Η εθνικότητα είναι μια ιστορική κοινότητα ανθρώπων

Μερικές φορές είναι καλό να σκεφτόμαστε και να κατανοούμε την έννοια των βασικών εννοιών που υπογραμμίζουν την ύπαρξη της ανθρώπινης κοινωνίας. Συγκεκριμένα, όπως "άνθρωποι" και "εθνικότητα". Αυτοί είναι θεμελιώδεις ορισμοί, χωρίς μια σαφή κατανόηση της οποίας είναι αδύνατο να κατανοήσουμε τα πρότυπα με τα οποία ζει και αναπτύσσεται η ανθρώπινη κοινωνία.

Τι λένε για αυτό το κλασικό

Οι γενικές ιδέες για την εθνική ταυτότητα ήταν διαφορετικές σε διαφορετικές ιστορικές εποχές. Σύμφωνα με τους σύγχρονους, εγκυκλοπαιδικούς ορισμούς, η εθνικότητα είναι μια κοινότητα ανθρώπων, που σχηματίζεται από φυλές και φυλές που κατοικούν ιστορικά σε ένα ορισμένο έδαφος. Οι λαοί χαρακτηρίζονται από την ενότητα της γλώσσας, των εθίμων και της κοινής παραδοσιακής κουλτούρας, η οποία μπορεί να ποικίλει εντός ορισμένων ορίων. Σύμφωνα με τις κλασσικές υλιστικές θεωρίες της κοινωνικής ανάπτυξης, πιστεύεται συνήθως ότι οι λαοί του κόσμου γεννήθηκαν κατά τη στιγμή της μετάβασης από την ιστορική φυλετική εποχή στους σκλάβους και φεουδαρχικούς τύπους της κοινωνίας. Χαρακτηριστικό είναι εδώ ότι υπάρχουν εδάφη στη γη, ειδικά στην Ισημερινή Αφρική και τη Νότια Αμερική, όπου οι άνθρωποι ζουν υπό συνθήκες φυλετικού συστήματος. Σε ορισμένες εθνικότητες, δεν σχημάτισαν ποτέ.

Εθνών και εθνικοτήτων

Καθώς η ανάπτυξη της εμπορικής και χειροτεχνικής παραγωγής αναπτύσσει σταδιακά το καπιταλιστικό σύστημα. Με την ανάπτυξη του καπιταλισμού υπάρχουν αλλαγές στην κοινωνική δομή, οι έννοιες της εθνικής ταυτότητας επεκτείνονται σημαντικά. Ο λαός, ενωμένος από την κρατική τάξη, αποτελεί ένα ενιαίο έθνος. Θα πρέπει να σημειωθεί εδώ ότι δύο ή περισσότερες εθνικότητες μπορούν να ζουν και να αναπτύσσονται ειρηνικά σε ένα μόνο κράτος. Οι έννοιες του έθνους και του λαού είναι πολύ κοντά, αλλά όχι πάντα εντελώς όμοιες. Ένα έθνος μπορεί να περιλαμβάνει πολλές εθνικές ομάδες, και το κράτος - πολλά έθνη. Η ύπαρξη εντός των συνόρων τους ενός κράτους είναι αδύνατη χωρίς μια γλώσσα κατανοητή σε όλους και έναν πολιτιστικό χώρο.

Η Ρωσική Αυτοκρατορία

Το ρωσικό κράτος, καθώς τα γεωγραφικά του σύνορα επεκτάθηκαν, απορρόφησε μια σειρά μεγάλων και μικρών εθνικοτήτων που ιστορικά κατοικούσαν σε εδάφη που γειτνιάζουν με την αυτοκρατορία. Οι κύριοι άνθρωποι που διαμορφώνουν την κατάσταση ήταν πάντα ρωσικοί. Όμως, όλες οι πολυάριθμες εθνικότητες της Ρωσίας στην αυτοκρατορία όχι μόνο δεν ήταν σε καταθλιπτική κατάσταση, αλλά και δόθηκε η ευκαιρία για εθνική ανάπτυξη και πρόοδο. Με την πολυπλοκότητα της εθνοτικής του σύνθεσης, η ρωσική αυτοκρατορία δεν είχε ίση αξία στην ιστορία του ανθρώπινου πολιτισμού. Από αυτή την άποψη, μόνο η αρχαία Ρώμη θα μπορούσε να ανταγωνιστεί μαζί της. Στην αυτοκρατορική αντίληψη της κρατικής οικοδόμησης, κάθε εθνικότητα αποτελεί αναπόσπαστο μέρος του συνόλου.

