Πολωνική επισκοπή: Ιστορία και νεωτερικότητα

Λόγω πολιτικών λόγων και πολλών γεγονότων των ΧΧ-ΧΧΙ αιώνα, πολλές ορθόδοξες δικαιοδοσίες λειτουργούν στο έδαφος της σύγχρονης Ουκρανίας. Ως εκ τούτου, περιγράφοντας την εκκλησιαστική ζωή σε μια συγκεκριμένη μητρόπολη, είναι απαραίτητο να διευκρινιστεί, από τη θέση του εκκλησιαστικού κόμματος που εμφανίζεται. Σε αυτό το άρθρο θα συζητήσουμε ένα από τα παλαιότερα τμήματα της Ορθόδοξης Ρωσίας, το οποίο, αναμφισβήτητα, είναι η μητρόπολη Πολτάβα. Θα παρουσιαστεί κυρίως στο πρόσωπο του Πατριαρχείου Μόσχας, τόσο λόγω της επικρατούσας κανονικής θέσης αυτής της οργάνωσης στον ορθόδοξο κόσμο όσο και λόγω των ηγετικών θέσεών της στην περιοχή.

Αρχαία ιστορία της Ορθοδοξίας στην περιοχή Πολτάβα

Το περίφημο 1054, εκτός από τη σήμανση του μεγάλου διαχωρισμού της χριστιανικής εκκλησίας, είναι επίσης ενδιαφέρον, καθώς είναι το σημείο εκκίνησης για τη ζωή της μητρόπολης Poltava. Ονομάστηκε όμως εκείνη την εποχή Pereyaslavskaya, και ο πρώτος κυβερνώντος επίσκοπος ήταν ο επίσκοπος Νικολάι. Λίγο περισσότερο από διακόσια χρόνια μετά την κατάργηση της ιδρυτικής ανεξάρτητης εκκλησιαστικής κυριαρχίας στην Πολτάβα και οι εκκλησιαστικές δομές πέρασαν απευθείας κάτω από το ομόφοφο του μητροπολίτη του Κιέβου. Αυτό συνέβη το 1279.

Αποκατάσταση του τμήματος

Η απόφαση για την αποκατάσταση της δραστηριότητας της Επισκοπής Περεγιασλαβ έγινε μόνο το 1700. Αλλά ακόμα και τότε το καθεστώς της περιοριζόταν στα δικαιώματα του αντιπροσώπου στο πλαίσιο της Κίεβο Μητρόπολης. Στη συνέχεια, η θέση του άλλαξε πολλές φορές, στη συνέχεια κινήθηκε προς την ανεξάρτητη διαχείριση, και στη συνέχεια χωρίστηκε εδαφικά μεταξύ των περιβαλλόντων εκκλησιαστικών κέντρων. Τελικά, το 1799, με το διάταγμα του αυτοκράτορα Παύλου, η φραγκοκρατία έλαβε το καθεστώς μιας ανεξάρτητης κυβέρνησης με το όνομα «Μικρά Ρωσικά και Περαία». Ωστόσο, ήδη το 1802, σε σχέση με την εκκαθάριση της Μικρής ρωσικής κυβέρνησης, το σύστημα της εκκλησιαστικής κυβέρνησης στην Πολτάβα άλλαξε: το Poltava έγινε το κεντρικό κέντρο καθεδρικών ναών (αρχικά μόνο λόγω της έλλειψης της απαραίτητης υλικής βάσης για τη διοίκηση της διοικητικής συσκευής) και ο Pereyaslavl έγινε το δεύτερο επισκοπικό κέντρο. Η επίσημη ονομασία "Poltava και Pereyaslavl" για τη μητρόπολη καθορίστηκε το 1847. Με αυτή τη μορφή, υπήρχε μέχρι το 1937.

Κατά τη διάρκεια της ιστορίας της, η μητρόπολη Πολτάβα είχε στη σύνθεσή της δύο αντιπαραθέσεις. Η πρώτη από αυτές - Prilukskoe - ιδρύθηκε το 1884 και υπήρχε μέχρι την ίδια τη διάλυση της μητρόπολης στις 30 του 20ου αιώνα. Η δεύτερη, που ονομάζεται Lubensky, λειτούργησε μόνο για οκτώ χρόνια από το 1920 έως το 1928.

