Το διεθνές έθιμο ως πηγή του διεθνούς δικαίου

Οι διεθνείς σχέσεις ήταν πάντοτε απολύτως διαφορετικές. Στην βαθύτερη αρχαιότητα, η κύρια «σπίθα» της εμφάνισής τους ήταν η βία, η οποία εκδηλώθηκε στους πιο βίαιους πολέμους. Αργότερα, η αγάπη των συνεχών μάχες άρχισε να εξαντλείται, επειδή οι άνθρωποι είδαν το εξαιρετικά καταστροφικό τους αποτέλεσμα. Φυσικά, οι στρατιωτικές συγκρούσεις δεν εξαφανίστηκαν τελείως, αλλά τους δόθηκε πολύ λιγότερη προτίμηση από τη διπλωματία και το νόμο. Όσον αφορά το τελευταίο στοιχείο, έγινε ο κύριος ρυθμιστής των κοινωνικών σχέσεων όχι μόνο όσον αφορά μια συγκεκριμένη χώρα, αλλά και μεταξύ των κρατών.

Έτσι, στον κόσμο εμφανίστηκε ένας συγκεκριμένος κλάδος του διεθνούς δικαίου. Σήμερα, μελετάται παντού. Αυτό δεν είναι εντελώς εκπληκτικό, διότι έχει μια πρακτική εστίαση. Χάρη στην ύπαρξη διεθνούς δικαίου, συνάπτονται παγκόσμιες συμφωνίες, συνθήκες και συμφωνίες για τα πιο σημαντικά θέματα. Αυτή η βιομηχανία επιτρέπει διαλόγους μεταξύ των κρατών και των ανώτατων αρχών τους. Ωστόσο, υπάρχουν πολλά ενδιαφέροντα στοιχεία στο πλαίσιο του διεθνούς δικαίου τα οποία μελετούν οι νομικοί θεωρητικοί. Τέτοια διφορούμενα προβλήματα είναι η ουσία του διεθνούς νομικού έθιμου ως πηγή της διεθνούς βιομηχανίας. Πρέπει να σημειωθεί ότι οι επιστήμονες χωρίστηκαν στην αναγνώριση αυτής της κατηγορίας ως πηγής και της ύπαρξής της γενικά. Έτσι, στο άρθρο θα προσπαθήσουμε να αναλύσουμε το διεθνές έθιμο και να δούμε αν μπορεί να αναγνωριστεί ως πηγή του νομικού κλάδου με το ίδιο όνομα.

Τι είναι το διεθνές δίκαιο;

Το διεθνές έθιμο ως πηγή του διεθνούς δικαίου μπορεί να αναλυθεί μόνο μέσα στον ίδιο κλάδο. Είναι απαραίτητο να κατανοήσουμε το πεδίο εφαρμογής της ρύθμισης των κανόνων και των αρχών της, βάσει των οποίων χτίζεται.

Πρέπει να σημειωθεί ότι ο κλάδος αυτός διαφέρει από τους νομικούς τομείς που υπάρχουν απευθείας στο εθνικό νομικό σύστημα μιας χώρας. Η ιδιαιτερότητα μπορεί να εντοπιστεί, πρώτα απ 'όλα, στον κύκλο των νομικών σχέσεων που ρυθμίζει ο διεθνής κλάδος. Δεδομένων όλων αυτών των χαρακτηριστικών, μπορεί να λεχθεί ότι το διεθνές δίκαιο είναι μια συλλογή ορισμένων νομικών κανόνων. Ρυθμίζουν τις σχέσεις που προκύπτουν στη διαδικασία της αλληλεπίδρασης μεταξύ των κρατών και των διεθνικών οργανισμών. Με άλλα λόγια, το διεθνές δίκαιο ορίζει νομικές σχέσεις στις οποίες υπάρχει ένα ξένο στοιχείο.

Οδηγίες του διεθνούς δικαίου

Οι επιστήμονες προσδιορίζουν αρκετές "διαστάσεις" στις οποίες αναπτύσσεται η διεθνής βιομηχανία. Στην περίπτωση αυτή, πρέπει να επισημανθεί ότι, στην πραγματικότητα, οι κατευθύνσεις που παρουσιάζονται κατωτέρω είναι ξεχωριστές από τη δική τους σφαίρα της νομικής ρύθμισης. Ενώνουν μόνο τη διεθνή φύση της δράσης. Έτσι, υπάρχουν οι ακόλουθες οδηγίες:

• Διεθνές ιδιωτικό δίκαιο .
• Διεθνές δημόσιο δίκαιο.
• Ο υπερεθνικός νόμος, δηλαδή το σύνολο των κανόνων που διέπουν τις διακρατικές σχέσεις.

