Ο άνθρωπος και η κοινωνία: Χαρακτηριστικά του ανθρώπου στην κοινωνία

Η κοινωνία είναι ένα είδος πραγματικότητας που δεν επιλέγουμε, δεν δημιουργούμε και δεν μπορούμε να ελέγξουμε, αλλά μας ελέγχει και σε κάποιο βαθμό μας ελέγχει. "Χαρακτηριστικά του ανθρώπου στην κοινωνία - τι είναι αυτό;" - ρωτάς. Η απάντηση σε αυτή την ερώτηση προσφέρεται από αυτό το άρθρο. Θα σας ζητηθεί να καταλάβετε αυτό το πολύπλοκο ζήτημα, να καταλάβετε για τον εαυτό σας γιατί είναι έτσι και όχι αλλιώς και αν μπορούμε να αλλάξουμε οτιδήποτε.

Τι είναι η κοινωνία;

Τα χαρακτηριστικά ενός ατόμου στην κοινωνία είναι αρκετά πολύπλοκα και πολύπλευρα. Η κοινωνία είναι ένα είδος σύνθετου, διαμορφωμένου ως όλων των πολύπλοκων συστημάτων, ως αποτέλεσμα της αλληλεπίδρασης πολλών διαφοροποιημένων συστατικών μερών. Πιο συγκεκριμένα, διαμορφώνεται ως αποτέλεσμα της αλληλεπίδρασης και αλληλεξάρτησης των ατόμων που ακολουθούν τις φυσικές τους παρορμήσεις στη συμπεριφορά. Τα χαρακτηριστικά ενός ατόμου στην κοινωνία, η ατομικότητα και η ανθρώπινη φύση είναι αλληλένδετα.

Εμείς, τα άτομα, είναι πολύπλοκα πλάσματα. Η πολυπλοκότητα της ανθρώπινης φύσης αντανακλάται στο πολυδιάστατο σύνταγμα, σε ποικίλες διαφορετικές ανάγκες. Μεταξύ των πολλών πτυχών της, υπάρχουν θέματα όπως αυτοσυντήρηση, ανταγωνισμός, ανάγκη επικοινωνίας, αίσθηση δικαιοσύνης και δίψα για ελευθερία. Παρ 'όλα αυτά, η συμπεριφορά μας είναι ως επί το πλείστον παράλογη, αφού, παρά το γεγονός ότι ο άνθρωπος είναι προικισμένος με λόγο, η ιεραρχία των αναγκών του μας κάνει να ακολουθήσουμε το ένστικτο της αυτοσυντήρησης, του ανταγωνισμού, ανεξάρτητα από τις απαιτήσεις της αλήθειας και της λογικής. Πολλές πτυχές της ανθρώπινης φύσης, επιπλέον, έχουν έναν αντιφατικό, αντιφατικό χαρακτήρα. Εξαιτίας αυτού, πρέπει να διεξάγουμε έναν συνεχή και ασυμβίβαστο αγώνα, για παράδειγμα, μεταξύ της επιθυμίας για εξουσία και ελευθερίας, ισότητας και δικαιοσύνης.

Δεδομένου ότι η πολυπλοκότητα αποτελεί φυσική ιδιότητα οποιουδήποτε φυσικού φαινομένου, η κοινωνία ως φαινόμενο υπόκειται σε καθολικές ιδιότητες και πρότυπα αλλαγής, κοινά για όλα τα σύνθετα συστήματα. Αυτές οι ιδιότητες και τα πρότυπα μπορούν να ανιχνευθούν σε όλα τα επίπεδα του συστήματος, ξεκινώντας από την οικογένεια και καταλήγοντας σε εθνικές, παγκόσμιες ενώσεις. Τα χαρακτηριστικά ενός ατόμου στην κοινωνία πρέπει επίσης να λαμβάνουν υπόψη πολλούς παράγοντες.

