Διογένοι της Σινώπης: τρελή μεγαλοφυία

Αυτός ο φιλόσοφος ονομάστηκε Σωκράτης, ο οποίος είχε τρελαθεί. Ήταν έξυπνος και αιχμηρός στη γλώσσα του, παρατηρώντας με προσοχή όλες τις αδυναμίες ενός ατόμου και μιας κοινωνίας. Ο Διογένης Σινόπσκι, των οποίων τα έργα μας έφτασε μόνο με τη μορφή επανεγγράφων μεταγενέστερων συγγραφέων, θεωρείται μυστήριο. Είναι ταυτόχρονα ένας αναζητητής της αλήθειας και ένας σοφός στον οποίο άνοιξε, ένας σκεπτικιστής και ένας κριτικός που ενώνει τη σύνδεση. Με μια λέξη, ο άνθρωπος με μια κεφαλαία επιστολή, που μπορούν να μάθουν πολλά και σύγχρονοι άνθρωποι, συνηθισμένοι στα οφέλη του πολιτισμού και της τεχνολογίας.

Ο Διογένης του Σινώπη και ο τρόπος ζωής του

Πολλοί άνθρωποι θυμούνται από το σχολείο ότι ο Διογένης ήταν άνθρωπος που ζούσε σε βαρέλι στη μέση της Αθηναϊκής πλατείας. Φιλόσοφος και εκκεντρικός, όμως, δοξάσει τις ηλικίες το όνομά του λόγω των δικών του διδασκαλιών, που αργότερα αποκαλείται κοσμοπολίτικη. Επέκρινε έντονα τον Πλάτωνα, δείχνοντας τον αρχαίο Έλληνα επιστήμονα για τις αδυναμίες της φιλοσοφίας του. Απείλησε τη δόξα και την πολυτέλεια, γέλασε εκείνους που ψάλλουν τους ισχυρούς του κόσμου για να τιμηθούν. Προτίμησε να οδηγήσει έναν ασκητικό τρόπο ζωής: το σπίτι του ήταν ένα πήλινο τύμπανο, το οποίο συχνά μπορεί να δει κανείς στη αγορά. Ο Διογένης Σινόφσκι ταξίδευε πολύ γύρω από τις ελληνικές πολιτικές και θεωρούσε τον εαυτό του πολίτη ολόκληρου του κόσμου, δηλαδή του κόσμου.

Ο δρόμος προς την αλήθεια

Ο Διογένης, του οποίου η φιλοσοφία μπορεί να φαίνεται αντιφατική και παράξενη (και όλα αυτά επειδή δεν φτάσαμε στο έργο του στην αρχική του μορφή), ήταν μαθητής του Αντίστανο. Η ιστορία λέει ότι ο δάσκαλος στην αρχή δεν άρεσε πολύ τον νεαρό που αναζητούσε την αλήθεια. Όλα επειδή ήταν γιος ενός χρηματιστηρίου, ο οποίος όχι μόνο ήταν στη φυλακή (για την αντιμετώπιση χρημάτων), αλλά δεν είχε την καλύτερη φήμη. Ο σεβαστός Αντίστανος προσπάθησε να απομακρύνει τον νέο μαθητή και τον νίκησε μ 'ένα ραβδί, αλλά ο Διογένης δεν κινήθηκε από τη θέση του. Ζούσε για γνώση και ο Αντίστανης έπρεπε να τους ανοίξει. Ο πιστός του Diogenes Sinopsky πίστευε ότι πρέπει να συνεχίσει το έργο του πατέρα του, αλλά σε διαφορετική κλίμακα. Εάν ο πατέρας του αλλοίωσε το νόμισμα με την κυριολεκτική έννοια, τότε ο φιλόσοφος αποφάσισε να χαλάσει όλα τα καθιερωμένα γραμματόσημα, να καταστρέψει τις παραδόσεις και τις προκαταλήψεις. Ήθελε να σβήσει από τη συνείδηση των ανθρώπων τις ψευδείς αξίες που είχαν φυτευτεί από αυτόν. Τιμή, φήμη, πλούτο - όλα αυτά θεωρούσε μια ψευδή επιγραφή σε νομίσματα από χαμηλής ποιότητας μέταλλο.

