Οι νόμοι του Σόλωνα - η γέννηση της δημοκρατίας στην αρχαία Αθήνα

Η τυραννία, όπως και το στυλ διακυβέρνησης στην αρχαία Ελλάδα κράτησε ένα σχετικά σύντομο χρονικό διάστημα. Αλλά η ζημιά που άσκησε σημαντική. Είναι αποδυνάμωσε σε μεγάλο βαθμό τους οικονομικούς μηχανισμούς και να μειώσει την κοινωνική ελευθερία των Αθηναίων. Για να αντιμετωπίσει τις απαιτούμενες κρίση δραστικά μέτρα. νόμοι του Σόλωνα ήταν ακριβώς ο μοχλός που έφερε πίσω την κύρια ελληνική πόλη στην πορεία της οικονομικής ευημερίας.

προϊστορία

Η γεωργία ήταν ένα από τα δυνατά σημεία των παραγωγικών δυνάμεων της αρχαίας Αττικής. Αλλά ποτέ δεν ήταν σε τέτοια δεινή θέση ως 7. π.Χ. Η κύρια αιτία της κρίσης ήταν η τοκογλυφία.

Σύμφωνα με τους νόμους του Δράκοντα, η γη δεν ακίνητο που απαλλοτριώθηκε, αλλά οι αγρότες θα μπορούσαν να δώσουν στη σκλαβιά για ένα ορισμένο ποσό των χρημάτων. Αν ο οφειλέτης δεν πληρώσει τα χρέη στην ώρα τους, έγιναν οι ιδιοκτήτες και οι πιστωτές ήταν να τους δώσουμε ένα έκτο της συγκομιδής. Αυτές οι οφειλέτες καλούνται Pelata ή gektemorami. Η ταχεία υποβάθμιση των Αθηνών να θέσει την οικονομία σε μια καταστροφική κατάσταση.

βιογραφικό σημείωμα

Σόλων προερχόταν από μια πλούσια οικογένεια γαιοκτημόνων. Μέχρι τη στιγμή της εκλογής του στην συνέλευση του λαού που είχε ήδη καθιερωθεί ως ποιητής και ο στρατιωτικός διοικητής. Η αρχή της δημοτικότητάς του, έβαλε λαμβάνονται από megaryan περίπου. Σαλαμίνα. ελεγεία του, η οποία δόξασε το σθένος, γενναιοδωρία, ανιδιοτέλεια, εμπνευσμένο από τα κατορθώματα των Αθηναίων. Ο Σόλων ήταν ένας εχθρός της υπέρβασης και της αδικίας - ότι αποδίδεται στην αρχή της «τα πάντα με μέτρο.» Παρά το γεγονός ότι η ανθρώπινη επιθυμία για την ασφάλεια και τον πλούτο, βρήκε φυσιολογικό και ευγενής - σε ένα από τα πρώτα μουσικά ελεγείες του Σόλωνα ζήτησε να του δώσει υλική ευημερία. Αλλά αυτό ποιητής αναγνώρισε ότι για να επιτευχθεί αυτή η ευημερία είναι δυνατή μόνο με έντιμο τρόπο, και τον πλούτο εξάγεται απάτης και ανέντιμη πράξεις - είναι αμαρτία, η οποία τιμωρείται αυστηρά από τον Δία.

πολιτική

Στο 594, ο Σόλων κλήθηκε στη θέση του άρχοντα. Ο σκοπός αυτής της εκλογής ήταν μια σειρά οικονομικού και κοινωνικού μετασχηματισμού που μπορεί να οδηγήσει τη χώρα έξω από την παρατεταμένη κρίση. Σύμφωνα με τους νόμους της αρχαίας Αθήνας, για τέτοιες βαθιές αλλαγές που απαιτούνται τη συναίνεση των εκπροσώπων της Λαϊκής Συνέλευσης - ότι ήταν ένας νομοθέτης της αρχαίας πόλης-κράτους. Το μέλλον της Ελλάδα και την πατρίδα του την Αθήνα, ο Άρχων είδε καμία τυραννία, αλλά επέμεινε στην σκληρή μαθήματα για να ακολουθήσει τις αλλαγές που θα έχουν εκ νέου την κοινωνική και οικονομική σφαίρα της ζωής. Αυτές οι αλλαγές ήταν να επανεκκινήσετε τη δύναμη και τις σχέσεις της χώρας. Η ουσία των αλλαγών αυτών ήταν οι νόμοι του Σόλωνα.