Η Σοβιετική Ένωση

Η εθνική πολιτική της σοβιετικής περιόδου της ιστορίας ήταν περίπλοκη και αντιφατική. Στην εποχή του Στάλιν, ορισμένα έθνη υποβλήθηκαν σε καταστολή και επανεγκατάσταση από ιστορικά κατεχόμενα εδάφη. Από πολλές απόψεις, η σοβιετική εθνική πολιτική αντανακλούσε τις καλύτερες παραδόσεις της Ρωσικής Αυτοκρατορίας. Η πολιτιστική πολιτική της Σοβιετικής Ένωσης ήταν απολύτως μοναδική, από την άποψη της οποίας κάθε εθνικότητα δεν είναι μόνο μέρος ενός ενιαίου συνόλου, αλλά και κάτι μοναδικό. Αυτό εκφράστηκε στη χρηματοδότηση και ανάπτυξη του πολιτισμού των μικρών εθνών. Αλλά η σημαντικότερη διαφορά ήταν ότι οι μεγαλύτερες εθνικότητες της Ρωσίας έλαβαν τους κρατικούς σχηματισμούς τους με τη μορφή συνδικαλιστικών και αυτόνομων δημοκρατιών ως μέρος ενός ενιαίου κράτους. Αυτή η προσέγγιση έφερε μια νομική βάση για τη μελλοντική καταστροφή ενός μόνο κράτους. Κατά την κατάρρευση της Σοβιετικής Ένωσης, η κατάρρευση της συνέβη ακριβώς στα σύνορα των συμμαχικών κρατών.

Παγκόσμιες τάσεις

Στη σύγχρονη εθνική και κοινωνική ανάπτυξη, δύο φαινομενικά αμοιβαία αποκλειόμενες τάσεις μπορούν να διακριθούν. Αυτός είναι ο εθνικισμός και ο διεθνισμός. Η σύγχρονη βιομηχανική παραγωγή αποκτά ολοένα και περισσότερο ένα διεθνοτικό χαρακτήρα. Τέτοιες διαδικασίες παγκόσμιας ολοκλήρωσης δεν μπορούν παρά να επηρεάσουν τον τρόπο ζωής των διαφορετικών λαών. Και ο τρόπος ζωής και το επίπεδο κατανάλωσης υλικών αγαθών είναι ολοένα και πιο ενοποιημένα και ευθυγραμμισμένα. Αλλά ταυτόχρονα, τα χαρακτηριστικά του εθνικού πολιτισμού και της ταυτότητας ισοπεδώνονται και καταστρέφονται. Και αυτό δεν μπορεί να θεωρηθεί θετική τάση. Και συναντάται με την αυξανόμενη αντίθεση πολλών κοινωνικών ομάδων. Αλλά μια προσπάθεια να οικοδομηθεί μια στρατηγική κοινωνικής ανάπτυξης με βάση τον εθνικισμό δεν οδηγεί σε θετικά αποτελέσματα. Η ύπαρξη μεμονωμένα και αυταρχικά οδηγεί αναπόφευκτα στην αποσύνθεση και την υποβάθμιση της κοινωνίας και του κράτους. Η βέλτιστη παραλλαγή της κοινωνικής ανάπτυξης είναι η ευθυγράμμιση της μεσαίας γραμμής μεταξύ των δύο υφιστάμενων εννοιών. Δεν αποκλείουν το ένα το άλλο.