Ένας πολίτης του κόσμου και ένας φίλος σκύλων

Η φιλοσοφία του Διογένη της Σινώπης είναι ξεχωριστή και έξυπνη στην απλότητα της. Απορρίπτοντας όλα τα υλικά αγαθά και αξίες ως τέτοια, εγκαταστάθηκε σε βαρέλι. Είναι αλήθεια ότι ορισμένοι ερευνητές πιστεύουν ότι δεν ήταν ένα συνηθισμένο βαρέλι στο οποίο αποθηκεύονταν νερό ή κρασί. Πιθανότατα, ήταν ένας μεγάλος στάβλος, ο οποίος ήταν τελετουργικής σημασίας: στην πρωτόγονη κοινωνία χρησιμοποιήθηκαν για ταφή. Ο φιλόσοφος γελοιοποίησε τα καθιερωμένα πρότυπα ένδυσης, κανόνες δεοντολογίας, θρησκεία, τρόπο ζωής των πολιτών. Έζησε σαν σκύλος - για τα ελεημοσύνη, και συχνά αποκαλούσε τον εαυτό του τετράποδο ζώο. Για αυτό, ονομάστηκε κυνικός (από την ελληνική λέξη για σκύλο). Η ζωή του μπερδεύεται όχι μόνο από πολλά μυστικά, αλλά και από κωμικές καταστάσεις, είναι ο ήρωας πολλών ανέκδοτων.

Κοινά χαρακτηριστικά με άλλες διδασκαλίες

Η όλη ουσία των διδασκαλιών του Διογένη μπορεί να χωρέσει σε μια φράση: ζωντανή, ικανοποιημένη με αυτό που έχετε και να είστε ευγνώμονες γι 'αυτήν. Ο Diogenes Sinopsky αντιμετώπισε αρνητικά την τέχνη ως εκδήλωση περιττών πλεονεκτημάτων. Μετά από όλα, ένα άτομο δεν πρέπει να μελετάει τη φαινομενική ύλη (μουσική, ζωγραφική, γλυπτική, ποίηση), αλλά τον εαυτό του. Ο Προμηθέας, ο οποίος έφερε φωτιά στους ανθρώπους και τους δίδαξε πώς να δημιουργήσουν διάφορα απαραίτητα και περιττά αντικείμενα, πίστευε ότι τιμωρήθηκε δίκαια. Μετά από όλα, το τιτάνιο βοήθησε ένα άτομο να δημιουργήσει πολυπλοκότητα και τεχνητότητα στη σύγχρονη ζωή, χωρίς την οποία θα ήταν πολύ πιο εύκολο να ζήσεις. Σε αυτή τη φιλοσοφία του Διογένη είναι παρόμοια με το Ταοϊσμό, τις διδασκαλίες του Ρουσό και του Τολστόι, αλλά πιο σταθερές στις απόψεις.

Ανυπόφορη μέχρι το σημείο της απερισκεψίας, ζήτησε ήσυχα από τον Αλέξανδρο της Μακεδονίας (ο οποίος κατέκτησε τη χώρα του και ήρθε να συναντήσει τον επιφανή εκκεντρικό) να αποσυρθεί και να μην κλείσει τον ήλιο. Οι διδασκαλίες του Διογένη βοηθούν να απαλλαγούμε από τον φόβο και σε όλους όσους μελετούν τα έργα του. Μετά από όλα, στο δρόμο προς την άσκηση της αρετής, έχασε τίποτα που δεν αξίζει τα επίγεια αγαθά, απέκτησε ηθική ελευθερία. Συγκεκριμένα, αυτή η διατριβή υιοθετήθηκε από τους Stoics, οι οποίοι την ανέπτυξαν σε ξεχωριστή έννοια. Αλλά οι ίδιοι οι Στοίοι δεν μπόρεσαν να εγκαταλείψουν όλα τα πλεονεκτήματα μιας πολιτισμένης κοινωνίας.

Όπως ο σύγχρονος Αριστοτέλης του, ο Διογένης ήταν χαρούμενος. Δεν κήρυξε την απόσυρση από τη ζωή, αλλά ζήτησε μόνο αποσύνδεση από εξωτερικά, εύθραυστα αγαθά, θέτοντας έτσι τα θεμέλια της αισιοδοξίας και μια θετική άποψη για όλα τα περιστατικά της ζωής. Όντας ένα πολύ ενεργητικό πρόσωπο, ο φιλόσοφος από το βαρέλι ήταν το άμεσο αντίθετο των βαρετών και αξιοσέβαστων σοφών με τη διδασκαλία τους που προοριζόταν για ανθρώπους που ήταν κουρασμένοι.

Το νόημα της φιλοσοφίας ενός σοφού από τη Sinop

Ένα φωτισμένο φανάρι (ή ένας φακός, σύμφωνα με άλλες πηγές) με το οποίο ο αρχαίος Έλληνας φιλόσοφος αναζητούσε έναν άνθρωπο την ημέρα, ακόμα και στην αρχαιότητα, έγινε ένα παράδειγμα περιφρόνησης για τους κανόνες της κοινωνίας. Αυτή η συγκεκριμένη άποψη της ζωής και των αξιών προσέλκυσε άλλους ανθρώπους που έγιναν οπαδοί του τρελού. Και η ίδια η διδασκαλία των Κυνηγών αναγνωρίστηκε ως η πιο σύντομη πορεία προς την αρετή.