Ορισμένες πτυχές του ορισμού των «έξυπνο άτομο»

Αναζητώντας την απάντηση στο ερώτημα ποιος είναι ένας ευφυής άνθρωπος που δεν έχει να ενεργούν σαν Basilius Lokhankin, το διάσημο ήρωα του μυθιστορήματος, δημιούργησε ένα ντουέτο Σοβιετική κλασικά. Στο μυθιστόρημα, ο ίδιος λέει ότι ποτέ δεν είχε ποτέ υπηρετήσει, γιατί το έργο θα καταστήσει δύσκολο για αυτόν η διαδικασία της σκέψης σχετικά με το τι είναι ο πραγματικός σκοπός της ρωσικής διανόησης. Αυτό το στρώμα της κοινωνίας μια νύχτα «gourmet» - οπαδός του μπορς και κεφτέδες άλλων ανθρώπων - ισχύει ο ίδιος.

Τι σημαίνει να είναι ένας ευφυής άνθρωπος; Κάθε περίοδος της κοινωνικής ανάπτυξης διατύπωσε δικό της ορισμό της έννοιας αυτής. Εξαιρετική Ρώσος επιστήμονας και έξυπνο άτομο Likhachev Ντμίτρι Sergeyevich, στην επιστολή του, που δημοσιεύθηκε το 1993 στο «Νέο Κόσμο», έγραψε ότι η πνευματική πρέπει να έχει πνευματική ελευθερία ως βασικές ηθικές κατηγορίες, περιορίζεται μόνο από τη συνείδηση και τη σκέψη τους.

Αν κοιτάξετε την ιστορία, στη συνέχεια, για το δεύτερο μισό του ΧΙΧ αιώνα, ένας ευφυής άνθρωπος - είναι ένα απλό raznochinets που εκπαιδεύτηκε και ήθελε να ξεσπάσει σε άτομα μόνο με τις ικανότητές τους, ώστε δίψα για την επιστήμη, τη γνώση. πολύ προέλευσή του σημαίνει αγώνας, τόσο η κοινωνική ανισότητα και η κάστα. Οι εκπρόσωποι της διανόησης ήταν τόσο ευφυής είδωλο εφήβων 1860 - Πισάρεφ, Chernyshevsky και Dobrolyubov.

Εκτός από την «raznochinskogo», την ίδια στιγμή υπήρχε ένας ευφυής άνθρωπος, τύπου «Τσέχοφ», ο οποίος ζήτησε αντί για την ανασυγκρότηση της ηθικής, δεν είναι πολιτική. Οι εκπρόσωποι αυτής της ομάδας έχουν δημιουργήσει έργα τέχνης, σπέρνουν λογική και το είδος, άνοιξαν τα σχολεία και τα νοσοκομεία για τους φτωχούς, που διδάσκονται τα παιδιά αγροτών. Αξιοσημείωτα αλληλογραφία αυτού του τύπου βρίσκεται στο χαρακτήρα του ήρωα από τα πιο διάσημα έργα του Φλωμπέρ - έξυπνη Δρ Lariviere, περιφρονούσε τάξεις και την ανάπτυξη γενναιοδωρία και καλοσύνη προς τους φτωχούς ασθενείς. Αυτή και άλλες τέτοιες εικόνες αποδεικνύουν την εθνοτική φύση αυτού του είδους της πνευματικής, κάπως αραίωση που συχνά αναφέρεται ρωσικό μονοπώλιο.

Πριν από την επανάσταση, ο συγγραφέας Leonidom Andreevym - ένας φίλος Maksima Gorkogo - δόθηκε στον ορισμό ενός ευφυούς ατόμου ως τέτοιο, που δεν μπορούσε να αντέξει τον εξευτελισμό των «δυνάμεις που είναι» είχε μια εξουθενωτική οξεία συνείδηση, και, ανεξάρτητα από το πόσο μεθυσμένος ήταν, εξακολουθεί να παραμένει μια πολιτιστική και με καλούς τρόπους.

Ευφυής άνθρωπος με το παραπάνω σύνολο των ιδιοτήτων για να ζήσει δεν ήταν ποτέ εύκολη. Όμως, μετά την ανακήρυξη της σοβιετικής κυβέρνησης της δικτατορίας του προλεταριάτου που είχε ακόμη και να επιβιώσουν. Εξ ορισμού, ένας εξέχων ηγέτης της Σοβιετικής Ένωσης Λουνατσάρσκι να πραγματοποιήσει μόνη της μια πραγματική πνευματική, απαιτεί τρία πανεπιστημιακά πτυχία: το πρώτο - ο παππούς του, ο δεύτερος - ο πατέρας του, το τρίτο - το δικό του. Ωστόσο, η παρουσία σε μια οικογένεια τρία έγγραφα σχετικά με την εκπαίδευση δεν εγγυάται τίποτα - δεν είναι μια ανεπτυγμένη νοημοσύνη, ούτε η διαθεσιμότητα της εξωτερικής και της εσωτερικής κουλτούρας. Η εν λόγω καθορισμό αστήρικτη για τον λόγο αυτό, είναι πιθανό ότι μετά τις επαναστατικές εκτελέσεις, τα κύματα μετανάστευσης της καταστολής, συνδέσεις και Γκούλαγκ στην Σοβιετική Ρωσία ήταν ακόμα και αυτά που τυπικά μορφωμένοι οικογένεια. Αλλά αυτή η θέση είναι κενή για ένα μικρό χρονικό διάστημα, η Σοβιετική διανόηση ήταν μόλις διοριστεί κάποιος που δεν είναι στην επιχείρηση της σωματικής και διανοητικής εργασίας.

Φυσικά, έμεινα κάπου αλλού στη χώρα, μια πραγματική μόρφωση και καλλιεργημένα άτομα, που δεν αποδέχονται το κύρος και την φροντίδα για την ψυχή μεγαλειώδη συναισθήματα. Τα πρωτότυπα του βρίσκονται συχνά στις σελίδες των έργων των Fedin, Τολστόι, Μπουλγκάκοφ, Zoshchenko, και άλλοι, αλλά στο περιβάλλον της νίκης CAD αυτοί οι άνθρωποι ήταν καταδικασμένη σε αφανισμό.

Ωστόσο, ο εικοστός αιώνας (στο δεύτερο μισό του) έδειξε στον κόσμο των έξυπνων και άξιοι εκπρόσωποι καλλιεργηθεί αντιφρονών και της καλλιτεχνικής και λογοτεχνικής μποέμ περιβάλλον. Όλοι τους έχουν περάσει το δρόμο της πνευματικής μεταμόρφωσης, με βάση την εσωτερική ελευθερία και τα καλύτερα εγχώρια δείγματα της λογοτεχνίας, της μουσικής και της ζωγραφικής προ-επαναστατική και Σοβιετικής περιόδους.

Που παρουσιάζονται σε αυτό το άρθρο, ο ορισμός, φυσικά, δεν είναι εξαντλητική. Κοίτα, το περίεργο αναγνώστη, χρησιμοποιώντας την πνευματική ελευθερία του και καθοδηγείται από τη σκέψη και τη συνείδηση.