Icon «Θεοφάνια»: η αξία της εικόνας (φωτογραφία)

Διακοπών, αφιερωμένη στο μεγάλο γεγονός - η Βάπτιση του Κυρίου μας Ιησού Χριστού στον Ιορδάνη, εμφανίστηκε στα πρώτα χρόνια του Χριστιανισμού. Ήταν αγαπήθηκε από όλους τους οπαδούς του χριστιανικού δόγματος, καθώς τους επιτρέπει να ξαναζήσετε τις συναρπαστικές στιγμές της δικής τους βαπτίσματος και ψυχικά στον κόσμο του μυστηρίου. Όταν το εικονίδιο άρχισε να εισέλθουν στην χρήση εκκλησία, εμφανίστηκε μαζί με μια άλλη εικόνα της «Βάπτιση του Κυρίου.» Αλλά πρώτα, ας μιλήσουμε για το συμβάν, ήταν η αιτία για το γράψιμο της.

Ο πρόδρομος του Κυρίου στις όχθες του Ιορδάνη

Ευαγγέλιο μας λέει πώς ο Κύριος έστειλε τον προφήτη Ιωάννη, για να προετοιμάσει τους ανθρώπους για τον ερχομό του Υιού Του Ιησού Χριστού. Πριν από τον Ιησού, ο Ιωάννης ήταν γνωστός στην Καινή Διαθήκη, ο Ιωάννης ο Βαπτιστής, ή ΙΩΑΝΝ Krestitel. Με το θέλημα του Θεού, στράφηκε προς τους Εβραίους με μια κλήση για να έρθει να μετανοήσουν για τις αμαρτίες τους και να καθαρίσει την ψυχή για την έκδοση της βασιλείας του Θεού. Ο ίδιος ήταν ένας μεγάλος λάτρης και ασκητική. Έχοντας ζήσει όλη του τη ζωή στη σκληρή έρημο της Ιουδαίας και την απόρριψη κοσμική χαρά, ο Άγιος Ιωάννης ο ίδιος έδωσε στην υπηρεσία του Θεού.

κηρύγματα, που σφύζει από ζωή και την αλήθεια Του έχουν συναντηθεί μία μεγάλη ανταπόκριση. Το Ευαγγέλιο μιλάει για χιλιάδες Εβραίοι, έσπευσε στο κάλεσμά του. Όλοι τους έλαβε το βάπτισμα από τον Ιωάννη στα νερά του Ιορδάνη ποταμού. Ήταν μια συμβολική πράξη το πλύσιμο του σώματος και της ψυχής, αλλά δεν έχει ακόμη ευλόγησε το χριστιανικό μυστήριο. Ήταν μόνο μια προετοιμασία για αυτό.

Ο ιδρυτής του βασιλείου του Θεού

Με αυτή τη φορά, ο Ιησούς Χριστός, που έζησε στη Ναζαρέτ, και δεν ήταν ακόμη γνωστή σε κανέναν, ήταν τριάντα χρονών. Σύμφωνα με τον εβραϊκό νόμο, ήταν η εποχή κατά την οποία ένας άνθρωπος είχε το δικαίωμα να γίνει δάσκαλος και να ονομάζεται «ραβίνος». Από τότε, άρχισε τη δημόσια διακονία του, σκοπός του οποίου ήταν να δείξει στους ανθρώπους το δρόμο για τη βασιλεία του Θεού, που είναι ένα νέο, αναβίωσε μετά την πτώση της ανθρωπότητας.

Οι πύλες βαφτίστηκαν σε αυτό, γιατί χωρίς καθαρισμό από την αμαρτία και μετάνοια στην είσοδο έκλεισε. Iisus Χρήστος, ως ιδρυτή του βασιλείου, ήταν ο πρώτος που εισέρχονται σε αυτό, και ως εκ τούτου, παρά την αθωότητά του, δεν μπορούσε να ξεφύγει πύλες καθαρισμό του. Αυτός ήταν και ο λόγος ότι μια μέρα ΙΩΑΝΝ Krestitel, λέγοντας ότι το επόμενο κήρυγμά του, είδε τον Ιησού να τον πλησιάζει.

