Το ποίημα «μαύρος» Yesenin. Ανάλυση της γενιάς της ψυχής

Στο τεύχος Ιανουαρίου του περιοδικού «Νέο Κόσμο» το 1926, υπήρξε μια εκπληκτική Δημοσίευση: «S. Yesenin. «Μαύρος». Το κείμενο του ποιήματος που παράγεται μια ιδιαίτερα ισχυρή εντύπωση στο πλαίσιο της πρόσφατης τραγικό θάνατο του νεαρού ποιητή (όπως γνωρίζετε, 28 Δεκεμβρίου, 1925 Esenina βρέθηκε «Angleterre» νεκρός σε ξενοδοχείο Λένινγκραντ). Οι σύγχρονοί του θεωρείται το έργο αυτό ένα είδος μετάνοιας εξομολόγηση «σκανδαλώδη ποιητή.» Πράγματι, μια τέτοια ανελέητη και επώδυνη αυτομεμψία, όπως σε αυτό το έργο, δεν ξέρω ρωσικά λίρες. Παρουσιάζουμε εδώ μια σύντομη περιεχόμενο.

«Μαύρος»: Yesenin με τον εαυτό μου

Το ποίημα ανοίγει θεραπείας που επαναλαμβάνονται στο ποίημα έναν ετοιμοθάνατο ποιητή: «Ο φίλος μου, ο φίλος μου, - αρχίζει να ομολογήσω λυρική ήρωα - Είμαι πολύ, πολύ άρρωστος ...». Καταλαβαίνουμε ότι μιλάμε για ψυχική οδύνη. Εκφραστική αλληγορία: η κεφαλή σε σχέση με ένα πουλί που προσπαθεί να πετάξει, «τα πόδια της γύρω από το λαιμό του / δεν θα μπορούσε να σταθεί σε αργαλειό μεγαλύτερα.» Τι συμβαίνει; Κατά τη στιγμή της βασανίζει την αϋπνία για τον ήρωα έρχεται και κάθεται στο κρεβάτι μυστικιστική μαύρος. Yesenin (ανάλυση πηγών επιβεβαιώνει ποίημα δημιουργίας) απευθύνεται σε κάποιο βαθμό με το προϊόν Pushkina «Μότσαρτ και Σαλιέρι». Μεγάλη συνθέτης είδαν επίσης κάποια δυσοίωνη μαύρος την παραμονή της καταστροφής. Ωστόσο, το ποσοστό αυτό Esenina ερμηνεύεται εντελώς διαφορετικά. Μαύρος - αυτό το alter ego του ποιητή, το άλλο του «εγώ». Αυτό που πονάει λυρικό κακός μαύρος;

Yesenin: ανάλυση του εσωτερικού κόσμου του ποιητή για την παραμονή της αυτοκτονίας

Στην τρίτη στροφή του ποιήματος υπάρχει μια εικόνα του βιβλίου, στο οποίο κάθε ανθρώπινη ζωή παρουσιάζεται με μεγάλη λεπτομέρεια. Στη Βίβλο, στο βιβλίο της Αποκάλυψης λέει ότι διαβάζοντας το βιβλίο της ζωής, οι δικαστές του Θεού κάθε άτομο σύμφωνα με τις πράξεις του. Επιστολές προς Yesenin χέρια μαύρο άνδρα να αποδείξει ότι ο διάβολος παρακολουθεί εκ του σύνεγγυς την τύχη των ανθρώπων. Στα γραπτά του, αν και δεν ξεδιπλώνεται η ιστορία του ατόμου, αλλά μόνο μια περίληψη. Μαύρος (Yesenin τονίζει αυτό) επέλεξε όλα τα αντιαισθητική και το κακό. Μιλά για «ένα κάθαρμα και σπάταλη» τυχοδιώκτες «υψηλότερο βαθμό», το «εξαιρετικό ποιητή» με «uhvatistoy με τη βία.» Υποστηρίζει ότι η ευτυχία - είναι μόνο ένα «τέχνασμα του μυαλού και το χέρι», αν και φέρει «πολύ αγωνία ... σπασμένα / ψευδείς και χειρονομίες.» Αξίζει να σημειωθεί fangled θεωρία, που αναπτύχθηκε στην παρακμιακή κύκλους των αρχών του 20ου αιώνα, η ειδική αποστολή της νοηματικής γλώσσας, η οποία υπήρξε υποστηρικτής της Yesenin, και η «βασίλισσα», η οποία ήταν μια μεγάλη χορεύτρια Aysedora Ντάνκαν. Ο γάμος ήταν βραχύβια μαζί της και δεν έφερε τις ευλογίες του ποιητή. «Φαινόταν χαμογελαστός και απλό» σε μια εποχή που η καρδιά είναι το σπάσιμο αγωνία, είχε όχι μόνο από τη βούληση της τότε κυρίαρχη μόδα. Μόνο με αυτόν τον τρόπο ο ποιητής θα μπορούσε να κρύψει από τον εαυτό του έρχεται το σκοτάδι της απελπισίας που σχετίζονται όχι μόνο με τις εσωτερικές αντιφάσεις του ατόμου, αλλά και με τη φρίκη του μπολσεβικισμού στη Ρωσία.