Τα πολύπλοκα συστήματα χαρακτηρίζονται από το γεγονός ότι είναι μη γραμμικά, δηλαδή ότι η αντίδραση ολόκληρου του συστήματος στο σύνολό του δεν προκύπτει από την αντίδραση των επιμέρους τμημάτων του και δεν μπορεί να οριστεί ως το άθροισμά τους. Η μη γραμμικότητα των σύνθετων συστημάτων συνδέεται με δύο ιδιότητες: την απρόβλεπτη και την μη αναγωγιμότητά τους. Αυτά τα συστήματα είναι μη αναγωγικά, καθώς η συμπεριφορά τους στο σύνολό τους διαφέρει από το άθροισμα των συμπεριφορών των συστατικών μερών. Στην πραγματικότητα, όταν υπάρχουν σχέσεις ανατροφοδότησης, η συμπεριφορά του συνόλου επηρεάζει τη συμπεριφορά του συστατικού μέρους και αντιστρόφως. Δεδομένου ότι η κοινωνία επηρεάζει ένα άτομο, κανένα άτομο δεν μπορεί να απομονωθεί από αυτό. Η κοινωνία, όπως όλα τα σύνθετα συστήματα, λειτουργεί ως ενιαίο σύνολο και δεν μπορεί να ελεγχθεί από τα άτομα. Τα άτομα μπορούν να την επηρεάσουν και να συμμετάσχουν σε διάφορες εκδηλώσεις που αποτελούν το σύστημα, αλλά δεν μπορούν να το ελέγξουν.

Πολυσύνθετα συστήματα είναι απρόβλεπτα. Σε μη γραμμικά συστήματα, η παραμικρή μεταβολή των συνθηκών μπορεί να οδηγήσει σε απρόβλεπτες μεγάλες αλλαγές. Κάτι παρόμοιο συμβαίνει στην κοινωνία. Διάφορα γεγονότα, τα γεγονότα συχνά οδηγούν σε απρόβλεπτες, απρόβλεπτες και μερικές φορές ανεπιθύμητες συνέπειες.

Ένας άλλος λόγος για τον απρόβλεπτο σύνθετων συστημάτων είναι ότι συχνά περιλαμβάνουν ένα στοιχείο τύχης, καθώς και ένα γενικό χαρακτηριστικό ενός ατόμου στην κοινωνία. Ένα παράδειγμα μπορεί να προταθεί ως εξής: ως ένα σύνθετο σύστημα θα αντιπροσωπεύσουμε μια αποικία μυρμηγκιών. Μπορεί να σημειωθεί ότι όλα τα μυρμήγκια πηγαίνουν στην αναζήτηση τροφίμων σε διαφορετικές κατευθύνσεις. Αυτή η συμπεριφορά επιτρέπει στην αποικία να βρει καλύτερη τροφή. Στην ανθρώπινη κοινωνία υπάρχει επίσης ένα τυχαίο στοιχείο. Ο πολιτισμός, για παράδειγμα, έχει μεγάλη επιρροή στις απαιτήσεις της κοινωνίας, αλλά μπορεί να διαμορφωθεί από μια εντελώς ακούσια και τυχαία σειρά γεγονότων.

Δομή του συστήματος

Τα σύνθετα συστήματα, γενικά, δεν έχουν αυστηρό ορισμό, είναι αδύνατο να πούμε ακριβώς τι λέγεται. Ο χαρακτηρισμός ενός ατόμου στην κοινωνία είναι μια πολύ σύνθετη αφαίρεση. Δηλαδή, για να το αναλύσουμε, αναγκάζαμε να οικοδομήσουμε ένα απλοποιημένο μοντέλο. Στο μέλλον, θα εξετάσουμε ένα μοντέλο κοινωνίας βασισμένο σε γνωστές θεσμικές, πολιτιστικές και κοινωνικοοικονομικές σχέσεις, καθώς και την αλληλεπίδραση και την επίδρασή τους στην ανθρώπινη φύση.

