Τι είναι η νίκη και πώς κερδίζουμε κάθε μέρα;

Έχουμε ενθουσιώδη ενήλικες στο θόρυβο της καθημερινής ζωής και συχνά δεν ακούμε τη μουσική και την πραγματική έννοια των ρωσικών λέξεων, λείπει η χαρά πολλών μικρών νίκες, οι οποίες οι ίδιοι ανεπαίσθητα καθημερινά φτάνουν. Δεν καταλαβαίνουμε πόσο πολύ σημαίνει η κάθε μας, ακόμα και η μικρότερη, νίκη.

Απλά ακούστε

Η έννοια της λέξης έχει γίνει τόσο ισχυρή στο μυαλό μας ότι δεν έχουμε πλέον σκεφτεί το βάθος της σημασιολογίας της, και η ζωή μας εξαιτίας αυτού γίνεται απολύτως συνηθισμένη, ανεξάρτητα από το τι κάνουμε. Για την απάντηση στην ερώτηση «Τι είναι η νίκη;» Δεν χρειάζεται να πάμε πολύ μακριά. Δεν μπορεί καν να αναζητηθεί στο Διαδίκτυο, είναι τόσο προφανές. Αρκεί απλώς να ακούσετε τη λέξη για να καταλάβετε το νόημά της. Ξεκινώντας από την ίδια τη σύνθεση του lexeme, η νίκη (η έννοια της λέξης) είναι η ζωή μετά το BED. Ιδιαίτερα καλά αισθάνεται τα παιδιά από δύο έως πέντε χρόνια. Το μικρό κορίτσι μιλάει για οικογενειακό δράμα: «Η μητέρα μου και εγώ είχαμε πολύ χρόνο, αλλά τώρα ο πατέρας μου επέστρεψε και έχουμε μια νίκη». Ή ένα αγόρι της ίδιας εποχής για τη σύγκρουσή του στην αυλή με έναν φίλο: "Πήρα το, πήρα το όπλο μου και το πήρα σπίτι. Και σήμερα η γιαγιά μου με επέστρεψε. Και τώρα έχω μια νίκη, και έχει ένα πρόβλημα. "

Συναισθηματική συνιστώσα της νίκης

Η γραπτή λέξη φέρει τις πραγματικές πληροφορίες, αλλά για να αντικατοπτρίζει το πραγματικό ανθρώπινο συναίσθημα, πρέπει να ακούγεται. Υπάρχουν πολλά παραδείγματα και πολλά από αυτά είναι στη βιβλιογραφία. Στο δράμα του Πούσκιν Boris Godunov, ο πρωταγωνιστής πριν από το θάνατό του λέει στον γιο του Fyodor ότι η λέξη βασιλική δεν πρέπει να χαθεί. Πρέπει είτε να ανακοινώσει επίσημα τη νίκη είτε να ακούσει ένα κτύπημα κατά τη διάρκεια των μεγάλων εθνικών δεινών. Και ο ποιητής τελειώνει το έργο του με μια σκηνή, όταν, μετά τη δολοφονία του Fedor και της μητέρας του, τα αγόρια βγήκαν έξω και είπαν ψέματα στους ανθρώπους. Ακολούθησε μια εύγλωττη απάντηση - ο λαός σιωπά για την πρόκληση του προβλήματος. Είναι αλήθεια ότι από το αρχικό χειρόγραφο ο ποιητής διέγραψε τις τελευταίες τρεις λέξεις, αφήνοντας μόνο τα δύο πρώτα, ενισχύοντας συναισθηματικά αυτό που ο κόσμος σιωπούσε το καλοκαίρι του 1603 κοντά στο Κόκκινο Βεράντα. Την επόμενη δεκαετία, ο ρωσικός λαός μάθει καλά τι σημαίνει η λέξη νίκη. Χρόνος μεγάλου προβλήματος, ο οποίος ακολούθησε το ένα μετά το άλλο, όταν ο Τσάρος της Μόσχας ορκίστηκε υποταγή στον Πολωνό βασιλιά σε υποτελική πίστη με ένα χέρι φιλιά, το οποίο έδωσε και έβγαλε. "Θα σας δώσω βασιλεία", δήλωσε ο Στάνισλαβ Στανισλάς στον Σουίσι, "για να διευκολύνετε τον λαό σας". Αλλά δεν κατάλαβε τι ήταν η νίκη, και τα ψεύτικα-Ντμίτρι μεγάλωνα σαν μανιτάρια μετά τη βροχή. Και τότε η βαρειά λέξη ειπώθηκε από τους ανθρώπους: "Μην ψάχνετε για κακοτυχίες, τότε δεν θα χρειαστεί νίκη."