Περίληψη των μεταρρυθμίσεων

Έτσι, μια προϋπόθεση για την μετατροπή, σύμφωνα με Solon, ήταν η κατάργηση της δουλείας χρέους. Η όλη διαδικασία πήρε το όνομά του seysahteyya - ελάφρυνση του χρέους. Η ουσία των απαραίτητων προπαρασκευαστικών περιπτώσεις είχε ως εξής:

• όλες οι σκλάβοι που έχουν καθιερωθεί με τις συνθήκες samozaklada, αφέθηκαν ελεύθεροι?
• γης, η οποία έγινε το αντικείμενο του ενεχύρου, επέστρεψε στους ιδιοκτήτες τους?
• όλα τα χρέη ακυρώθηκαν?
• Μεταρρύθμιση έκανε το σύστημα μέτρησης - όλα τα μέτρα και τα σταθμά στην Αθήνα, έφερε στο ίδιο επίπεδο.

Η διαδικασία αυτή έχει προκαλέσει οργή σε όλα τα στρώματα της αθηναϊκής κοινωνίας. Κακή θυμωμένος, δεν ήταν δυνατόν να διαιρέσει όλη τη γη από τους πλούσιους και οι πλούσιοι γαιοκτήμονες αγανάκτησαν με την απώλεια ενός μεγάλου μέρους του ακινήτου. Ωστόσο, οι Αθηναίοι δεν είχαν άλλη επιλογή - και αποφάσισαν να συνεχίσουν να επιβάλει τους νόμους του Σόλωνα.

κοινωνικού μετασχηματισμού

Αθηναϊκή κοινωνία ήταν χωρισμένη σε τέσσερις κατηγορίες. Το πρώτο από αυτά, το πιο αξιοσημείωτο, ήταν Ευπατρίδες - πλούσια κληρονομική αριστοκρατία των Αθηνών. Το δεύτερο μέρος αποτελείται αναβάτες, λιγότερο καλά γεννηθεί ευγενείς. Στο τρίτο ήταν Ζευγίται - τεχνίτες και εμπόρους, και το τέταρτο, το πιο εκτεταμένο, ήταν κακή, αλλά οι ελεύθεροι άνθρωποι της Αθήνας φέτα - εργατών και των αγροτών. Οι νόμοι του Σόλωνα αναμιγνύονται αυτά τα στρώματα και παρουσίασε το όραμά του για μια κοινωνία των κοινωνικών διαφορών. Από τώρα και στο εξής το δικαίωμα εισόδου στην τεχνογνωσία ήταν μόνο οι πλούσιοι άνθρωποι - Ευπατρίδες έπρεπε να έχουν εισόδημα τουλάχιστον 500 μέτρα των σιτηρών ετησίως, για να ρυθμίσετε τις ποσοστώσεις των αναβατών στα 300 μέτρα των σιτηρών, και Ζευγίται θα μπορούσε να θεωρηθεί ως τέτοια, σε ετήσια συλλογή 200 μέτρα σιτηρών. Όλα τα υπόλοιπα, ανεξάρτητα από τη γέννηση, θεωρούνται ελεύθεροι πολίτες - fetami. Δεδομένου ότι οι νόμοι του Σόλωνα στην Αθήνα, έθεσε τα θεμέλια της δημοκρατίας, και τώρα έχουν γεννηθεί σε μια οικογένεια ευγενών που δεν θεωρείται πλέον ένα προνόμιο, αν δεν συνοδεύεται από το απαραίτητο κεφάλαιο. Επιπλέον, υπήρχε μια πραγματική ευκαιρία για να βγούμε από το φάσμα της οφείλεται στο πέρασμα του τίτλου ιδιοκτησίας.