Κοινωνική δομή

Κάθε μία από τις πτυχές της κοινωνίας (κοινωνικοοικονομική, πολιτιστική, θεσμική και ανθρώπινη φύση) είναι από μόνη της μια σύνθετη ενοποίηση που δημιουργείται από το συνδυασμό και την αλληλεξάρτηση των απλούστερων συστατικών. Η κοινωνικο-οικονομική τάξη διαμορφώνεται από ένα συνδυασμό εργασίας, κοινωνικών σχέσεων και προσωπικής δραστηριότητας. Η θεσμική πτυχή περιλαμβάνει κρατικούς και ιδιωτικούς οργανισμούς. Ο πολιτισμός είναι ένας συνδυασμός γνώσης και τεχνολογίας, κοσμοθεωρίας και αξιών. Η ανθρώπινη φύση διαμορφώνεται επίσης από την αλληλεπίδραση της κληρονομικής φύσης και την ανάπτυξή της σε ένα συγκεκριμένο άτομο. Το χαρακτηριστικό ενός ατόμου στην κοινωνία επομένως ονομάζεται ειδικός όρος "ατομικότητα".

Όπως όλα τα σύνθετα συστήματα, η κοινωνία είναι αναντικατάστατη. Αυτό το πολύπλοκο σύνολο δεν μπορεί να περιοριστεί σε καμία από τις πτυχές, ο χαρακτήρας ενός ατόμου στην κοινωνία δεν χαρακτηρίζει αυτή την κοινωνία ως σύνολο. Οποιαδήποτε εξήγηση της κοινωνίας από την άποψη μιας πτυχής, είτε είναι ο πολιτισμός, η ανθρώπινη φύση, ο αγώνας εξουσίας ή διάφοροι θεσμοί, είναι ελλιπής. Αυτό, όπως όλα τα σύνθετα συστήματα, πρέπει να θεωρηθεί ως αλληλεπίδραση διαφορετικών κλιμάκων, σχηματίζοντας ένα ενιαίο και μη αναστρέψιμο σύνολο.

Και, όπως και σε άλλα παρόμοια συστήματα, τα συστατικά του μέρη δεν υπάρχουν ξεχωριστά, μεμονωμένα, αλλά πρέπει να λαμβάνονται υπόψη σε σχέση με το υπόλοιπο σύνολο.

Ιεραρχική δομή

Η θεμελιώδης πτυχή της ανθρώπινης κοινωνικής οργάνωσης είναι η ιεραρχική της δομή. Όλες οι μορφές κοινωνικής οργάνωσης, από την κοινωνία των συλλεκτών και των κυνηγών σε έναν ιδιαίτερα ανεπτυγμένο πολιτισμό, χαρακτηρίζονται από άνιση κατανομή εξουσίας και ιεραρχίας. Δεν είναι όλες οι ιεραρχίες οι ίδιες. Ορισμένοι έχουν έντονη κεντρική εξουσία και τάξη διαίρεση. Άλλοι, όπως η κοινωνία των συλλεκτών και των κυνηγών, είναι λιγότερο κάθετοι, πιο δημοκρατικοί και ίσως ακόμη και να μην έχουν μόνιμους ηγέτες. Όλοι όμως έχουν κάτι κοινό: η κατανομή της εξουσίας σε αυτά είναι πάντα άνιση. Υπάρχει πάντα ένας κυρίαρχος τομέας, μπορεί να είναι άνδρες, ηγέτες, φυλές, θεραπευτές κλπ.

Ο βιολογικός λόγος για την ύπαρξη ιεραρχίας έγκειται στον ανταγωνιστικό μας χαρακτήρα. Ο ανταγωνισμός είναι μια από τις πολλές πτυχές της ανθρώπινης φύσης. Και πολλές από τις πτυχές της συγκρούονται και ανταγωνίζονται μεταξύ τους. Για παράδειγμα, από τη φύση μας επιδιώκουμε όχι μόνο τον ανταγωνισμό αλλά και την επικοινωνία. Δηλαδή, από τη φύση, πρέπει να είμαστε συνδεδεμένοι και να συσχετίζουμε με τους άλλους και ταυτόχρονα να τους ανταγωνίζουμε. Ο ανθρώπινος ανταγωνισμός μας αναγκάζει να οργανωθούμε σε δομές με άνιση κατανομή εξουσίας. Η ιεραρχία σε αυτή την περίπτωση είναι μια αναπόφευκτη πτυχή της κοινωνικής οργάνωσης.