Απουσία προβλημάτων

Πιθανόν, οι άνθρωποι είναι έτσι ρυθμισμένοι ώστε η ζωή χωρίς προβλήματα να φαίνονται φρέσκα. Πάντα μετά την "ήσυχη" περίοδο υπάρχουν βίαιες στιγμές που οι άνθρωποι θέλουν και ακόμη και ενεργά επιδιώκουν να αισθάνονται στο δικό τους δέρμα ποια είναι η νίκη. Παύουν να εκτιμούν το όφελος από μια σταδιακή αλλά παθητική ανάπτυξη, όταν οι δημιουργοί και όχι οι κλέφτες ή οι επαναστάτες γίνονται ο πυρήνας της κοινωνίας, όταν οι κλήσεις των "Pugachevs" δεν βρίσκουν καμία απάντηση στη μάζα των μαζών. Οι εκπρόσωποι της κυρίαρχης ελίτ αρχίζουν να βαριούνται και να λιπαίνονται, πιστεύοντας ότι η λιπαρότητα τους είναι η προσωπική τους αξία και όχι συνέπεια της απουσίας λαθών ανθρώπων. Αλλά ακόμα και αυτοί οι άνθρωποι αρχίζουν αργά ή γρήγορα να αναζητούν "μετά την καταστροφή". Ναι, στην πραγματικότητα, κάθε πρόσωπο ζει με αυτόν τον τρόπο προσωπικά. Για κάποιο λόγο, το συνεχές φαγητό στο τραπέζι και τη ζεστασιά στο σπίτι, οι άνθρωποι γίνονται γρήγορα εξαντλημένοι, και σπεύδουν στο πρόβλημα. Ήσυχη, μετρημένη ζωή, λίγοι άνθρωποι ενδιαφέρονται και νέοι και ζουν μια συνεχή περιπέτεια, με κίνδυνο να μαραθούν χωρίς συνεχείς εκρήξεις βίαιων συναισθημάτων. Ίσως, συνεπώς, οι τύποι αναζητούν την προσοχή των γυναικών που δεν έχουν ακόμη κατακτήσει, και οι πολυάσχολες ομορφιές πυροβολούν τα μάτια ακόμη και σε συνεργασία με τους νέους τους - δεν έχουν αρκετές νέες νίκες.

Ο μεγαλύτερος πόλεμος

Στα τέλη της δεκαετίας του '30 του περασμένου αιώνα, όλοι οι Σοβιετικοί έζησαν μια προδοσία μεγάλης ατυχίας, αλλά όχι απλώς περιφρονητική αναμονή για δυστυχία και αίσθηση μυστικής συναισθηματικής ανόδου. Οι άνθρωποι είχαν χρόνο να ξεχάσουν ποια ήταν η νίκη και κατά συνέπεια σχεδόν ασυνείδητα επιδίωξαν να αλλάξουν την κατάσταση. Ο στρατός υπέστη ιδιαίτερα άσχημα από την προσδοκία. Φυσικά, για τη νίκη ήταν απαραίτητο να κοιτάξουμε και τα προβλήματα. Μια κακοτυχία είναι μια ανεπιτήδευτη και πάντα έρχεται αν το ψάχνουν. Και έτσι, στις 22 Ιουνίου 1941, άρχισε ο πόλεμος και διήρκεσε τέσσερα χρόνια. Αυτός ο πόλεμος επιβλήθηκε στη φασιστική Γερμανία από τη Σοβιετική Ένωση. Οι φρικιασμένοι εισβολείς υποστήριξαν πολλές ευρωπαϊκές χώρες - την Ουγγαρία, τη Ρουμανία, τη Σλοβακία, την Ισπανία, τη Βουλγαρία, την Ιταλία, τη Φινλανδία και την Κροατία. Για να καλέσει τον «Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο» ο πόλεμος άρχισε τη στιγμή που ο Στάλιν απευθύνθηκε στους ανθρώπους στον ραδιοφωνικό σταθμό στις 3 Ιουλίου 1941 και οι δύο αυτές λέξεις χρησιμοποιήθηκαν ξεχωριστά. Προηγουμένως, αυτή η φράση χρησιμοποιήθηκε στην εφημερίδα Pravda, απλά ως ένα όμορφο όνομα, μαζί με λέξεις όπως "ιερό" και "λαϊκό". Μετά την εισαγωγή του Τάγματος του Πατριωτικού Πολέμου (20 Μαΐου 1942), που εγκρίθηκε με το διάταγμα του Προεδρείου, το όνομα έγινε επίσημο, αλλά μόνο στην ΕΣΣΔ. Σε άλλες χώρες, το όνομα δεν χρησιμοποιήθηκε ή χρησιμοποιήθηκε. Για παράδειγμα, στην Αγγλία ο πόλεμος ονομάζεται "Ανατολικό Μέτωπο του Β Παγκοσμίου Πολέμου". Και στη Γερμανία - "Ρωσική καμπάνια", "Γερμανός-σοβιετικός πόλεμος", "Ανατολική πορεία". Τώρα πολύ συχνά χρησιμοποιήθηκε ο εσφαλμένος όρος: ο Μεγάλος Πατριωτικός Πόλεμος ονομάζεται απλά ο «μεγάλος», ο λεγόμενος πόλεμος το 1910, ο Πρώτος Παγκόσμιος Πόλεμος.

Πολύ λίγες αξιόπιστες πηγές παραμένουν ως μάρτυρες αυτού του πολέμου και δεν υπάρχει λόγος να παραμορφωθούν τα ονόματα της ιστορίας μας. Εμείς, οι απόγονοι, μπορούμε μόνο να αγαπάμε τη μνήμη του ιερού πολέμου, χωρίς να ξεχνάμε τι τιμή ήταν η μακρόπνοη νίκη για τον σοβιετικό λαό.