Το βάπτισμα του Ιησού Χριστού και η δημιουργία των μυστηρίων

Αντιλαμβανόμενοι τη θεία δύναμη του Ενός που ήρθε με τον ίδιο, ο John έπεσε σε σύγχυση, η οποία είχε ως αποτέλεσμα τα λόγια του για την αναξιότητα του να εκτελέσει το τελετουργικό σε σχέση με τον ίδιο τον Μεσσία. Ο Ιησούς τον καθησύχασε, επικαλούμενος τα λόγια της Αγίας Γραφής, που ιδρύθηκε το θείο πεπρωμένο του κάθε τι που συμβαίνει. Αυτό που ακολούθησε ήταν και είναι μια εικόνα της «Βάπτιση του Κυρίου.»

Ο Ιησούς μπήκε στα νερά του Ιορδάνη, που εκτελεί την τελετή και έτσι αγιαστική αυτό και αυξημένα σε ένα μυστήριο. Όλοι οι παρόντες την ίδια στιγμή ακούγεται η φωνή ήρθε από τον ουρανό και κατέθεσε την θεία φύση του Ιησού. Την ίδια στιγμή το Άγιο Πνεύμα ως περιστέρι κατέβηκε από Αυτόν. Όλα αυτά για να αποδείξει στους ανθρώπους ότι ο Ιησούς από τη Ναζαρέτ συνδυασμό δύο οντότητες - την ανθρώπινη και θεία.

Θεοφάνεια στον Ιορδάνη και χρονολόγηση της

Θεοφάνεια διακοπών, που ιδρύθηκε προς τιμήν της εκδήλωσης αυτής, και η εικόνα του «Βάπτιση του Χριστού» έχει ένα άλλο όνομα - τα Θεοφάνια. Η εξήγηση για αυτό είναι προφανές - στις όχθες του Ιορδάνη, ο Θεός αποκάλυψε στους ανθρώπους και τα τρία της διαμονής του. Εκτελέστε βαπτίσεις - Son proveschal από τον ουρανό - τον Πατέρα, κατέβηκε στον Ιησού με τη μορφή περιστεριού - το Άγιο Πνεύμα. Έτσι, η εικόνα της «Βάπτιση του Χριστού» - Θεοφανείων - δεν είναι μόνο η εικόνα των βιβλικών γεγονότων, αλλά η παρουσίαση της βαθιάς θρησκευτικές και φιλοσοφικές δοξασίες.

Λουκάς μας δίνει την ευκαιρία με κάποια ακρίβεια μέχρι σήμερα αυτό το γεγονός. Λέει ότι ΙΩΑΝΝ Krestitel άρχισε το κήρυγμά του στο δέκατο πέμπτο έτος της βασιλείας του Τιβερίου αυτοκράτορα. Σύμφωνα με ιστορικά αρχεία, θα πρέπει να πληρούν τις 779 χρόνων από την ίδρυση της Ρώμης, ή 30 μ.Χ.. Από μεταξύ της αρχής του το κήρυγμα του Ιωάννη του Βαπτιστή, και την έλευση του Ιησού Χριστού στις όχθες του Ιορδάνη, ένα μικρό χρονικό διάστημα, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι σε αυτή την ίδια χρονιά εκεί και Θεοφανίων.

Η εικόνα, η οποία είναι μια φωτογραφία που τραβήχτηκε στην αρχή του άρθρου, αντιπροσωπεύει τον Ιησού Χριστό να στέκεται στα νερά του Ιορδάνη, και Ιωάννα Krestitelya, διαπράττει πάνω από τον ιεροτελεστία. Στη δεξιά πλευρά οι τάξεις των αγγέλων υποκλίθηκε με δέος, και το Άγιο Πνεύμα κατεβαίνει από τον ουρανό. Οι περισσότερες ορθόδοξες εικόνες συμμορφώνονται με αυτό το σύνθετο ερμηνεία της εικόνας στην εκδήλωση.

Άλλα ονόματα της διακοπές

Αξίζει να σημειωθεί ότι γιορτάζεται στη Ρωσία από την αρχαιότητα, η γιορτή είχε αρχικά διαφορετικά ονόματα. Ήταν γνωστός ως «Θεοφάνια», το οποίο μεταφράζεται από τα ελληνικά μέσα - το φαινόμενο των «Θεοφανείων» - Θεοφάνεια και η «Γιορτή των Φώτων». Φυσικά, υπήρχε μια άποψη της αέναης φως έρχονται από τον Θεό σε αυτόν τον κόσμο. Εικόνα της Βάπτισης του Κυρίου, η αποκάλυψη του οποίου έχει περιγραφεί παραπάνω, και έχει μια άλλη συμβολική έννοια που χρονολογείται από την Παλαιά Διαθήκη. Είναι το νερό που παρουσιάζεται ως η αρχή της ζωής. Θυμηθείτε πως έξω από αυτό, κάτω από την επίδραση της ζωοποιό Πνεύμα, ήρθε όλα τα έμβια όντα. Ως εκ τούτου, ο Κύριος ο Θεός και η ζωή είναι άρρηκτα συνδεδεμένα.