Ορθόδοξη Εκκλησία στην Πολτάβα κατά τη σοβιετική εποχή

Όταν εγκαταστάθηκε η σοβιετική εξουσία στο έδαφος της περιοχής Πολτάβα , η ζωή της μητρόπολης άρχισε να εξασθενεί σταδιακά. Οι εκκλησίες κλείστηκαν και τα μοναστήρια εκκαθαρίστηκαν. Το 1937, ο κυβερνώντος επίσκοπος, μαζί με τον υποκείμενο υπάτορά του και όλους τους κληρικούς της μητρόπολης, υπέστησαν καταστολή. Στη συνέχεια, η προσωρινή διοίκηση του τμήματος ανέλαβε ο επίσκοπος Mitrofan (Rusinov), ο οποίος όμως πέθανε σύντομα. Στην πραγματικότητα, το 1939 η μητρόπολη Πολτάβα καταστράφηκε ολοσχερώς.

Η αναβίωση της εκκλησιαστικής ζωής συνέβη κατά τον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο, όταν ανοίχτηκαν διάφορες εκκλησίες στις συνθήκες της γερμανικής κατοχής και δημιουργήθηκε μια ορισμένη διοικητική δομή. Το 1944 το τμήμα έγινε γνωστό ως Poltava και Kremenchug. Με αυτή τη μορφή υπάρχει μέχρι σήμερα μέσα στο πλαίσιο του Πατριαρχείου Κίεβο. Όσον αφορά τις εκκλησιαστικές δομές της Μόσχας, το 2007 η μητρόπολη μετονομάστηκε σε Poltava και Mirgorodskaya σε σχέση με την κατανομή σε ένα ανεξάρτητο κέντρο του τμήματος Kremenchug.

Πολτάβα Επαρχίας του UOC-βουλευτή

Μέσα στη δικαιοδοσία της Μητροπολιτικής Μονάδας του Κίεβο του Πατριαρχείου Μόσχας, το Τμήμα Πολτάβα κατέχει σημαντική στρατηγική και πολιτική θέση, η οποία οφείλεται στην ιστορική σημασία, την κλίμακα και τη γεωγραφική θέση της στο εσωτερικό του κράτους.

Υπό την αιγίδα της είναι ένα θεολογικό σεμινάριο με μια μισθολογική προκατάληψη, και το πρωτεύον φέρει τον τίτλο του Μητροπολίτη. Μέχρι σήμερα, είναι ο άκρως αιδεσιμότατος Φίλιππος (Osadchenko). Η μητρόπολη Πολτάβα στη δικαιοδοσία της κατέχει δύο καθεδρικούς ναούς (τον Άγιο Μακάριο και την Ανάσταση του Χριστού) στην πατρωνική πόλη και μία (Κοίμηση της Παναγίας) στο Μιργκόροντ. Στο έδαφος της περιοχής υπάρχουν τρία μοναστήρια - ένα αρσενικό και δύο θηλυκά. Επτά επισκοπικά τμήματα και διάφορα βοηθητικά ιδρύματα, όπως η λέσχη νεολαίας στον καθεδρικό ναό του Καθεδρικού Ναού του Αγίου Μακάρι, ασχολούνται με την παροχή γόνιμης αλληλεπίδρασης μεταξύ της κοινωνίας και της εκκλησίας.

Άλλες ορθόδοξες δικαιοδοσίες στην Πολτάβα

Όπως αναφέρθηκε ήδη, εκτός από το UOC, η μητρόπολη Poltava ανήκει σε μια σειρά από ανεξάρτητες εκκλησιαστικές δομές. Υπάρχουν πολλές τέτοιες ανεξάρτητες δικαιοδοσίες στην Ουκρανία. Ο μικρότερος από αυτούς αριθμεί μόνο μερικές μονάδες ενοριών, ενώ οι μεγαλύτερες, όπως το Πατριαρχείο Κίεβο, αντιπροσωπεύουν μια σοβαρή πολιτική δύναμη που συναγωνίζεται με επιτυχία τον UOC-βουλευτή και μάλιστα αμφισβητεί τα δικαιώματά του.

Η μητρόπολη Poltava του UOC-KP σήμερα είναι μια τεράστια περιοχή, με επικεφαλής τον Αρχιεπίσκοπο Theodore (Bubnyuk). Ειδικότερα, όπως προαναφέρθηκε, διατηρεί το Kremenchug ως τη δεύτερη πόλη του καθεδρικού ναού. Εκτός από το UOC-KP, υπάρχουν ενορίες και κοινότητες διαφόρων κλάδων του UAOC, του ΔΤΚ και άλλων ανεξάρτητων δικαιοδοσιών της Ουκρανικής Ορθοδοξίας στην Πολτάβα.