Λειτουργία της κοινωνίας

Σε αντίθεση με τους οργανισμούς ή τις αποικίες των οποίων η συμπεριφορά αντιστοιχεί στη λειτουργία που ασκείται, η κοινωνία ως σύνολο δεν έχει συγκεκριμένο ρόλο.

Ωστόσο, αν και αυτό δεν είναι απαραίτητο, σε ορισμένες περιπτώσεις, τα κοινωνικά συστήματα έχουν μια λειτουργία που καθορίζεται κυρίως από την πολιτική δομή του συστήματος. Τα κοινωνικά συστήματα με μια ιεραρχική δομή λειτουργούν προς όφελος εκείνων που στέκονται στην κορυφή της ιεραρχίας, εις βάρος των παρακάτω.

Η ιδέα ότι η κοινωνία υπάρχει προς όφελος κάθε ατόμου είναι λανθασμένη. Ένα κοινωνικό σύστημα μπορεί να λειτουργήσει τόσο για καλό όσο και για κακό για ένα άτομο. Ο τρόπος με τον οποίο θα λειτουργήσει σε μια συγκεκριμένη περίπτωση εξαρτάται από τυχαία και αυθαίρετα ιστορικά γεγονότα. Οι προσπάθειες των ατόμων να παρακολουθούν ή να σχεδιάζουν το σύστημα, κατά κανόνα, οδηγούν σε απρόβλεπτες και συχνά ανεπιθύμητες συνέπειες.

Είναι δυνατή η αντικειμενική σύγκριση διαφόρων κοινωνιών;

Σε αντίθεση με τις σχετικιστικές πεποιθήσεις, τα συστήματα μπορούν να εκτιμηθούν αντικειμενικά και να συγκριθούν σε σχέση με τα οφέλη που αποφέρουν στους ιδιώτες. Όπως αναφέρθηκε προηγουμένως, τα συστήματα δεν έχουν καμία λειτουργία, έτσι ώστε να μπορούν να δουλεύουν τόσο για καλό όσο και για κακό για ένα άτομο. Από αυτή τη θέση, μερικές από αυτές είναι καλές. Άλλοι είναι κακοί. Ορισμένα συστήματα είναι καλύτερα από άλλα.

Ένα καλό σύστημα είναι αυτό που προάγει τη γενική ευημερία. Το κακό φέρνει τους ανθρώπους σε βλάβη ή συμβάλλει στην ευημερία κάποιων εις βάρος των άλλων, επειδή ο χαρακτηρισμός ενός ατόμου στην εταιρεία άλλων ανθρώπων αναλαμβάνει πάντα αυτή τη διαίρεση.

Πώς μπορεί να αλλάξει η κοινωνία;

Ποιο είναι το χαρακτηριστικό ενός ατόμου στην κοινωνία; Η απάντηση σε αυτή την ερώτηση δεν είναι τόσο εύκολη. Αρχίσαμε αυτό το άρθρο λέγοντας ότι δεν επιλέγουμε μια κοινωνία, δεν δημιουργούμε και δεν μπορούμε να την ελέγξουμε, αλλά ελέγχει τη ζωή καθενός από μας. Αυτό σημαίνει ότι είναι ένα ανεξάρτητο σύστημα που ελέγχει τους ανθρώπους και δεν υπόκειται στον έλεγχο τους; Είναι δυνατόν να αλλάξουμε την κοινωνία στην οποία ζούμε;

Το θέμα "άνθρωπος και κοινωνία" πάντα προσελκύει την προσοχή πολιτικών και κοινωνιολόγων. Όπως δήλωσε ο Noam Chomsky, τα κοινωνικά συστήματα "δεν είναι χαραγμένα από πέτρα". Δεν υπάρχει λόγος να μην μπορούν οι άνθρωποι να τους αλλάξουν. Πρέπει να είμαστε σε θέση να επιλέξουμε ένα κοινωνικό σύστημα που θα λειτουργήσει προς όφελος των ανθρώπων. Ο χαρακτήρας ενός ατόμου στην κοινωνία είναι ένα θέμα που αφορά τον καθένα μας.

