο της πόλης - Γαλατά, η οποία πριν από εκείνη την εποχή οι Γενουάτες αποικία -πλήρως έγινε εξαρτώμενη από τη χορήγηση του Σουλτάνου και σύντομα κατοικείται από Τούρκους. Επιπλέον, ο Μωάμεθ Β της, συζύγους και παλλακίδες, οι οποίες ήταν προηγουμένως στην πρώην πρωτεύουσα μεταφέρθηκε στην Κωνσταντινούπολη και όλα τα πολυάριθμα χαρέμι του.

Από τις πρώτες ημέρες της Οθωμανικής κυριαρχίας, η κύρια χριστιανική πόλη ιερό - Αγία Σοφία - μετατράπηκε σε τζαμί. Ωστόσο, λόγω του γεγονότος ότι στα κατεχόμενα εδάφη ήταν ακόμα ένας σημαντικός αριθμός πρώην κάτοικοι της χριστιανικής, ένα σοβαρό πρόβλημα ήταν το ζήτημα της διευθέτησης της θρησκευτικής ζωής τους.

Σουλτάνος σχέση με Εθνικούς

Αξίζει να σημειωθεί ότι ο Μωάμεθ Β 'στην εσωτερική πολιτική του, καθοδηγήθηκε από τις αρχές της ανεκτικότητας, και υπό την ηγεμονία του τα έθνη μερικές φορές αισθάνονται πολύ πιο άνετα από ό, τι στις περισσότερες ευρωπαϊκές χώρες, όπου ο χρόνος πήγε δίωξη για θρησκευτική διαφωνία. Ιδιαίτερα οξύ είναι αισθητή από τους Εβραίους - πρόσφυγες από τις χώρες της Δυτικής Ευρώπης, που προσπαθούν να ξεφύγουν από την Ιερά Εξέταση και σε πολλές φθάνουν στην Οθωμανική Αυτοκρατορία.

Για τη διαχείριση των πολυάριθμων χριστιανικών κοινοτήτων Αυτοκρατορία του Σουλτάνου αρχή του διόρισε πρωτευόντων, που έμεινε στην ιστορία ως ο πατριάρχης Gennady II Σχολάριο. Εξέχοντες θρησκευτική προσωπικότητα της εποχής του, ήταν ο συγγραφέας πολλών θεολογικών και φιλοσοφικών έργων, και η συμφωνία που επιτεύχθηκε από αυτούς για τη διευθέτηση των σχέσεων μεταξύ των μουσουλμανικών αρχών και ορθόδοξες κοινότητες εξακολουθούν να ισχύουν μέχρι το 1923. Έτσι, ο πατριάρχης Gennadiy Sholary και ο Μωάμεθ Β ήταν σε θέση να αποτρέψει το αναπόφευκτο σε τέτοιες περιπτώσεις αφαίμαξη για θρησκευτικούς λόγους.

νέα ταξίδια

Μετά εγκαταστάθηκαν οι εσωτερικές υποθέσεις, ο Μωάμεθ Β ο Πορθητής συνέχισε την προδοτική πολιτική του. Κατά τη διάρκεια των επόμενων δέκα ετών στα πόδια του έπεσε Τραπεζούντα Αυτοκρατορία, η οποία ήταν η πρώτη από μια βυζαντινή αποικία, τη Σερβία, τη Βοσνία, την Αθήνα δουκάτο, πριγκιπάτο Marey και πολλές άλλες στο παρελθόν ανεξάρτητων κρατών.

Το 1475, υπό τη δικαιοδοσία της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας καλύπτεται Krymskoe Hanstvo με πρωτεύουσα - πόλη του Καφφά, η σημερινή Θεοδοσία. Είναι πριν από τις επιδρομές τους προκάλεσαν σημαντικές ζημιές στις χώρες της Ανατολικής Ευρώπης, και άρχισε να την Οθωμανική Αυτοκρατορία και σημαντικά ενισχύοντας τη στρατιωτική της θα μπορούσε να ανοίξει το δρόμο για νέες εκστρατείες της κατάκτησης Μωάμεθ Β '.

Ο θάνατος δεν προσθέτει δόξα

Μία από τις λίγες χώρες που κατάφεραν να αντισταθούν στον σουλτάνο, ήταν η Δημοκρατία της Βενετίας. Δεν είναι δυνατή η της ήττα στρατιωτικά, Μεχμέτ υπέγραψε το 1479 μια συμφωνία βάσει της οποίας οι Βενετοί έλαβαν το δικαίωμα στο ελεύθερο εμπόριο στο εσωτερικό της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Αυτό είναι σε μεγάλο βαθμό αποσυνδεδεμένη τα χέρια του για περαιτέρω δράση, και το 1480 τα στρατεύματά του έκανε τη σύλληψη της νότιας Ιταλίας. Όμως η μοίρα θα το είχε, η εκστρατεία αυτή ήταν η τελευταία της ζωής του κατακτητή. Πέθανε ξαφνικά στη μέση της μάχης, αλλά όχι στο πεδίο της μάχης, και στο δικό σκηνή του.

Πιστεύεται ότι Μεχμέτ Β 'του, ο γιος του οποίου είναι από τη σύζυγο ενός χριστιανού είναι ο νόμιμος κληρονόμος, έγινε το θύμα μιας συνωμοσίας. Πιστεύεται ότι η δίψα για την εξουσία υπό την ηγεσία του Βαγιαζήτ (γι 'αυτό έχει ήδη αναφερθεί στο άρθρο) ήταν σε θέση να πάρει προσωπικός γιατρός του πατέρα του για να του δώσει μια θανατηφόρα δόση του οπίου, ως αποτέλεσμα της οποίας έχασαν τη ζωή τους. Ακόμη και πριν από την ταφή του γιου του Μωάμεθ Β 'πήρε τη θέση του στο θρόνο ως το επόμενο ηγέτη του Οθωμανού Σουλτάνου Βαγιαζήτ Β.

Συνοψίζοντας το Διοικητικό Συμβούλιο Μεχμέτ ΙΙ, ιστορικοί συμφωνούν ότι ήταν σε θέση να αλλάξει σε μεγάλο βαθμό τη στάση των Ευρωπαίων αρχηγών κρατών για την αυτοκρατορία του, υποχρεώνοντάς την να αναγνωρίσει την ίση ανάμεσα στις ηγετικές δυνάμεις της εποχής. όπως ο ίδιος πήρε τη θέση του στην ιστορία του κόσμου, μαζί με τα πιο σημαντικά στρατιωτικός ηγέτης και πολιτικός.

Κατά τη διάρκεια των επόμενων αιώνων, οι ηγέτες άλλαξαν την κατάσταση που δημιουργήθηκε από τον ίδιο, αλλά η βάση της εσωτερικής και εξωτερικής πολιτικής τους, ήταν οι αρχές που ορίζονται από τον σουλτάνο Μωάμεθ Β '. Η σημαντικότερη από αυτές ήταν η επέκταση, σε συνδυασμό με τη σχετική θρησκευτική ανοχή όσον αφορά κατακτημένων λαών.