Η εικόνα του Onegin στο μυθιστόρημα "Eugene Onegin"

Η εικόνα του Onegin ... Πόσες φορές οι διαφορετικοί άνθρωποι ανέλαβαν και θα αναλάβουν την κάλυψή τους; .. Πιθανώς ούτε καν εκατοντάδες χιλιάδες (λαμβάνοντας υπόψη το σχολικό πρόγραμμα σπουδών και τις ειδικές κατευθύνσεις της τριτοβάθμιας εκπαίδευσης). Πιθανότατα, εκατομμύρια φορές οι Ρώσοι και οι αλλοδαποί προσπάθησαν να γράψουν γι 'αυτόν. Αυτή η εικονική εικόνα όχι μόνο μαγεύει με την τέχνη και την αισθητική της. Συγχρόνως ενέπνευσε πραγματικά τη νοημοσύνη των αρχών του δέκατου ένατου αιώνα για να βγάλει τη Ρωσία από το αδιέξοδο της κοινωνικής ανάπτυξης στον υψηλό δρόμο της κοινωνικής και βιομηχανικής προόδου.

.

Τοποθετήστε το "Eugene Onegin" στο έργο του Πούσκιν

Θυμάμαι τα λόγια του Αλεξάντερ Σεργκέιεφ Πούσκιν: "Έχω δημιουργήσει ένα μνημείο για τον εαυτό μου που δεν φτιάχτηκε από τα χέρια ..." Το κλασικό θεωρούσε το επάκετο έργο για το μυθιστόρημα στο στίχο "Eugene Onegin" ένα κατόρθωμα. Ήταν μια πολύ ειλικρινής άποψη του "ποιητή, του πρώτου στο ρωσικό Παρνασσό" στη γύρω ρωσική κοινωνία, συμπεριλαμβανομένου του ανώτερου κόσμου. Έγραψε για τη γενιά του και αυτό του έδωσε δύναμη ... Για πρώτη φορά ο εγχώριος λογοτεχνικός συγγραφέας ανέβηκε στο Γολγοθά του ρεαλισμού και προσπάθησε να εκπροσωπήσει ειλικρινά και εξαιρετικά καλλιτεχνικά αυτό που ανησυχούσε εκείνη την περίοδο οι πιο προηγμένοι άνθρωποι της Ρωσίας. Ήταν η αγαπημένη του δημιουργία. Ειδικά ο Πούσκιν εφευρέθηκε μια συγκεκριμένη σκηνή "Onegin" - 14 γραμμές τετράπλευρης iamba με ομοιοκαταληξία σύμφωνα με τον τύπο CCddEffEgg.

Αντικειμενικότητα στην εμφάνιση της αριστοκρατίας των αρχών του 19ου αιώνα

Αλέξανδρος Sergeevich, ακολουθώντας τις αρχές του ρεαλισμού, ειλικρινά και ειλικρινά έδειξε ότι το κοινωνικό στρώμα των ευγενών, στην πραγματικότητα - η ρωσική εξουσία, έπαψε να είναι η κινητήρια δύναμη της προόδου. Η αριστοκρατία του περασμένου αιώνα - οι άνθρωποι που σχηματίστηκαν στην εποχή της Αικατερίνης, στον οποίο είδε το θερμό αίμα και η αποφασιστικότητα να κάνουν πράγματα για την πατρίδα και τις πράξεις - εκφυλίστηκαν. Είναι μια ένδοξη περίοδος για τις νίκες και την έγκριση της δόξας της Ρωσίας στη χρυσή εποχή του δέκατου όγδοου αιώνα. Η εξυπηρέτηση στην κατηγορία αξιωματικών δεν προσέλκυσε πλέον την ευγενή. Εκπρόσωποι του υψηλού κόσμου ανέτρεψαν τον αγώνα για τάξεις και βραβεία. Έχουν εμπλακεί με ενθουσιασμό σε διάφορες intrigue, intrigue. Συχνά οι ευγενείς θέτουν την προσωπική ευημερία και την ιδιωτική τους ζωή πάνω από τα συμφέροντα της κοινωνίας. Επιπλέον, αποτελούσαν την κύρια πολιτική δύναμη που ενδιαφέρεται να διατηρήσει την ερημιά. Εξάλλου, ήταν το δικαίωμα να αποφανθείς για τα θύματα εκατομμυρίων ανθρώπων που αποτέλεσαν τη βάση της επιρροής τους στο κράτος.

