Στην Εκκλησία της Γεννήσεως του Χριστού στο Izmailovo

Αυτός ο αρχαίος καθεδρικός ναός βρίσκεται στην ανατολική περιοχή της Μόσχας. Αξίζει να σημειωθεί ότι, παρά τις καταστολές, η εκκλησία δεν έκλεισε κατά τα χρόνια της σοβιετικής εξουσίας και πολλοί κληρικοί από τις κλειστές ενορίες άρχισαν να εξυπηρετούν εδώ.

Στη φροντίδα των ρωσικών αυτοκράτορες

Η Εκκλησία της Γεννήσεως του Χριστού στο Ισμαϊόβοβο είναι χτισμένη από πέτρα στο χώρο μιας ξύλινης εκκλησίας στην κληρονομιά των παλαιοχριστιανών των Ρομάνοβων από τους κυρίους Κόστρομα, κατόπιν εντολής του Τσάρου Αλεξέι Μιχαηλόβιτς το 1676 και αφιερωμένη στον Πατριάρχη Ιωακείμ. Η Εκκλησία της Γεννήσεως του Χριστού στο Izmailovo είναι η κατοικία των Ρωσών τσάρων. Όλη η οικογένεια του δεύτερου αυτοκράτορα από τη δυναστεία των Ρομανόβ ήρθε να λατρεύει τις εικόνες με τα άγια πρόσωπα των ουράνιων προστάτων.

Η αρχιτεκτονική δομή διατηρείται στο στυλ της ύστερης uzoroch'ya. Η κατασκευή του ναού απέκτησε σχεδόν δέκα χρόνια. Το 1678 δημιουργήθηκαν τρεις εικόνες τέχνης από τον κύριο Kostroma Sergiy Rozhkov. Το 1690 προστέθηκαν τα παρεκκλήσια: η Καζανική Εικόνα της Μητέρας του Θεού και ο Νικόλαος του Θαυματουργού, τα οποία αφιερώθηκαν και το 1760 - η τράπεζα και ο καμπαναριό του μπαρόκ. Στις αρχές του 18ου αιώνα, με τη διαταγή της Άννας Ιωαννόβα, οι εικόνες ανανεώθηκαν από τον εικονογράφο Piskulin και στα μέσα του 19ου αιώνα, τα γλυπτά και το τέμπλο κοσμούσαν με γλυπτά.

Το κύριο ναό του ναού

Μόλις 15 χρόνια έχουν περάσει από τη σταύρωση του Χριστού, όταν ο Ευαγγελιστής Λουκάς ζωγράφισε μια εικόνα της Ιερουσαλήμ Μητέρας του Θεού. Το ιερό ταξίδεψε πολύ, ακόμα και όταν σώθηκε η Κωνσταντινούπολη. Ο κατάλογος από αυτό εμφανίστηκε στον Καθεδρικό Ναό της Θεοτόκου στη Μόσχα. Έμεινε εκεί μέχρι την επίθεση του Ναπολέοντα, έπειτα εξαφανίστηκε χωρίς ίχνος.

Το 1771, κατά την επιδημία πανώλης της Μόσχας, οι πιστοί ήρθαν να λατρεύουν μια ιδιαίτερα σεβαστή εικόνα της Μητέρας του Θεού της Ιερουσαλήμ στην Εκκλησία της Γεννήσεως του Χριστού. Στο Izmailovo, διατηρείται ένα αντίγραφο, το οποίο έχει ήδη γίνει διάσημο για τα θαύματά του από τον καιρό που περιγράφεται. Τώρα είναι το κύριο ιερό στο ναό.

Κατασκευή του παρεκκλησίου

Το τέλος του 19ου αιώνα. Izmaylovo διπλασιάστηκε λόγω των ανθρώπων από άλλες επαρχίες, τώρα αυτό είναι ένα μεγάλο και βιομηχανικό χωριό με πληθυσμό πάνω από 2.5 χιλιάδες κατοίκους. Οι εργάτες εργάστηκαν στο εργοστάσιο και δεν μπορούσαν να έρθουν στην εκκλησία, επομένως αποφασίστηκε να χτιστεί ένα παρεκκλήσι στο έδαφος του εργοστασίου για την πνευματική διατροφή των εργαζομένων. Ήταν αφιερωμένο το 1890.

Η περίπτωση του εμπόρου I.V. Butyugina

Η στροφή των αιώνων χαρακτηρίζεται από το επόμενο στάδιο των εργασιών επισκευής και κατασκευής στην Εκκλησία της Γεννήσεως του Χριστού στο Izmailovo. Σημαντική συμβολή στην ανασυγκρότηση πραγματοποίησε ο έμπορος Ivan Vasilyevich Butyugin (1841-1911). Ήρθε από ένα είδος καλά-to-do αγρότες, οι οποίοι είχαν το δικό τους εργοστάσιο μαλλί εργοστάσιο και τούβλο σε Izmailovo και τη Μόσχα. Με εντολή του συγγενή του για την Εκκλησία της Γεννήσεως, έγινε ένας σταυρός, ο οποίος μεταφέρθηκε το 2000 στο Αργυρό νησί στην Εκκλησία της Παναγίας της Παναγίας.

Όπως και η οικογένειά του, συμμετείχε στην οργάνωση της εργοστασιακής παραγωγής και της φιλανθρωπίας. Ήταν ο καταπιστευματοδόχος της βιβλιοθήκης, η σχολή zemstvo, διέθεσε κεφάλαια για το ναό, με τη θέλησή του ανέφερε το σπίτι του, το οποίο έδωσε στους φτωχούς για καταφύγιο και μόνιμη στέγαση για ηλικιωμένες κορίτσια και χήρες, οι οποίες άνοιξαν το 1912.