Πηγές Διεθνούς Δικαίου

Το διεθνές έθιμο θεωρείται ως επί το πλείστον ως η πηγή της σχετικής βιομηχανίας. Ωστόσο, δεν καταλαβαίνουν όλοι ποιες είναι οι πηγές του δικαίου γενικά. Ας εξετάσουμε αυτόν τον ορισμό με περισσότερες λεπτομέρειες. Θεωρητικά, οι πηγές του διεθνούς δημόσιου δικαίου είναι οι υπάρχουσες μορφές εμφάνισης αυτής της βιομηχανίας. Με άλλα λόγια, αντιπροσωπεύουν έναν συγκεκριμένο τρόπο εφαρμογής των νομικών κανόνων. Κατά κανόνα, πρόκειται για ειδικές ρυθμιστικές πράξεις. Πρέπει να σημειωθεί ότι σήμερα δεν υπάρχει σαφής ιεραρχία μεταξύ των υφιστάμενων πηγών διεθνούς δικαίου. Για παράδειγμα, οι κανόνες των διακρατικών συνθηκών είναι πολύ βολικοί για να διευκρινιστούν. Ωστόσο, μπορούν να επηρεάσουν μόνο τις συμμετέχουσες χώρες, δηλαδή εκείνους που τους αποδέχτηκαν. Ωστόσο, όλες οι πηγές που είναι γνωστές μέχρι σήμερα ταξινομούνται σε δύο ομάδες: βασικές και βοηθητικές. Η πρώτη κατηγορία περιλαμβάνει:

• Διεθνής συνθήκη.
• Διεθνές έθιμο.
• Κανονιστικές πράξεις διακρατικών οργανώσεων.
• Γενικά αποδεκτές νομικές αρχές.

Όσον αφορά τις βοηθητικές πηγές, υπάρχουν μόνο δύο από αυτές, δηλαδή νομικές θεωρίες και δικαστικές αποφάσεις.

Δεδομένων των χαρακτηριστικών που παρουσιάζονται, μπορούμε να πούμε ότι το διεθνές δίκαιο έχει τα δικά του χαρακτηριστικά, όχι μόνο στον τομέα της ρύθμισης των σχετικών νομικών σχέσεων αλλά και σε θέματα εσωτερικής δομής. Ας εξετάσουμε αυτό το σημείο με περισσότερες λεπτομέρειες. Το διεθνές έθιμο ως πηγή του διεθνούς δικαίου Χρησιμοποιείται σε αυτόν τον κλάδο περισσότερο από ό, τι στους εθνικούς νόμους διαφόρων χωρών. Η τάση αυτή διαμορφώθηκε λόγω του γεγονότος ότι η περιγραφείσα κατηγορία έχει αρκετά ευρύ πεδίο ρυθμιστικής ρύθμισης. Ταυτόχρονα, πρέπει να καταλάβουμε ότι σε κάθε κράτος διαμορφώνεται το δικό του εθνικό νομικό σύστημα, το οποίο λίγοι άνθρωποι θέλουν να αλλάξουν. Ως εκ τούτου, στις περισσότερες περιπτώσεις, οι διεθνείς σχέσεις ρυθμίζονται από τα έθιμα, αφού είναι βολικές, χάρη στην «κανονιστική τους ευκολία». Εξάλλου, μακριά από όλα τα ζητήματα που προκύπτουν μεταξύ των κρατών, υπάρχουν, για παράδειγμα, συμφωνίες ή αποφάσεις σημαντικών διεθνών οργανισμών.

Η ουσία του νομικού έθιμου

Για να απαντηθεί το ερώτημα του τι είναι ένα διεθνές έθιμο, πρέπει να γίνει κατανοητό ένα σημαντικό σημείο. Δηλαδή, ποια είναι η νομική παράδοση γενικά. Στον πυρήνα του, το έθιμο της νομικής φύσης ήταν οι ιστορικά καθορισμένοι κανόνες συμπεριφοράς. Έτσι, όλοι ήξεραν για τέτοιους κοινούς νόμους, αλλά δεν επιβλήθηκαν κυρώσεις από κρατικούς φορείς. Επομένως, το νομικό έθιμο δεν έχει τέτοια νομική ισχύ όπως, για παράδειγμα, νόμο ή σύμβαση που συνάπτεται σύμφωνα με τους ισχύοντες κανόνες. Ωστόσο, καθώς ο ρόλος και ο αριθμός των κατηγοριών που παρουσιάστηκαν αυξήθηκαν, ορισμένα από αυτά έγιναν μέρος των νομικών κανόνων. Ωστόσο, στην περίπτωση αυτή είναι απαραίτητο να επιφυλαχθεί ότι σε περίπτωση σύγκρουσης μεταξύ του νομικού εθιμικού χαρακτήρα και, για παράδειγμα, των κανόνων της νομοθεσίας, θα δοθεί προτεραιότητα στην τελευταία νομική κατηγορία.