εκλογικό σύστημα

μεταρρυθμίσεις του Σόλωνα επέτρεψε για το επόμενο βήμα προς την κατεύθυνση μιας δημοκρατικής κοινωνίας. Από τώρα και στο εξής, η εθνική συνέλευση (ο Άρειος Πάγος) θα μπορούσε να αποτελείται από εκπροσώπους όλων των τομέων του πληθυσμού. Έτσι, για πρώτη φορά σε συνεδρίαση των φτωχών θα μπορούσε να λύσει μερικά από τα πιεστικά ζητήματα και επηρεάζουν τη διαχείριση του κράτους. Επιπλέον, κάθε μέλος της εθνικής συγκροτήματος θα μπορούσε να επιλεγεί από τον κριτή. Ωστόσο, η θέση αυτή δεν υπόσχεται κανένα μεγάλα κέρδη ή μεγάλες επιπτώσεις - οι πιο πιεστικά ζητήματα συνήθως επιλύονται σε άλλα συμβούλια. Μαζί με το παραδοσιακό Αρείου Πάγου άρχισε να λειτουργεί ένα άλλο πλοίο - bule, ή το διοικητικό συμβούλιο 400. Στο νομοθέτη συμμετείχαν εκπρόσωποι και των τεσσάρων κτήματα της αρχαίας Αθήνας - 100 άτομα το καθένα. Νέοι νόμοι του Σόλωνα στην Αθήνα, υπό την προϋπόθεση Bule δικαίωμα σε μια προκαταρκτική εξέταση του συνόλου των υποβληθεισών προτάσεων στο Άρειο Πάγο. Έτσι, Συμβούλιο 400 καθορίζει την αναγκαιότητα αυτών ή άλλες αλλαγές στο κράτος, και ο Άρειος Πάγος ισχυρίστηκε μόνο μια απόφαση της πλειοψηφίας. Υπό την εποπτεία του Αρείου Πάγου παρέμεινε επιβλέπει την τήρηση του νόμου και την προστασία των θεσπιστούν διατάξεις.

Αλλαγές στη νομοθεσία

Ο Σόλων δεν φοβήθηκε να κάνει σημαντικές αλλαγές στο νομοθετικό πεδίο της Αθήνας. Ακύρωσε το μεγαλύτερο μέρος των νομικών κανόνων που θεσπίζονται από την προηγούμενη τυραννική, και νομιμοποιείται το νέο σύνολο κανόνων που άλλαξε τη στάση του δικαστικού συστήματος και της πολιτικής σφαίρας. Άφησε αμετάβλητα μόνο του ποινικού δικαίου - οι σκληροί νόμοι του Δράκοντα, που σχετίζονται με ποινικές κυρώσεις για φόνο, μοιχεία και την κλοπή, Σόλων βρεθεί επαρκής.

geliee

Ως παραχώρηση στο δήμο για την αντιμετώπιση των Σόλων δημιουργήσει νέες δικαστικές Orany, οι οποίοι εισάγονται ως geliee. Στη νέα μελέτη συμμετείχαν εκπρόσωποι όλων των κατηγοριών της αθηναϊκής κοινωνίας. Αυτό έχει δημιουργήσει μια εντελώς νέα έννομη τάξη, είναι θεμελιωδώς διαφορετική από όλες τις προηγούμενες. Οι δικαστικές αρχές, για πρώτη φορά στην ιστορία του χάλυβα να εργαστούν για όλους τους ελεύθερους ανθρώπους της χώρας. Οι χρήστες μπορούν να επικαλούνται την ελεύθερη πρόσβαση στα δικαστήρια, χωρίς μεσάζοντες, να ενεργεί ως μάρτυρας ή κατηγορούμενος να γίνει δικηγόρος. Επιπλέον, τους δόθηκε το δικαίωμα να ασκούν τη δική τους εχθρούς - προτού επιτρέπεται μόνο ευγενείς. Από την άλλη πλευρά, το νέο δικαστικό σώμα για να στερήσει οποιοδήποτε πρόσωπο της ιδιότητας του πολίτη στην Αθήνα. Θα μπορούσε να συμβεί σε εκείνους που δεν έχουν μια σταθερή αστική θέση κατά τη διάρκεια των ταραχών και συγκρούσεων. Οι άνθρωποι στερούνται την ιθαγένειά τους, ήταν εκτός νόμου.