Παθητικότητα Onegin - ένα προϊόν υψηλής κοινωνικής εκπαίδευσης

Ο Eugene Onegin είναι εκπρόσωπος μιας άλλης, ανειδίκευτης γενιάς του κτήματος ευγένειας των αρχών του 19ου αιώνα. Ο Onegin είναι αξιωματικός στο παρελθόν, αλλά ήταν απογοητευμένος και εγκατέλειψε (σύμφωνα με τον Πούσκιν, βαριέται με "και ορκωμοσία, σαβούρες και μόλυβδοι"). Η εξυπηρέτηση της πατρίδας ως ιδέα δημιουργίας μιας στρώσης κοινωνίας κοντά στον μονάρχη, χαρακτηριστική του χρυσού XVIII αιώνα, εκατό χρόνια αργότερα έπαψε να είναι σχετική για την ευγενή. Αν και ήταν οι πιο μορφωμένοι άνθρωποι εκείνη την εποχή.

Αυτό ακριβώς βοηθάει τους αναγνώστες να κατανοήσουν την εξαιρετικά ειλικρινή εικόνα του Onegin

Η προσπάθεια του Πούσκιν, αυτός ο εκπληκτικός κύριος της λέξης, δημιουργώντας την εικόνα του Ευγένιου, να συλλάβει, να φέρει στους αναγνώστες τα τυπικά χαρακτηριστικά του αντιφατικού σύγχρονου από την μορφωμένη νεολαία της Ρωσίας, στην οποία οι δυνάμεις βράζουν, οι σκέψεις σπινθήρων, που τελικά κατέχει ορισμένα κεφάλαια και συνδέσεις, Να συνειδητοποιήσει κάτι προοδευτικό και απαραίτητο. Ωστόσο, είναι παθητικό. Έλαβε το ρόλο ενός ευφυούς παρατηρητή της γύρω ζωής, και όχι του συμμετέχοντα. Μοιάζει κάπως με ένα μαρμάρινο αγόρι από το παραμύθι της Άντερσεν Η Μικρή Γοργόνα. Η γοητεία, η ομορφιά και το μυαλό του είναι κρύες. Ίσως, επομένως, η εικόνα του Onegin είναι τραγική ...

Τι θα μπορούσε να κάνει ο Eugene;

Αυτό το πρόσωπο με τις οικονομικές του γνώσεις, βασισμένο στην ιστορική κατάσταση, είχε πραγματικά πολύ σχέση με τις δυνάμεις. Η οικονομία της Ρωσίας υστερούσε. Δεν υπήρχαν σιδηρόδρομοι. Οι καπιταλιστικές επιχειρήσεις βρίσκονταν σε μια στοιχειώδη κατάσταση. Η Σερφία εμπόδισε τον ανθρώπινο πόρο μιας τεράστιας χώρας. Ωστόσο, είναι ανενεργό και, εντυπωσιακά, η κοινωνία δεν την πιέζει ούτε την κινητοποιεί (ένα πρόσωπο, αναμφισβήτητα το πρώτο) για την επίλυση αυτών των σημαντικών καθηκόντων. Η ρωσική κοινωνία είναι άμορφη, εξαρτάται από την επιρροή του ανώτερου κόσμου. Ευγενική νεολαία, που έλαβε εκπαίδευση στην Ευρώπη (πιο συγκεκριμένα, υπέρ-γαλλικά), απόλυτα κοινωνικά αποπροσανατολισμένη από την αρχή! Πόσο βαθιά απορροφήθηκε τεχνητό, εφήμερο, κόσμος υψηλής κοινωνίας, διαζευγμένος από τη ρωσική πραγματικότητα!

Η καταστολή του χωροφυλακής από τη χωροφυλακή

Και ο ανώτερος κόσμος, σε μεγάλη κλίμακα, εξαρτάται από τα προσωπικά εγωιστικά συμφέροντα συγκεκριμένων ατόμων. Όπως μπορούμε να δούμε, ο κύκλος είναι κλειστός. Αυτό το "κόλπο - 22"! Δεν ήταν αυτή η ώθηση για τη δημιουργία του Decembrist κινήματος; Ανταποκρινόμενος στον ενθουσιασμό της προοδευτικής σκέψης, ο αυτοκράτορας Νικόλαος Α, και μετά ο Αλέξανδρος Α (ο τελευταίος, σε μικρότερο βαθμό) επέλεξε ένα σχέδιο για την οικοδόμηση μιας αστυνομικής εξουσίας, ένα σχέδιο ξένο προς τα συμφέροντα των Ρώσων. Το θύμα αυτού του τύπου κράτους ήταν ο Πούσκιν, εξόριστος στη νότια εξορία. Το "Onegin", ένα μυθιστόρημα στο στίχο, άρχισε να δημιουργείται ακριβώς στη νότια εξορία του ποιητή, χάρη στους φίλους του, η παραμονή της Σιβηρίας του για «εξωφρενικά στίχους που πλημμύρισαν τη Ρωσία» αντικαταστάθηκε την τελευταία στιγμή με την απαλότητα της τιμωρίας.