Διεθνές έθιμο

Όπως έχει ήδη αναφερθεί, μια συγκεκριμένη πηγή διεθνούς δικαίου είναι το διεθνές νομικό έθιμο. Στην ουσία της, ενεργεί ως αναλογικό με το ίδιο όνομα στην εθνική έννομη τάξη. Η κύρια διαφορά παρατηρείται στην ίδια τη διαδικασία της διαμόρφωσής της. Έτσι, το διεθνές νομικό έθιμο είναι ένα είδος κανόνα που έχει εφαρμοστεί για μεγάλο χρονικό διάστημα στη ρύθμιση των νομικών σχέσεων μεταξύ των κρατών. Ταυτόχρονα, η νομική ισχύς αυτής της πηγής επεκτείνεται μόνο στις σχέσεις που δεν καθορίζονται από τους κανόνες των διακρατικών συμβάσεων. Επομένως, η διεθνής νομική πρακτική είναι μια σφαίρα αυτορυθμιζόμενων διαδικασιών. Δηλαδή, είναι πανανθρώπινοι ανθρώπινοι κανόνες, οι οποίοι έχουν δοθεί νομική ισχύ.

Θα πρέπει να σημειωθεί ότι ορισμένοι μελετητές προσδιορίζουν την κατηγορία που παρουσιάζεται στο άρθρο μεταξύ άλλων πηγών διακρατικού δικαίου. Πιστεύουν ότι το έθιμο είναι η κύρια πηγή του διεθνούς δικαίου. Ένα τέτοιο συμπέρασμα είναι εξαιρετικά λανθασμένο. Εξάλλου, στις περισσότερες περιπτώσεις, οι παραδόσεις στην αλληλεπίδραση των κρατών εμφανίζονται μόνο μετά την ολοκλήρωση ορισμένων συμφωνιών. Οι συνθή- κες που δρουν στη συντριπτική πλειονότητα των περιπτώσεων είναι ο κύριος τρόπος οργάνωσης των σχέσεων μεταξύ των χωρών. Στην περίπτωση αυτή, το διεθνές έθιμο είναι μόνο μια παράδοση, η οποία εμφανίστηκε λόγω των ελλείψεων των παραπάνω επίσημων εγγράφων. Από αυτό προκύπτει ότι τα τελωνεία είναι στοιχεία που απορρέουν από διεθνείς συμφωνίες.

Σημάδια διεθνούς έθιμο

Όπως όλα τα νομικά φαινόμενα, το διεθνές νομικό έθιμο έχει τα δικά του χαρακτηριστικά, τα οποία το διακρίνουν από το σύνολο των παρόμοιων κατηγοριών. Τα κύρια χαρακτηριστικά είναι τα εξής:

• Υπάρχει αποκλειστικά στην πρακτική των θεμάτων του διεθνούς νομικού τομέα.
• Η προαναφερθείσα πρακτική είναι παρόμοια με το σημείο, δηλαδή, εμφανίζεται σε παρόμοιες καταστάσεις.
• Ο κανόνας συμπεριφοράς πρέπει να υπάρχει στον τομέα του διεθνούς δικαίου για μεγάλο χρονικό διάστημα, δηλαδή να είναι πρότυπο.
• Ο κανόνας πρέπει να αναγνωρίζεται από την παγκόσμια κοινότητα, αναγνωρισμένη ως δεσμευτική για τους φορείς.

Υπάρχουν πολλές νομοθετικές πράξεις που ρυθμίζουν τη χρήση και την ύπαρξη διεθνών τελωνείων. Σε παγκόσμιο επίπεδο, ένα τέτοιο έγγραφο είναι η Σύμβαση της Βιέννης του 1969 και, σε εθνικό επίπεδο, ο Ομοσπονδιακός Νόμος της Ρωσικής Ομοσπονδίας «για τις διεθνείς συνθήκες της Ρωσικής Ομοσπονδίας». Υπάρχουν άλλες πράξεις στις οποίες προβλέπονται οι βασικές διατάξεις των κατηγοριών που εξετάζουμε. Με βάση τα υπάρχοντα έγγραφα, είναι δυνατόν να εντοπιστούν ορισμένοι τύποι διεθνών τελωνείων. Για παράδειγμα, περιλαμβάνονται σε διεθνείς πράξεις και παρουσιάζονται στην εθνική νομοθεσία.

