Τι είναι ο κανόνας της χριστιανικής Εκκλησίας;

Εκκλησία - αυτό είναι μια πολύ σύνθετη δομή με τους δικούς της νόμους, τα δόγματα και τις παραδόσεις της. Είναι δύσκολο να κατανοήσουμε, χωρίς την κατανόηση της προέλευσης. Έτσι, ποιο είναι το κανόνι της εκκλησίας;

Για πρώτη φορά η λέξη εμφανίζεται στις Γραφές. Τι είναι ο κανόνας της Αγίας Γραφής, και στο πλαίσιο της ερμηνευτικής; Ο κανόνας αυτός, ο οποίος χρησιμοποιείται για να καθορίσει ένα πρότυπο για τα βιβλία. Πρέπει να υπενθυμίσουμε ότι όλα τα βιβλία της Καινής και της Παλαιάς Διαθήκης ήταν κατά τη στιγμή της γραφής είναι απολύτως κανονικό. Η κατανόηση του τι Γραφή - αυτή είναι η κύρια αρχή της Χριστιανικής Εκκλησίας, και θα δώσει την ευκαιρία να διαχωρίσει την αλήθεια από θεολογική λάθη.

Τι είναι ο κανόνας της Αγίας Γραφής, και ποια μέτρα και τα πρότυπα που χρησιμοποιούνται για να διαπιστωθεί αν θα μπορούσε ποτέ να είναι ένα άλλο βιβλίο είχε χαρακτηριστεί ως η κανονικότητα και να γίνει μέρος της Αγίας Γραφής; Διευκρίνιση του αυτό το ερώτημα δόθηκε στην Επιστολή Ιούδα (1: 3). Αναφέρει εκείνη τη στιγμή ότι η πίστη δόθηκε από τον Κύριο τον Θεό μια φορά και για πάντα. Έτσι, η πίστη μπορεί να διαβαστεί Γραφή και, σύμφωνα με τον ισχυρισμό του Jude, ήταν το ίδιο για όλους. Ψαλτήρι λέει ότι η αλήθεια - είναι το θεμέλιο της ιερής λέξης. Με βάση αυτή την έγκριση, θεολόγους και απολογητές συγκρίθηκαν χωριστά πάρει το βιβλίο στο όριο της συμβατικής κανονικότητας της Αγίας Γραφής. Το κύριο βιβλίο της Αγίας Γραφής στηρίξει τον ισχυρισμό ότι ο Ιησούς Χριστός είναι ο Υιός Bozhim. Ωστόσο, οι περισσότεροι μη-βιβλικά κείμενα που ισχυρίζονται ότι είναι κανονική, απορρίπτουν την ιδέα της θεότητας του Χριστού. Αυτό είναι ένα από τα κύρια χαρακτηριστικά της λεγόμενης Απόκρυφα.

Τι είναι ο κανόνας με μια μεταφυσική άποψη; Στην εποχή της πρώιμης χριστιανικής Εκκλησίας ξεχωριστό κοινωνίες αναγνωρίζουν το ένα ή το κείμενο «εμπνευσμένη», με αποτέλεσμα να είναι το κριτήριο της κανονικότητας. Κατά τη διάρκεια των πρώτων αιώνων του ενεργού συζήτηση διεξήχθη μόνο σε μερικά βιβλία, ένα κύριο κατάλογο που έχει ήδη εγκριθεί πριν από την ΙΙΙ αιώνα μ.Χ.. Για παράδειγμα, η λεγόμενη κανονική αναγνωρίζεται Canon του (ή compunctionate) Andreya Kritskogo.

Κατά την εξέταση των βιβλίων της Παλαιάς Διαθήκης, οι θεμελιώδεις παράγοντες ήταν:

- παρουσία αναφορές ή παραπομπές στην Καινή Διαθήκη βιβλία OT (εκτός από δύο)?

- όπως περιγράφεται στα Ευαγγέλια, Iisus Χρήστος διατήρησε την παράδοση της Παλαιάς Διαθήκης και μάλιστα ανέφερε κάποια αφήγηση και κείμενα?

- Εβραίοι τους εαυτούς τους πολύ προσεκτικά προσέγγιση για τη διατήρηση των γραπτών της Παλαιάς Διαθήκης. Η Ρωμαιοκαθολική Απόκρυφα δεν συμμορφώνονται με αυτά τα στοιχεία, έτσι ώστε ποτέ δεν θα γίνει αποδεκτή από τους Εβραίους.

Πολλά λειτουργικά κείμενα είναι ορθόδοξοι αποκλειστικά και μόνο λόγω της «πνευματικότητας» τους. Ως παράδειγμα μετανοητικός Canon. Συνδυάζει ένα τεράστιο αριθμό των ιερών για τους Χριστιανούς εικόνες και διαποτισμένη με την χριστιανική πνεύμα και την πνευματικότητα.

Απαντώντας στο ερώτημα: «Τι είναι ο κανόνας» - για να μην αναφέρουμε ένα από τα πιο σημαντικά κριτήρια για την πρώτη Εκκλησία: αν το πρόσωπο που έγραψε αυτό ή εκείνο το κείμενο, «αυτόπτης μάρτυρας» πράξεις του Ιησού Χριστού. Έτσι, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι ο ναός κανόνα ιδρύθηκε στις αρχές του αιώνα από τη γέννηση του Χριστιανισμού, και από τότε δεν υποστεί σημαντικές αλλαγές.