Οι περισσότερες βασικές λέξεις όπως «αξιολύπητο», «πάθος», «θλιβερό», «θλιβερό». Ωστόσο, δεν είναι όλοι γνωρίζουν την ακριβή τους σημασία. Όλες αυτές οι λέξεις - πολλά μετασχηματισμούς προέρχεται από τη λέξη «πάθος». Και έχουν γίνει συνώνυμο με την «μεγαλοστομία» «μετεωρισμός», «άδειο βαρύτητα», «υποκρισία».
Στην αρχή της η λέξη «πάθος» Έλληνες και κυριολεκτικά σημαίνει «συναίσθημα, πόνο, το πάθος.» Πιο οικεία σε μας - η έννοια της αποκατάστασης, τον ενθουσιασμό, τον ενθουσιασμό. Πάφος - μια δημιουργική, εμπνευσμένη πηγή (ή την ιδέα), το βασικό τόνο της κάτι. Αξιολύπητος - ως εκ τούτου, αν και μερικές φορές παράγει την εντύπωση ανειλικρίνεια, αλλά εξακολουθεί να εκφράζει τον ενθουσιασμό, ακόμη και εκτός. το παιχνίδι κοινό χωρίς περιορισμό, η επιβολή της προσωπικής του κοινού, η ζωή στο παιχνίδι - αυτό το πάθος. Η αξία αυτής της λέξης περιγράφει μια διαδικασία της αντίληψης, καθώς και την προβολή των δικών τους συμπεριφορές σε διαφορετικά πράγματα και με μερικό αποκλεισμό και την επιδεικτική έπαρση.
Στην αρχή της λέξης «πάθος» στη λογοτεχνία ορίστηκε ως η υψηλότερη πάθος που πυροδοτεί τη δημιουργική φαντασία του συγγραφέα και μεταδίδεται στο κοινό κατά τη διαδικασία της αισθητικής εμπειρίας του καλλιτέχνη. Οι ντεμοντέ σχολικά βιβλία συνεχίζουν να πληρούν τον ορισμό του πάθους ως πατριωτικό, ηθική, εκπαιδευτική, αισιόδοξη, διεθνή, antimeschanskogo και ανθρωπιστική. Αλλά οι επικριτές, ειδική αναγνώστες και τους εκδότες είναι όλο και περισσότερο λέγοντας ότι ο ενθουσιασμός - είναι μάλλον cloying, σαχλαμάρα, «καραμέλα», το οποίο πρέπει να αραιωθεί, για να μαλακώσει, σκιά, την ισορροπία, με επιπλέον χρέωση, να είστε βέβαιος να την ειλικρίνεια και την ειρωνεία για να μειώσω και σίγασης. Και είναι απολύτως φυσικό να αναφέρουμε την ειρωνεία και ειλικρίνεια όπως τα αντώνυμα και των αντιπάλων του πάθος. Πράγματι, στη σύγχρονη τέχνη υπάρχει, ή σχεδόν κανένας, ο οποίος έχει ως στόχο να προκαλέσει υψηλή συναισθήματα στον αναγνώστη, ευγενή σκέψεις, uplifting, εμπνέοντας. Αλλά αυτό είναι αυτό που απαιτεί μια αρχέγονη έννοια της «πάθος». Όπως σημείωσε ο Ντμίτρι Prigov: «Κάθε ειλικρινά αξιολύπητη κατάσταση τώρα απορρίπτει αμέσως ζώνη ποπ κουλτούρα του συγγραφέα, αν δεν κιτς».
Ωστόσο, η ανάγκη για ένα σύγχρονο αναγνώστη με τις ανάτασης και μεγαλειώδη ερείπια και μαζική λογοτεχνία μικρή αντιμετωπίσει με την παροχή ενός ανεπιφύλακτη αναγνώστη πιο απαιτητικούς. Αν και, φυσικά, πρέπει να εγκατασταθούν για ειδική δίαιτα χαμηλή σε θερμίδες και φτωχών συναισθηματική. Βαθιά οδύνη και ο αγώνας εναντίον της, η έννοια της «κάθαρσης» δεν ανταποκριθεί στις ΧΧ και ΧΧΙ αιώνα στο λεξικό του παγκόσμιου πολιτισμού. Ως εκ τούτου, όλο και περισσότεροι συγγραφείς υποστηρίζουν πάθος και το πάθος δεν είναι απλώς συνώνυμα pustoslovnoy στόμφο, αλλά ως δέσμευση για την εξάλειψη, ξεπερνώντας τον μεταμοντερνισμό. Με άλλα λόγια, θέλουν να δείξουν ότι ο ενθουσιασμός - αποτελεί αναπόσπαστο μέρος της βιβλιογραφίας των μεγάλων ιδεών, των ευάλωτων και ενημερωτική, πολύ πάνω από την ειρωνεία. Και παρόλο που το πάθος του προϊόντος μπορεί να είναι αστείο, δεν το αποφεύγουν.
Δυστυχώς, αντάξια της καλλιτεχνικής πρακτικής έχει μικρή υποστήριξη αυτών και παρόμοιων καταστάσεων. Αλλά αναμένεται ότι στη ρωσική λογοτεχνία θα επιστρέψει προφητικό κήρυγμα, εκπαιδευτικό, μεσσιανική, κατηγορητική, σαρκαστικός, κάθε άλλο πάθος. Αυτή είναι μια αρκετά λογική προοπτική.