Ο σχηματισμός και η ανάπτυξη της προσωπικότητας - οι κύριες προσεγγίσεις στη μελέτη της

Κατά τη διάρκεια της ύπαρξης του πολιτισμού, τόσο σε καθημερινό επίπεδο, και στην επιστήμη, έχει αναπτύξει πολλές ιδέες για το πώς το σχηματισμό και την ανάπτυξη της προσωπικότητας. Η ποικιλομορφία αυτή οφείλεται στην πολύ διαφορετικές προσεγγίσεις για την κατανόηση και την ερμηνεία για το πώς ο στόχος δυνάμεις αυτής της εξέλιξης οδήγησης, καθώς και ως προς την αιτιολογία των ψυχικών παρορμήσεων που διέπουν τη συμπεριφορά του κάθε ατόμου, και τα οποία είναι καθαρά υποκειμενική. Σε μια μελέτη της φύσης της προσωπικής ανάπτυξης είναι σημαντική για την κατανόηση και τα βήματα και τα πρότυπα, και πολλές άλλες περιστάσεις που, το ένα ή τον άλλο τρόπο, υπαγορεύουν τον σχηματισμό και την ανάπτυξη της προσωπικότητας.

Αυτές οι διαμορφωμένες απόψεις, τόσο πολύ που η σύγχρονη επιστήμη για να τους διακρίνουν καλύτερα, χρησιμοποιώντας τη μέθοδο της ταξινόμησης των θεωριών ανθρώπινης ανάπτυξης και της προσωπικότητας μια σειρά από χαρακτηριστικά που είναι κοινά σε αυτούς.

Ας εξετάσουμε μερικά από αυτά από την άποψη της για τον καθορισμό των πιο σημαντικών διαφορών, και επιστημονικές προτεραιότητες.

Η ψυχαναλυτική θεωρία βλέπει την ανάπτυξη της προσωπικότητας ως μια φυσική διαδικασία κατά την οποία υπάρχει μια φυσική ανθρώπινη προσαρμογή στη ζωή μέσα στο περιβάλλον, η οποία είναι σύμφυτη με τον ως βιολογικό είδος. Σύμφωνα με έναν από τους ιδρυτές της έννοιας του Freud, στο πλαίσιο αυτής της διαδικασίας, η γένεση ειδικών προστατευτικών λειτουργιών και συντονισμό με τους δυνατότητες του ανθρώπου να καλύψει τις ανάγκες.

Σύμφωνα με την έννοια του εγκεφαλικού επεισοδίου, και αυτο-ταυτότητα που σχετίζεται με τη διαδικασία ανάπτυξης ίη νίνο σχηματισμό των προσωπικών χαρακτηριστικών, η οποία δεν συσχετίζεται με οποιαδήποτε από τις γνωστές βιολογικές διεργασίες. παράγοντα προτεραιότητα στο πλαίσιο αυτής της θεωρίας είναι προκατειλημμένη προς το κοινωνικό περιβάλλον, την κοινωνία.

Η έννοια της κοινωνικής μάθησης μοιάζει πολύ με αυτό της σύγχρονης ψυχολογίας και κοινωνιολογίας ονομάζεται η διαδικασία κοινωνικοποίησης. Σύμφωνα με την άποψη αυτή, την προσωπική ανάπτυξη - είναι, πρώτα απ 'όλα, μια αδιάκοπη διαδικασία της ανθρώπινης εξερεύνησης ορισμένων μεθόδων και μέσων μοτίβα αλληλεπίδρασης και κοινωνικής συμπεριφοράς. Την ίδια στιγμή έφερε τα έντυπα πρώτη γραμμή της διαπροσωπικής αλληλεπίδρασης.

Λαμβάνοντας υπόψη το σχηματισμό και την ανάπτυξη της προσωπικότητας, την ψυχολογία φαινομενολογική λογική και ανθρωπιστική κατεύθυνση ερμηνεύουν ως μια κίνηση του προσώπου με το δικό του «I-πρότυπο», το περιεχόμενο αυτού του δείγματος είναι πολύ ασαφής και προκαθορισμένη όχι μόνο τις κοινωνικο-πολιτισμικών παραγόντων, αλλά και την ψυχική και σωματική.

Στο δεύτερο μισό του περασμένου αιώνα άρχισε να εξαπλώνεται και να γίνει όλο και πιο δημοφιλής ολοκληρωμένη έννοια της ανάπτυξης του ατόμου. Μπορούν ακόμα δεν έχουν μια καθιερωμένη ονόματα, ώστε να μπορούν να βρεθούν κάτω από το πρόσχημα της οικουμενικής άποψη για την ανθρώπινη φύση και τις διαδικασίες της ανάπτυξης, πολλές από τις πτυχές του υπάρχουν στις κοσμολογικές κατασκευές, μια ενοποιητική προσέγγιση εφαρμόζεται και σε ορισμένα θεολογικά δόγματα.

Ολοκληρωμένες έννοια προσπαθεί να ενώσει διάφορες, ήδη διατυπώσει απόψεις για το πώς το σχηματισμό και την ανάπτυξη της προσωπικότητας. Στο πλαίσιο μιας προσπάθειας να δούμε αυτή τη διαδικασία από την άποψη της κατανόησης του συστήματος. Μία από τις πιο γνωστές θεωρίες ολοκληρωμένη ανάπτυξη είναι η διδασκαλία του διάσημου Αμερικανός ψυχολόγος και κοινωνιολόγος Ε Erikson. Αυτό επιστήμονας απέδειξε την λεγόμενη επιγενετικές αρχή, η οποία βασίζεται σε μια υποθετική ιδέα ότι η προσωπικότητα στη διαδικασία ανάπτυξης περνά μια ακολουθία ορισμένων φάσεων, οι οποίες χαρακτηρίζονται από το περιεχόμενό τους σε όλη την ανθρωπότητα. Η επόμενη φάση τελειώνει συνήθως με μια κρίση που καταγράφει την ανθρώπινη επίτευξη όλων των αξιώσεων που μπορεί να παρουσιαστούν σε αυτό σε αυτό το στάδιο της ανάπτυξης, στο πλαίσιο του κοινωνικού και πολιτιστικού περιβάλλοντος.

Οι εν λόγω σχηματισμό και την ανάπτυξη της προσωπικότητας Erikson ερμηνευθεί ως ένα σημαντικό μετασχηματισμό του εσωτερικού κόσμου, το σύστημα των σχέσεων με την περιβάλλουσα κοινωνία και τη φύση, η οποία είναι εύκολα παρατηρήσιμα χαρακτηριστικά της ανθρώπινης φύσης, τη συμπεριφορά και τη σκέψη του. Συνολικός αριθμός τέτοιων μετάβασης από την κρίση Erickson προσδιορίζονται οκτώ πόντους, με βάση την ανάλυση των σημαντικών αλλαγών σχετίζονται με την ηλικία που είναι συνυφασμένα με τον τεράστιο αριθμό των ανθρώπων. Αξιολογώντας την έννοια Erickson στο σύνολό της, πρέπει να γίνει δεκτό ότι, διεκδικώντας το ρόλο του ολοκληρωμένη εικόνα της διαδικασίας της διαμόρφωσης της ταυτότητας, δεν είναι απαλλαγμένη από την επιρροή της ψυχαναλυτικής θεωρίας.