Χαρακτηριστικά διακοπές καθιερωμένη εκκλησία

Icon «Θεοφάνια» είναι ένα από τα μεγαλύτερα φεστιβάλ των Χριστιανών. Είναι γιορτάζεται στις 19 Ιανουαρίου, καταλήγουν Δώδεκα ημέρες των Χριστουγέννων, η οποία διήρκεσε από την ημέρα του Χριστού, που είναι 7 Ιανουαρίου. Στη μνήμη του Ιησού Χριστού βάπτισμα Του αγιασμένο νερό στον Ιορδάνη, κάθε χρόνο την παραμονή των εορτών σε όλες τις ορθόδοξες εκκλησίες δεσμευτεί χειροτονία του νερού ιεροτελεστία. Διαβάστε ειδικές προσευχές, τον ιερέα τρεις φορές σε μια βαθιά σταυρό του νερού.

Η ημέρα της γιορτής του χειροτονήθηκε νερού σε δεξαμενές, τη δέσμευση τους σε μια προ-πομπή. Συχνά συνοδεύεται από αγιασμός των υδάτων στον νερά συμβολική βύθιση στην τρύπα πιο ένθερμους λάτρεις του. Σε μια παγωμένη χειμωνιάτικη μέρα, βρίσκουν το κουράγιο, υπογράφοντας τον εαυτό του με το σταυρό, για να βυθίσει σε παγωμένο νερό. Η οπή είναι συνήθως υπό τη μορφή σταυρού στον πάγο. Επίσης, στα χέρια του κλήρου παρόντες την ίδια στιγμή, να είστε βέβαιος να έχουν ένα σταυρό και την εικόνα της «Βάπτιση του Κυρίου.» Η σημασία αυτού του τελετουργικού είναι σαφές - το θρίαμβο του πνεύματος επί της σάρκας.

Λαϊκά έθιμα αυτής της διακοπές

Στην παραμονή της ημέρας η εκκλησία έχει δημιουργήσει μια μονοήμερη νηστεία. Λέγεται Θεοφάνεια Εύα. Την ημέρα αυτή οι άνθρωποι τρώνε το συμβολικό πιάτο - sochivo. Αυτό το αφέψημα από σιτάρι και μέλι. Βάπτιση Εορτασμός πλούσια ποικιλία των παραδόσεων. Για παράδειγμα, την παραμονή των Χριστουγέννων, οι νοικοκυρές ψήνουν ειδικά cookies - σταυρούς. Το πρωί της γιορτής είχαν φάει με το αγίασμα. Με τη μορφή των cookies ψήσιμο και το σχεδιασμό της που ήταν ιδιαίτερο νόημα, κατανοητό μόνο σε εκείνους για τους οποίους προορίζεται. Κατά τη διάρκεια των διακοπών για τις γυναίκες δεν είναι κατάλληλη για να φέρουν νερό στο ποτάμι, ήταν ευθύνη των ανδρών. Πλύσιμο στο ποτάμι, δεν ξεπλένεται κατά τη διάρκεια αυτών των ημερών και την εβδομάδα μετά από αυτό, δεδομένου ότι θεωρείται ασέβεια των διακοπών.

Σε όλο τον κόσμο, οι Χριστιανοί γιορτάζουν Θεοφανείων. Η εικόνα, η οποία ολοκληρώνει το φωτογραφικό χαρτί, ανήκει στην Δυτική Εκκλησία, όμως, εφιστάται η προσοχή στην ομοιότητα της θεματικής σύνθεσης. Ακόμη και η θέση των συνολικών αριθμητικών στοιχείων. Προστέθηκε είναι μερικά στοιχεία που δεν περιλαμβάνουν ορθόδοξη εικονίδιο «Θεοφάνια». Σημασία των εικόνων ταυτόχρονα το ίδιο πράγμα - Iisus Χρήστος βύθιση του στο jet Ιορδανία αποκαλύπτει τις πύλες του βασιλείου του Θεού.