Αυτό που βρίσκεται στο κάτω μέρος της ψυχής;

Στην ένατη στροφή του ποιήματος, βλέπουμε πως η λυρική ήρωας αρνείται να μιλήσει με τον εισβολέα, ο ίδιος εξακολουθεί να θέλει να αποστασιοποιηθεί από την τρομερή ιστορία, η οποία είναι ένας μαύρος. Yesenin ανάλυση της καθημερινής τραχύ και πέφτει «της» ηθικής «απατεώνων και κλέφτης» ακόμα δεν αποδέχεται τη μελέτη της δικής του ζωής, αντιστέκεται αυτό. Ωστόσο, ακόμη και ο ίδιος αντιλαμβάνεται ότι μάταια. Ο ποιητής μέμφεται το μαύρο επισκεπτών που τολμά να εισχωρήσει στα βάθη και να λάβει κάτι από το κάτω μέρος, διότι είναι «δεν είναι στην υπηρεσία των ... Vodolazova». Αυτή η γραμμή των επιθετικά κατευθύνεται στο προϊόν της Γαλλικής ποιητή Alfred de Musset, ο οποίος «Δεκέμβριος Νύχτες» χρησιμοποιεί την εικόνα ενός δύτη, περιφέρεται γύρω από την «άβυσσο της λήθης». Γραμματική ίδια δομή ( «Vodolazova Υπηρεσία») απευθύνει έκκληση προς τα μορφολογικά απολαύσεις Μαγιακόφσκι που είναι φουτουριστικού τόλμη έσπασε τις καθιερωμένες μορφές της γλώσσας.

Ένα από το παράθυρο

Η εικόνα μιας νύχτας σταυροδρόμι στο δωδέκατο στροφή θυμίζει τη χριστιανική συμβολισμό του σταυρού, το οποίο συνδέει όλους τους τομείς του χώρου και του χρόνου, και περιέχει μια ειδωλολατρική ιδέα για ένα σταυροδρόμι και οι συνωμοσίες ακάθαρτο θέση και ξόρκια. Και οι δύο από αυτούς τους χαρακτήρες από την παιδική ηλικία απορροφάται ευαίσθητος αγροτών αγόρι Σεργκέι Γεσένιν. Στίχοι «μαύρος» ενώσει δύο αντίθετες παραδόσεις, προκαλώντας το φόβο και τον πόνο λυρικό αναλάβει την παγκόσμια μεταφυσική χροιά. Αυτός είναι «μία στο παράθυρο ...» Η λέξη «παράθυρο» είναι ετυμολογικά συνδέεται με τη ρωσική γλώσσα η λέξη «μάτι». Αυτό το μάτι της καλύβας, μέσω του οποίου το φως χύνει σε αυτό. Νύχτα παράθυρο μοιάζει με έναν καθρέφτη στο οποίο κάθε βλέπει το είδωλό του. Έτσι, το ποίημα είναι μια υπόδειξη ως προς το ποιος είναι στην πραγματικότητα ο μαύρος εκεί. Τώρα κοροϊδία νύχτα επισκεπτών παίρνει μια πιο συγκεκριμένη χροιά: πρόκειται για τον ποιητή, γεννήθηκε «μπορεί, σε Ryazan«(Yesenin γεννήθηκε εκεί), μια ξανθιά αγροτών αγόρι»γαλάζια μάτια" ...

διπλή δολοφονία

Δεν είναι δυνατή η περιέχει η οργή και ο θυμός, η λυρική ήρωας προσπαθεί να καταστρέψει το καταραμένο ομόλογό του, πετάει το μπαστούνι του. Αυτή η χειρονομία - ρίξει σε μια γραμμή ονειρευτεί κάτι - όχι μόνο βρέθηκαν στη βιβλιογραφία των ρωσικών και ξένων συγγραφέων. Μετά από αυτό το μαύρο ο άνθρωπος εξαφανίζεται. Yesenin (ανάλυση του αλληγορικού διπλή δολοφονία στην παγκόσμια λογοτεχνία αποδεικνύεται) σαν να προσπαθούν να προστατεύσουν τον εαυτό τους από την άσκηση των άλλων τους «εγώ». Αλλά υπάρχει πάντα ένα τελικό που σχετίζονται με την αυτοκτονία.

Ποιητής, στέκεται μόνο του μπροστά από ένα σπασμένο καθρέφτη, εμφανίζεται στην τελευταία στροφή του έργου. Ο συμβολισμός του καθρέφτη ως οδηγός σε άλλους κόσμους που οδηγούν τους ανθρώπους από την πραγματικότητα σε παραπλανητικές δαιμονικό κόσμο, ενισχύει σκοτεινό και ουσιαστική τελικό ποίημα.

Ρέκβιεμ για την ελπίδα

Είναι δύσκολο, σχεδόν αδύνατο, οπότε οι ίδιοι μαστιγώθηκε μπροστά σε ένα τεράστιο κοινό, καθώς καθιστά Yesenin. απίστευτη ειλικρίνειά του, με την οποία ανοίγει ο κόσμος τον πόνο του, κάνει εξομολόγηση αντανακλά την αλλαγή της καρδιάς όλους τους συγχρόνους Esenina. Δεν είναι τυχαία συγγραφέας που γνώριζε ο ποιητής Benjamin Levin δήλωσε την μαύρος ως ανακριτή «στις περιπτώσεις της γενιάς μας,» Πιτ είναι πολύ «όμορφη σκέψεις και σχέδια.» Levin είπε ότι με αυτή την έννοια, την εθελοντική επιβάρυνση Esenina κάτι που μοιάζει με τη θυσία του Χριστού, που είναι η «πάρει αδυναμίες» και μεταφέρονται σε όλη την ανθρώπινη «ασθένεια».