Τελωνεία στο ιδιωτικό διεθνές δίκαιο

Ένας σημαντικός ρόλος διαδραματίζει το διεθνές έθιμο ως πηγή της ΟΠΠ (ιδιωτικό διεθνές δίκαιο). Πολύ συχνά προς αυτή την κατεύθυνση του παγκόσμιου νομικού κλάδου αναγνωρίζεται ως η κύρια. Αυτή η διατριβή δεν είναι χωρίς λογική. Εξάλλου, το ιδιωτικό δίκαιο είναι μια βιομηχανία διάθεσης. Στην προκειμένη περίπτωση, τα ίδια τα μέρη καθορίζουν το φάσμα των εξουσιών τους. Εάν στα εθνικά νομικά συστήματα το ζήτημα αυτό ελέγχεται εν μέρει από νομοθετικές πράξεις, τότε στο διεθνές δίκαιο τα έγγραφα αυτά είναι πολύ μικρά. Ως εκ τούτου, το διεθνές έθιμο της ΟΠΠ είναι ένα είδος ενοποίησης των καθιερωμένων παραδόσεων στη διαδικασία περιγραφής των ιδιωτικών νομικών σχέσεων. Σε ορισμένες περιπτώσεις, η πρακτική των ΟΠΠ καθορίζεται στις συμβάσεις. Μία από αυτές είναι η "Συμφωνία για τα δικαιώματα πνευματικής ιδιοκτησίας στον τομέα του εμπορίου" (TRIPS), η οποία εγκρίθηκε στο Γύρο της Ουρουγουάης το 1994.

Παραδείγματα διεθνών χαρακτήρων

Για να κατανοήσουμε διεξοδικότερα το ζήτημα του ρόλου αυτής της νομικής κατηγορίας στη ζωή των κρατών, είναι απαραίτητο να αναλύσουμε παραδείγματα διεθνών συνηθειών. Μέχρι σήμερα, υπάρχουν πολλοί τέτοιοι άνθρωποι στον κόσμο. Παραδείγματα περιλαμβάνουν τα ακόλουθα:

1. Το διεθνές δίκαιο του αέρα έχει στη σύνθεσή του τα συνήθη πρότυπα. Ένα από αυτά είναι η έννοια του ορίου των κρατικών συνόρων στον αέρα. Σύμφωνα με αυτό το έθιμο, η κυριαρχία οποιασδήποτε χώρας αρχίζει σε απόσταση 110 χλμ. Από την επιφάνεια της γης.
2. Στο δίκαιο του διαστήματος, ένα έθιμο είναι σταθερό που επιτρέπει τη σπάσιμο των συνόρων του εναέριου χώρου των κρατών κατά την εκτόξευση διαστημικού οχήματος.
3. Ορισμένοι συνηθισμένοι κανόνες έχουν αποτέλεσμα μόνο όταν έρχονται ορισμένα γεγονότα και συνθήκες. Αυτοί, για παράδειγμα, είναι οι «νόμοι και τα έθιμα του πολέμου», που ρυθμίζουν τη διεξαγωγή διεθνών στρατιωτικών συγκρούσεων.
4. Οι κανόνες του οικονομικού δικαίου περιλαμβάνουν επίσης κυρώσεις αντικείμενα αυτής της κατηγορίας.

Έτσι, παραδείγματα διεθνών τελωνείων καθιστούν δυνατή την ακριβέστερη και πληρέστερη κατανόηση του ρόλου αυτής της πηγής του διεθνούς νομικού κλάδου.

Δημιουργία διεθνών νομικών τελωνείων

Εφαρμογή του διεθνούς έθιμου Είναι δυνατή μόνο μετά την ολοκλήρωση της διαδικασίας του πραγματικού σχηματισμού της. Πριν από την εφαρμογή του μηχανισμού για την ανάπτυξή της, απλώς δεν αποτελεί εξουσιοδοτημένο κανόνα. Λαμβάνοντας υπόψη το γεγονός ότι το διεθνές έθιμο είναι, στην πραγματικότητα, μια εγκεκριμένη παράδοση, η τάξη σχηματισμού αυτής της πηγής είναι η ακόλουθη:

1. Καταρχάς, ο κανόνας συμπεριφοράς είναι συνεπής μεταξύ των θεμάτων του διεθνούς δικαίου. Αυτό σημαίνει ότι πρέπει να αναγνωρίζουν το έθιμο ως έναν γενικά δεσμευτικό κανόνα, ο οποίος θα γίνει αποδεκτός από όλους χωρίς εξαίρεση.
2. Το δεύτερο βήμα είναι άμεση εξουσιοδότηση. Αυτό σημαίνει ότι το έθιμο αποκτά πραγματική νομική ισχύ, λόγω της συναίνεσης της παγκόσμιας κοινότητας. Σε γενικές γραμμές, διαπιστώνεται η ευθύνη για τη μη εκπλήρωσή της.