Ωστόσο, για πολλούς λόγους δεν είναι τόσο εύκολο να εφαρμοστεί. Πρώτον, μεμονωμένα άτομα δεν μπορούν να αλλάξουν το σύστημα μόνοι τους. Μόνο οι συλλογικές δράσεις μπορούν να οδηγήσουν σε αλλαγές σε αυτό. Και η συλλογική δράση είναι δύσκολο να οργανωθεί, επειδή η ατομική συνείδηση, κατά κανόνα, έχει συσταθεί για να είναι μέρος του συστήματος, και όχι να επαναστατήσει εναντίον του. Δεύτερον, όσοι αποκομίζουν τα λιγότερα οφέλη από το σύστημα και έχουν τους περισσότερους λόγους που επιθυμούν να το αλλάξουν, έχουν λιγότερη ισχύ στο σύστημα.

Σε ποιο βαθμό θα πρέπει ένα άτομο να είναι υπεύθυνο για την κοινωνία;

Γενικά, η ευθύνη των ανθρώπων είναι πολύ μικρή. Άλλωστε, αν έχουμε συχνά μια πολύ αόριστη κατανόηση της φύσης μας και η ικανότητα ελέγχου είναι περιορισμένη, τι μπορούμε να μιλάμε για ένα τόσο πολύπλοκο θέμα όπως η κοινωνία στην ανθρώπινη ζωή; Ωστόσο, παρά την περιορισμένη ευθύνη που έχουν τα άτομα, η ευθύνη εξακολουθεί να υπάρχει.

Χαρακτηριστικά ενός ατόμου στην κοινωνία όσον αφορά τον βαθμό ευθύνης

Αυτοί είναι αυτοί που βρίσκονται στην κορυφή της ιεραρχίας, φέρουν τη μεγαλύτερη ευθύνη. Τείνουν να έχουν υψηλότερο επίπεδο εκπαίδευσης, υγείας, ευκαιριών, πόρων και εξουσίας για την εφαρμογή της αλλαγής. Ταυτόχρονα, είναι λιγότερο πιθανό να βελτιώσουν το σύστημα. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι αποκομίζουν τα μέγιστα οφέλη από αυτήν και, ως εκ τούτου, θα αντισταθούν στην αλλαγή και δεν θα υποστηρίξουν αλλαγές που παραβιάζουν τα συμφέροντά τους. Επιπλέον, ο τρόπος σκέψης αυτών των ανθρώπων, κατά κανόνα, στερείται του απαραίτητου κριτικού και αναλυτικού δυναμικού. Όσο υψηλότερο άτομο ανέρχεται στην ιεραρχία, τόσο ισχυρότερη είναι η τάση του να συμμορφώνεται με το σύστημα, προκειμένου να προστατεύσει τη δύναμή του.

Όσο χαμηλότερο είναι το άτομο σε επίπεδο ιεραρχίας, τόσο μικρότερος είναι ο ρόλος ενός ατόμου στην κοινωνία, τόσο λιγότερη ευθύνη έχει, αφού έχει συνήθως χαμηλό επίπεδο εκπαίδευσης, υγείας, υλικών πόρων, δεν έχει την ικανότητα και την εξουσία να κάνει αλλαγές. Επιπλέον, τέτοιοι άνθρωποι συχνά χειραγωγούνται, ελέγχονται από αυτούς που στέκονται παραπάνω. Αναγκάζονται να φροντίζουν κυρίως τις θεμελιώδεις και ζωτικές τους ανάγκες. Το θέμα "άνθρωπος και κοινωνία" για αυτούς είναι σαν να μην είναι διαθέσιμο.