Σε βάρος του Butyugin που σχεδίασε ο αρχιτέκτονας P.P. Η Salnikova (1864-1901) στα τέλη του 19ου αιώνα δημιούργησε διπλές πόρτες σιδήρου, οι οποίες εξακολουθούν να στέκονται στην κεντρική είσοδο Εκκλησία της Γεννήσεως του Χριστού στο Izmailovo. Επιπλέον, κατόπιν αιτήματος του Ιβάν Βασιλιέεβιτς κατά την ανακαίνιση των εικόνων, υπήρχαν πολλές εικόνες του Αγίου Νικολάου και της Μητέρας του Θεού του Καζάν στα αντίστοιχα παρεκκλήσια της εκκλησίας.

Η ζωγραφική του ναού

Στις αρχές του 20ού αιώνα, η εκκλησία ανακαινίστηκε. Αυτό έγινε από τον διάσημο καλλιτέχνη της Μόσχας Guryanov Vasily Pavlovich (1866-1920). Εκείνη την εποχή, όλα τα έργα ανασυγκρότησης ελέγχονταν από την Αρχαιολογική Εταιρεία της Μόσχας. Προτίμησε τη ζωγραφική στο στυλ του XVII αιώνα, αλλά ο Βασίλι Παβλόβιτς στο έργο του χρησιμοποίησε το παράδειγμα του Κίεβο Βλαντιμίρ καθεδρικό ναό, το οποίο αποκαταστάθηκε από τον καλλιτέχνη Β.Μ. Vasnetsov.

Ο τότε πρύτανης της Εκκλησίας της Γεννήσεως του Χριστού στο Izmailovo Mikhail Volkov Σε αυτό το λογαριασμό απάντησαν ότι τα κονδύλια διατέθηκαν για τη ζωγραφική, η γοητευτική γήρανση ήταν πέρα από τη δύναμη του ναού. Η αρχαιολογική κοινωνία δέχτηκε το έργο με μια πολύ χαμηλή εκτίμηση, ιδιαίτερα δυσαρεστημένη υπογραμμίζοντας την ερμηνεία της αναδημιουργίας της "Προσευχής για το Κύπελλο" και της βωμολοχίας της Αγίας Τριάδας. Ωστόσο, η ζωγραφική του Guryanov διατηρήθηκε μέχρι τα τέλη του 20ου αιώνα χωρίς ανανέωση. Ο ίδιος πλοίαρχος ήταν μια πλήρης αποκατάσταση του εικονοστασίου και μεμονωμένων εικόνων. Η Αυτοκρατορική Αρχαιολογική Επιτροπή το 1911 επέτρεψε την ασβέστωση των τειχών, τα κεφάλια της Εκκλησίας της Γεννήσεως και τις στέγες που καλύφθηκαν με διάμεση. Το επόμενο έτος εγκαταστάθηκε θέρμανση νερού.

Περίοδος επανάστασης

Η Εκκλησία της Γεννήσεως του Χριστού στο Ισμαγιλόβο στερήθηκε από την ενοριακή σχολή με το σκεπτικό ότι η εκκλησία είναι χωρισμένη από το κράτος. Οι κληρικοί απαγορεύτηκαν να διενεργούν μαθήματα σύμφωνα με το νόμο του Θεού στην σχολή Zemstvo. Παρ 'όλα αυτά τα παιδιά έφταναν στο ναό και τραγουδούσαν στη χορωδία.

Το 1922, πραγματοποιήθηκε η κατάσχεση των τιμαλφών. Μέχρι εκείνη τη στιγμή οι κάτοικοι του Izmaylov είχαν ενημερωθεί ότι καμία αντίσταση δεν μπορούσε να κρατήσει την επιτροπή να μην βγάλει τα τιμαλφή. Πήραν 196 διαφορετικά αντικείμενα: ογδόντα στεφάνες από εικόνες, πενήντα ασημένιες ρίζες, τρία θυμιατήρια, σταυρούς, ασημένιες γωνίες από τα Ευαγγέλια και άλλα.

Η μεγαλύτερη αγανάκτηση των πιστών προκλήθηκε από τη δράση της επιτροπής για την απομάκρυνση του ηθικού από τη θαυματουργή εικόνα της Μητέρας του Θεού της Ιερουσαλήμ. Οι Μπολσεβίκοι άρχισαν να την καταπατούν για να ελευθερώσουν πολύτιμους λίθους. Οι αγανακτισμένοι ενορίτες έγραψαν επιστολή διαμαρτυρίας ενάντια στην άρση των αξιών της εκκλησίας, για τις οποίες αργότερα τους συνέλαβαν, αλλά σύντομα απελευθερώθηκαν.

Κατά τη διάρκεια του 1923, ο ναός πλήρωσε την απώλεια των πραγμάτων. Μόνο ο χρυσός αντικαταστάθηκε με χαλκό Δεν είναι γνωστό πώς, αλλά η ρόμπα επέστρεψε στον τόπο, ο οποίος απομακρύνθηκε από τη θαυματουργή εικόνα της Ιερουσαλήμ Μητέρας του Θεού.

Η αρχιτεκτονική και η εσωτερική δομή του ναού των Χριστουγέννων κατέλαβαν την ιστορία της ενορίας από την άνοδο μέχρι τις μέρες μας και τη μοίρα των ανθρώπων που συνδέονται με αυτήν.