Το διεθνές έθιμο από αυτή την άποψη μπορεί να εκδηλωθεί με τελείως διαφορετικές μορφές. Αυτό μπορεί να είναι η αλληλογραφία των κρατών, οι ενεργές ενέργειες ή η αποχή τους από αυτές, η δημοσίευση πράξεων που έχουν νομική ισχύ, κ.λπ.

Πρέπει να θυμόμαστε ότι οι παραδοσιακοί κανόνες διαφέρουν σημαντικά από τους νόμιμους. Ένα τέτοιο χαρακτηριστικό, πρώτα απ 'όλα, εκδηλώνεται στο γεγονός ότι τα στοιχεία του διεθνούς έθιμου απλώς απουσιάζουν, σε αντίθεση με το σύνηθες κράτος δικαίου. Έτσι, η χρήση των συνηθισμένων κανόνων είναι πολύπλοκη από αυτό το χαρακτηριστικό.

Διεθνές συνήθη δίκαιο

Μέχρι σήμερα έχουν δημιουργηθεί στον κόσμο πολλές διεθνείς συνήθειες, οι οποίες ρυθμίζουν αυτές ή αυτές τις σχέσεις. Η χρήση τους δεν είναι μόνο αποτελεσματική, αλλά και βολική. Και αυτό ακόμη και λαμβάνοντας υπόψη το γεγονός ότι η εφαρμογή του έθιμου είναι πραγματική μόνο μετά την εξουσιοδότησή του. Εξάλλου, είναι δυνατό να δοθεί νομική ισχύς πολύ πιο γρήγορα από το να δημιουργηθεί μια ειδική διεθνής κανονιστική πράξη, για παράδειγμα μια συνθήκη. Αλλά μερικές φορές υπάρχουν δυσκολίες στη χρήση των παραδοσιακών κανόνων. Για παράδειγμα, πολύ συχνά το διεθνές έθιμο και η χρήση, δηλαδή η πραγματική κατάσταση των υποθέσεων, είναι σημαντικά διαφορετικά. Με άλλα λόγια, η παράδοση καθίσταται παρωχημένη. Στην περίπτωση αυτή, προκύπτουν πολλές δυσκολίες στη διαδικασία ρύθμισης ορισμένων σχέσεων.

Ωστόσο, δεδομένου του μεγάλου αριθμού πηγών που παρουσιάζονται στο άρθρο, έχουν σχηματίσει ένα ξεχωριστό νομικό τμήμα, που ονομάζεται διεθνές εθιμικό δίκαιο. Γιατί σήμερα γύρω από αυτήν την κατηγορία υπάρχουν πολλές διαφωνίες, όπως ακριβώς οι επιστήμονες δεν γνωρίζουν, ποιες συγκεκριμένες προδιαγραφές πρέπει να τηρούν. Επιπλέον, το διεθνές εθιμικό δίκαιο άρχισε να ξεχωρίζει σχετικά πρόσφατα, γεγονός που καθιστά γενικά μια νέα κατεύθυνση.

Έτσι, στο άρθρο παρουσιάσαμε την έννοια του διεθνούς έθιμου. Επίσης, ελήφθησαν υπόψη βασικά χαρακτηριστικά αυτής της πηγής. Το πρόβλημα των διεθνών τελωνείων εξακολουθεί να είναι ένα επίκαιρο ζήτημα στον τομέα της πρακτικής και νομικής μελέτης. Άλλωστε, ξεκάθαρα το διεθνές δίκαιο άρχισε να αναπτύσσεται στις αρχές του 20ου αιώνα. Ως εκ τούτου, ορισμένες από τις διατάξεις της είναι ακόμη ατελείς. Έτσι, μια βαθιά θεωρητική κατανόηση του διεθνούς δικαίου και των μεμονωμένων συστατικών του θα μας επιτρέψει να κάνουμε όχι μόνο μια σημαντική ανακάλυψη στη νομολογία αλλά και τον εκσυγχρονισμό των διακρατικών σχέσεων.