Τα μεσαία στρώματα της κοινωνίας φέρουν σχεδόν την ίδια ευθύνη με εκείνους που βρίσκονται στην κορυφή της ιεραρχίας. Ο βαθμός αυτής της ευθύνης είναι αντιστρόφως ανάλογος με την κατακόρυφοτητά της, καθώς και με τον ρόλο του ανθρώπου στην κοινωνία. Για να διατηρήσει τη δύναμή της, η κορυφή της κοινωνίας θα προσπαθήσει να κάνει τα μεσαία στρώματα να ικανοποιηθούν (και στις χαμηλότερες ιεραρχίες θα προσπαθήσει να φροντίσει τα χαμηλότερα στρώματα). Ως εκ τούτου, τα μεσαία στρώματα επωφελούνται επίσης από το υπάρχον σύστημα με τις ικανότητές του, τους πόρους και την απεριόριστη δύναμη, και ως εκ τούτου μοιράζονται την ευθύνη με την κορυφή της κοινωνίας. Σε αντίθεση με τον τελευταίο, που δεν είναι σε θέση να αλλάξει το σύστημα, τα μεσαία στρώματα έχουν τους πόρους και τους πόρους γι 'αυτό. Ωστόσο, στον αγώνα τους για εξουσία τείνουν να προσαρμόζονται στο σύστημα και να δρουν προς όφελος όσων βρίσκονται παραπάνω, εξασφαλίζοντας τη νομιμότητα του συστήματος. Το χαρακτηριστικό ενός ατόμου στην κοινωνία είναι ότι από πολλές απόψεις στη συνείδησή του.

Η άγνοια δεν απαλλάσσεται από την ευθύνη

Η άγνοια, η έλλειψη κατανόησης δεν απαλλάσσει το ανώτερο και μεσαίο τμήμα της κοινωνίας από την ευθύνη. Σε αντίθεση με τα χαμηλότερα στρώματα, έχουν την ικανότητα και τους πόρους να κατανοήσουν το σύστημα και να ενεργήσουν επ 'αυτού. Εάν το σύστημα είναι κακό, τότε, προσαρμόζοντάς το, συμβάλλουν στη διατήρηση της κακής του κατάστασης. Παρά τη συλλογική συνείδηση σε θέματα εξορθολογισμού, δικαιολόγησης ή αγνοίας της βλάβης του συστήματος, τα άτομα παραμένουν υπεύθυνα για αυτήν την κατάσταση πραγμάτων. Η κοινωνία διαδραματίζει σημαντικό ρόλο στην ανθρώπινη ζωή και όλοι έχουμε την ευθύνη γι 'αυτήν.

Σε ανισότητες των κοινωνιών, η πρόκληση για το σύστημα συνήθως εγκαταλείπεται όχι από ανθρώπους από τα ανώτερα ή κατώτερα στρώματα της κοινωνίας αλλά από τη μειονότητα από το μεσαίο στρώμα που αποφασίζει να προστατεύσει την ελευθερία, τη δικαιοσύνη, την ισότητα και τα συμφέροντα των παρακάτω, των μελλοντικών γενεών και του περιβάλλοντος. Αν και οι περισσότεροι εκπρόσωποι των μεσαίων στρωμάτων της κοινωνίας τείνουν να προσαρμόζονται γρήγορα στο σύστημα, εκείνοι που δεν ταυτίζονται με αυτό, που δεν μπορούν να συμφιλιωθούν με αυτό, και που έχουν επαρκή εκπαίδευση, υλικούς πόρους και δυνάμεις έχουν αποφασιστική σημασία γι 'αυτό Για να την αμφισβητήσει.

Οι επαναστατικές αλλαγές που προκαλούνται από αυτούς τους ανθρώπους συχνά οδηγούν στην αντικατάσταση ενός είδους ιεραρχίας από ένα άλλο (το οποίο σε ορισμένες περιπτώσεις είναι ακόμη χειρότερο). Από την άλλη πλευρά, μια σταθερή βελτίωση του συστήματος συμβαίνει όταν αυτοί οι άνθρωποι έρχονται στη σκηνή και συμμετέχουν στη διαδικασία της κοινωνικής ανάπτυξης.