Περαιτέρω ζωή του Σόλωνα

Σύμφωνα με το μύθο, οι νόμοι του Σόλωνα γράφτηκαν σε μεγάλες ξύλινες σανίδες (Kirby). Βρίσκονται σε μια μεγάλη πινακίδα που περιστρέφεται γύρω από τον άξονά του. Κατά τη διάρκεια των αιώνων το δέντρο αποσυντεθεί, γι 'αυτό εξακολουθεί να είναι ασαφές ποιο από τους νόμους ήταν στην πραγματικότητα ιδρύθηκε από τον Σόλωνα, και η οποία αποδίδεται μόνο σε αυτόν. νόμοι του Σόλωνα διόρισε περίοδο δέκα ετών υποχρεωτικής εκτέλεσης και έφυγε από την Αθήνα. Σύμφωνα με ορισμένες αναφορές, ο νομοθέτης φοβούνταν την οργή του θυμωμένος συμπατριώτες - στην πραγματικότητα σε κίνδυνο, διαψεύδοντας τις ελπίδες του ούτε πλούσιοι, ούτε φτωχοί. Σε μια από τις ελεγείες του, λέει ότι η κακή ήλπιζε να ολοκληρώσει την αναδιανομή της γης και των πλουσίων - για να εξοφλήσει το σύνολο της οφειλής. Στα γραπτά του Πλούταρχου υπάρχει μια παρατήρηση που αποδίδεται στο Σόλωνα: «Είναι δύσκολο να κάνει μια αρκετά μεγάλη πράξεις όλων.»

Με το πρόσχημα της επέκτασης των εμπορικών δεσμών Σόλων επισκέφτηκε την Αίγυπτο, τη Λυδία, και η Κύπρος. Για να έχουν επιζήσει θραύσματα του Σόλωνα εντυπώσεις από την επίσκεψη των ανακτόρων από τους συγχρόνους του - του θρυλικού Κροίσου. Αλλά οι πολιτικές εντάσεις τον ανάγκασε να επιστρέψει στην Αθήνα. Πολλά πολιτικά κόμματα έχουν αρχίσει τον αγώνα για την εξουσία, και ο Σόλων προσπάθησε να αντισταθεί τη δημιουργία της τυραννίας. Μετά από όλα εξουσία στο κράτος κατασχέθηκαν τον τύραννο Πεισίστρατο. Μετά τη νίκη του πολιτικού αντιπάλου του, ο Σόλων έφυγε από την Αθήνα, αλλά δεν ζουν πολύ. στάχτες του ήταν διάσπαρτα σε περίπου. Σαλαμίνα.

Σημασία των νόμων

Σημαντική στους νόμους του Σόλωνα - μια επιτυχημένη προσπάθεια να εξισώσει τα δικαιώματα όλων των πολιτών, βάζοντας στην άκρη ερωτήματα για την προέλευση και την φυλετική ιεραρχία. Αποφασιστική δράση αυτής της πολιτικής έχουν δημιουργήσει μια νέα πολιτική και κοινωνική τάξη στην πολιτεία. Νέα κριτήρια των κοινωνικών σχέσεων έχουν καταστήσει δυνατή για το σχηματισμό μιας νέας πολιτικής ελίτ - χωρίς να συνδέεται με τις παλιές παραδόσεις των φυλών. Παρά το καλό ξεκίνημα, οι νόμοι του Σόλωνα δεν ήταν σε θέση να εξαλείψει εντελώς τις παλιές προκαταλήψεις. Μόλις 90 χρόνια μετά τη μεταρρύθμιση solonovskih νέα Κλεισθένη πολιτικός συνέχισε τις δημοκρατικές δεσμεύσεις του προκατόχου του. Ο Κλεισθένης απολαμβάνουν ευρεία υποστήριξη από το δήμο, έτσι θα μπορούσε να υπονομεύσει οριστικά την κυριαρχία της αριστοκρατίας και την εδραίωση της εξουσίας του κράτους στις νέες, δημοκρατικές αρχές.