Cosmocentrism αρχαία φιλοσοφία

Cosmocentrism αρχαία φιλοσοφία - το πρώτο στάδιο της ανάπτυξης του κόσμου της φιλοσοφικής σκέψης, η οποία διήρκεσε από τον 6ο αιώνα π.Χ. έως έκτο αιώνα μ.Χ.. Πρόωρη αρχαία φιλοσοφία βασίζεται στην μυθολογική αντίληψη του κόσμου, η οποία είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με τη φύση και τα φαινόμενα της, γι 'αυτό ονομαζόταν «φυσική», αυτό είναι φυσικό. Cosmocentrism αρχαία φιλοσοφία θεωρεί χώρο ως το κέντρο του σύμπαντος, η οποία βασίζεται σε φυσικά φυσική αρμονία.

Το βασικό ερώτημα ήταν για την προέλευση του κόσμου - από τα οποία, από ένα θέμα για το πώς ξεκίνησε η ζωή. Οι φιλόσοφοι «φυσική» βρήκε την απάντηση σε φυσικά φαινόμενα, και την πηγή της τάξης και της αρμονίας που είδαν στη φύση. Στην αρχαία ελληνική λέξη «φύση» είναι το αντίθετο της λέξης «χάος».

Το κύριο καθήκον των στοχαστών της σκέψης κάνει αναζήτηση αρχέγονο πλάσμα, ένα είδος ύλης από τα οποία θα μπορούσε να σχεδιαστεί όχι μόνο για το σύνολο του ορατού κόσμου, αλλά και ένα λογικό άνθρωπο έμψυχο.

Για να αντιπροσωπεύουν μια «θεμελιώδη αρχή» οι αρχαίοι Έλληνες φιλόσοφοι εισήγαγε τον όρο «Arche». Οι εκπρόσωποι των Μιλησίων σχολείο, όπως φάνηκε στο μέτρο του δυνατού φυσικά φαινόμενα: για παράδειγμα, ο Θαλής θεμελιώδη αρχή όλων των πραγμάτων που ονομάζεται νερό, Ηράκλειτος - η φωτιά, ο Αναξαγόρας - η γη, και ο Αναξιμένης - αέρα. Και οι εκπρόσωποι των σχολείων μη-υλιστική προσανατολισμό ως πρωταρχική ουσία που ονομάζεται αφηρημένες έννοιες: «DAO», «logo», «Eidos», «yin-yang».

Μια πραγματική επανάσταση στη φιλοσοφία του Παρμενίδη ήταν η λογική, σύμφωνα με την οποία «τίποτα» δεν μπορεί να υπάρξει, και «να είναι» για τα πράγματα σημαίνει ότι δεν μπορεί πλέον να είναι κάτι άλλο από αυτό που δεν είναι προς το παρόν. Τέτοια αφηρημένη και λογική προσέγγιση για να εξηγήσει τα πράγματα που βρέθηκαν περαιτέρω ανάπτυξη σε πολλές φιλοσοφικές σχολές. Ειδικότερα, Δημοκρίτειο, ως εκπρόσωπος της κατεύθυνσης του ατομισμού, πιστεύεται ότι ο κόσμος αποτελείται από μικροσκοπικά αδιαίρετα σωματίδια, τα οποία κινούνται στο κενό. Από την άποψη της «τίποτα» υπάρχει - ένα κενό, στο οποίο κινούνται τα άτομα.

Cosmocentrism αρχαία φιλοσοφία ζήτησε, επίσης, να προσδιορίσει την αιτία της παγκόσμιας αρμονίας και της τάξης.

Υλιστικός φυσικοί φιλόσοφοι Πιστεύεται ότι ο λόγος έγκειται στην αρμονία της ίδιας της φύσης, στις φυσικές διεργασίες και φαινόμενα. Το νερό, γη, αέρας, φωτιά, άτομα - όλα αυτά φέρει ένα φυσικό φυσικούς νόμους.

Ιδεαλιστές-ορθολογιστές κατηγόρησε την παγκόσμια τάξη στις πνευματικές διεργασίες και φαινόμενα. Οι βασικές έννοιες για αυτή τη γραμμή της φιλοσοφίας - Eidos, ιδέα, λογική αρχή, άπειρο - Apeiron.

Ωστόσο cosmocentrism φιλοσοφία που προσπαθεί να συνδυάσει αυτά τα δύο ουσιαστικά αντίθετη ροή. Έτσι, κάθε δόγμα γενίκευσης, όπως το γιν και του γιανγκ στην Ανατολή, το Πυθαγόρειο σχολείο της αρχαίας Ελλάδα. βασική ιδέα τους είναι το εξής: ο κόσμος είναι τόσο αρμονική, επειδή τα αντίθετα ενωμένοι σε αυτό, αλλά η ουσία της αρμονίας - είναι «τελικό μωσαϊκό.» Σύμφωνα με αυτούς τους φιλοσόφους, ηθική κάθαρση, ευφυή αντίληψη της φύσης διασώζει πνευματικά.

ευρήματα

Cosmocentrism αρχαία φιλοσοφία είδε την ενότητα στην πολυμορφία: ο κόσμος - είναι αυτό που έχει γίνει πολλές. Όλα τα αντικείμενα και τα φαινόμενα συνδέονται μεταξύ τους, έτσι τίποτα δεν είναι αυτάρκης.

Χαρακτηριστικά στοιχεία της αρχαίας φιλοσοφίας μπορεί να εκφραστεί με αυτούς τους όρους:

- Για να είναι φυσικό, είναι οι ίδιοι, οι άνθρωποι πρέπει να προσπαθήσουν να τη φύση γιατί είναι σοφός.

- Ιδανικό αναπτύξει την προσωπικότητά - ισόρροπη, αρμονική, φυσικά.

- Η ψυχή και το σώμα είναι όμορφο, λόγω της φύσης τους δημιούργησε τέτοια.

- Απολαμβάνοντας την ομορφιά είναι μια κάθαρση - κάθαρση της ψυχής, φέρνοντας τον άνθρωπο προσπαθεί να γίνει καλύτερος, θέλει να ζήσει.

Τα πιο διάσημα αντιπρόσωποι είναι cosmocentrism Ηράκλειτος, ο Σωκράτης, Κομφούκιος, ο Πλάτωνας, ο Δημόκριτος, Πυθαγόρας.