Γονότυπο και φαινότυπο με τις φυσικές επιστήμες και τις κοινωνικές κατηγορίες

Σήμερα αυτές οι δύο έννοιες έχουν διαδοθεί ευρέως σε διάφορους τομείς της γνώσης, αν και αρχικά η χρήση τους εφαρμόζονται αποκλειστικά στο πεδίο της βιολογίας. Ο ορισμός της «ανθρώπινης γονότυπο» εμφανίστηκε για πρώτη φορά στην επιστημονική επανάσταση χάρη στο έργο Johanson, όταν το 1909 αυτός χρησιμοποιείται για να αναφερθεί σε ένα συγκρότημα κληρονομικά χαρακτηριστικά ενός οργανισμού. Κατηγορία «γονότυπος» είναι διαφορετικό περιεχόμενο από τις έννοιες της γονιδίου και γονιδιακή δεξαμενή, δεδομένου ότι χαρακτηρίζει ξεχωριστό βιολογικού δείγματος, και το γονίδιο και η γενετική δεξαμενή των γενετικών χαρακτηριστικών αντανακλούν βιολογικά είδη.

Οι έννοιες του γονοτύπου και φαινοτύπου είναι επίσης διαφορετικές. Εάν ο γονότυπος περιγράφει μόνο τα δικά τους κληρονόμησε χαρακτηριστικά, που προσιδιάζουν σ η μονάδα σώμα είναι η εξάρτησή της από άλλους παράγοντες, ο φαινότυπος αντικατοπτρίζει τις ιδιότητες που περιλαμβάνουν την δράση του περιβάλλοντος, μεσολαβώντας γενετικές αλλαγές.

Στην πιο γενική της μορφή, ο γονότυπος ως ολιστική σύστημα διαφέρει από το φαινότυπο των ακόλουθων παραμέτρων:

- έχουν διαφορετικές πηγές των γενετικών πληροφοριών (γονότυπος αυτού του DNA στο φαινότυπο καθορίζονται πληροφορίες που λαμβάνονται από μια εξωτερική μελέτη του οργανισμού)?

- ως αποτέλεσμα, μία και τον ίδιο γονότυπο μπορεί να παρουσιάζει σαν ένα συστατικό διαφόρων φαινοτύπων.

Επιπλέον, ο όρος γονότυπος (ως βιολογικό φαινόμενο) θεωρείται ως μια ευρεία και στενή έννοια. Σε μια στενή έννοια, αυτό είναι, όπως ήδη αναφέρθηκε, ένας μοναδικός συνδυασμός των γονιδίων, και σε ένα ευρύ - το σύνολο όλων των κληρονομικά χαρακτηριστικά που δημιουργούνται από τη γενετική. Με αυτή την έννοια, ο γονότυπος εκδηλώνεται μέσω ενός μοναδικού συνδυασμού των εξαιρετικά μεμονωμένες γενετικές σειρές (γονιδιωμάτων) χαρακτηριστικά που λαμβάνονται από τους γονείς.

Έτσι, μια άλλη μια διαφορά: ο γονότυπος και φαινότυπος διακρίνονται από το γεγονός ότι ο φαινότυπος υπό την επίδραση εξωτερικών παραγόντων μπορεί κύκλου ζωής αλλαγή, ενώ ο γονότυπος όλων των εποχών θα παραμείνει αμετάβλητη.

Κατά συνέπεια, για να προσδιορισμό γονοτύπου μπορεί να προσεγγιστεί με διαφορετικό τρόπο, όπου ορίζεται ως:

- εγγενής μόνο στο άτομο ένας συνδυασμός των γονιδιωματικών χαρακτηριστικών?

- ζεύγη των ειδικών παραμέτρων αλληλόμορφα (μία από δύο διαφορετικές μορφές ενός γονιδίου προτεραιότητα) που περιέχεται σε ένα συγκεκριμένο γονιδίωμα.

Φαινότυπος καθορίζεται από φυσικο-χημικών παραμέτρων του οργανισμού, τα οποία ορίζουν όχι μόνο τη βιολογική και βιοχημική ατομικότητα αλλά και συμπεριφοράς. Αυτός ο όρος, όπως το γονότυπο, χρησιμοποιείται στις δύο αγωγές. Σε μια ευρεία έννοια, ο φαινότυπος του οργανισμού αντανακλά τα σημάδια της ατομικότητας. Σε μια πιο στενή φαινότυπο έννοια θεωρείται ως το κριτήριο για τη διάκριση ορισμένων τύπων οργανισμών, π.χ., τα άτομα έχουν υψηλό φαινότυπο μεγέθους - ένα άλλο.

Στα μέσα του 19ου αιώνα, κατά τη διάρκεια του σχηματισμού της κοινωνιολογίας ως επιστήμης, ένα από τα πιο δημοφιλή έννοιες εξέταση της κοινωνίας, ήταν το δόγμα του οργανικό παράδειγμα του Herbert Spencer, η ουσία της οποίας στην πιο γενική μορφή της ήταν να διασφαλίσει ότι Spencer προσπάθησε να φανταστεί μια κοινωνία που είναι παρόμοια με το αυξανόμενο ανθρώπινο σώμα. Η διαφοροποίηση των ανθρώπινων soobschnostey διασφαλίζεται σε αυτό το δόγμα μοναδικά χαρακτηριστικά του κάθε έθνους, τον πολιτισμό της, τη νοοτροπία, διαθέτει ιστορική πορεία, τις κυρίαρχες μορφές κοινωνικής σκέψης και συμπεριφοράς, και πολλοί άλλοι.

Αυτό οδήγησε τελικά στο γεγονός ότι οι έννοιες του γονοτύπου και φαινοτύπου έχουν πολλαπλασιαστεί και τις κοινωνικές διδασκαλίες. Η πιο απλή εφαρμογή αυτής της ερμηνείας είναι η επιλογή των λεγόμενων ανατολικά και δυτικά γονότυπους κοινωνία όπου τον προσδιορισμό των παραμέτρων διακρίνει τους προεξέχουν μόνο κοινωνικά χαρακτηριστικά τάξη, τη νοοτροπία. Ψυχικής και κοινωνικής κουλτούρας, η ιστορική πορεία της ανάπτυξης, τη θρησκεία και άλλα. Χρησιμοποιώντας κατηγορίες γονότυπο και φαινότυπο στο κοινωνικό τομέα, έχει καταστήσει δυνατή η χρήση τους για να αναφερθεί στα κριτήρια κοινωνικοπολιτισμικές φύση της μελέτης των λαών, φυλών, ορισμένες κυρίως μεγάλες κοινωνικές ομάδες και κοινότητες.