Το μυθιστόρημα του Πούσκιν είναι προφήτης των αλλαγών

Ας θυμηθούμε τι είδους λέξεις ξεκινά η περίφημη τριλογία που γράφει ο καθηγητής Tolkien. Αρχίζει με μια συναρπαστική σκέψη ότι σε όλο τον κόσμο υπάρχουν αλλαγές, σε όλα τα στοιχεία της, ότι οι αλλαγές αυτές είναι κοντά, ότι πρόκειται να έρθουν.

Μας φαίνεται ότι ο Αλέξανδρος Sergeyevich αισθάνθηκε το ίδιο πριν, την παραμονή της δημιουργίας του εξαιρετικού έργου του. Τα μέσα έκφρασης και δίνοντας την αίσθηση της ανάγκης για μεταρρύθμιση της σαράντα εκατομμυρίων Ρωσίας ήταν η εικόνα του Onegin στο μυθιστόρημα του στίχου, ένα συμβολικό καλλιτεχνικό και ρεαλιστικό έργο της Ρωσίας στις αρχές του 19ου αιώνα.

Το μυθιστόρημα του Πούσκιν ήταν ένα ισχυρό πνευματικό πλήγμα για την απαρχαιωμένη θρησκεία.

Το "Onegin" είναι ένα δημοφιλές έργο

Υπάρχει μια ακόμα πτυχή στο έργο του Πούσκιν. Θυμηθείτε ότι για τον Αλέξανδρο Sergeevich "Eugene Onegin" ήταν το αγαπημένο έργο του. Ο ποιητής, ακολουθώντας τις περιπέτειες του πρωταγωνιστή του, δημιουργεί μια εξαιρετικά ευρεία εικόνα του ρωσικού κράτους. Στο βιβλίο συναντάμε και τους δύο χαρακτήρες του ανώτερου κόσμου, τους τοπικούς ευγενείς και την αγροτιά. Εκτός από την πραγματική εμφάνιση όλων των στρωμάτων της κοινωνίας, ο Αλέξανδρος Sergeyevich επιδεικνύει τα γούστα, τη μόδα εκείνης της εποχής, τις τάσεις της κοινωνικής σκέψης. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ο Πέτερ Πλέτνεφ, φίλος του ποιητή, κάλεσε το μυθιστόρημα "καθρέφτη τσέπης", και ο Βισσαρίον Γρηγορίεβιτς Μπελίνσκυ - ένα προϊόν του υψηλότερου λαϊκού. Και αυτό είναι παρά το γεγονός ότι η εικόνα του Onegin στο μυθιστόρημα είναι από πολλές απόψεις συνδεδεμένη με τον υψηλότερο κόσμο. Αφενός, τον περιφρονεί παραβλέποντας τις συμβάσεις του, δείχνοντας με σαφήνεια στον αναγνώστη ότι οι άνθρωποι "από εκεί" δεν διαφέρουν ούτε σε βαθιά γνώση ούτε σε ανιδιοτελή εργασία για την Πατρίδα. Και από την άλλη, δεν μπορεί να απομακρυνθεί από αυτόν αρκετά για να αγνοήσει εντελώς τις απόψεις και τις εκτιμήσεις του. Ο Αλέξανδρος Σεργκέιεβιτς έγραψε για τον ήρωά του ότι η «μελαγχολία» της υψηλής κοινωνίας ... έτρεξε μετά από αυτόν ... σαν μια πιστή σύζυγος ».

Ο Onegin γίνεται ευρισκόμενος ευγενής

Γνωρίζουμε τον Eugene στην αρχή του μυθιστορήματος, όταν αυτός, ένας φτωχός ευγενής, τον χειμώνα του 1819 ξαφνικά γίνεται κληρονόμος στον αποθανόντα γαιοκτήμονα, τον θείο του. Η εικόνα του Onegin στο μυθιστόρημα του Πούσκιν, που αναφέρθηκε από τον γάλλο δάσκαλο, είναι αδιάφορη για όλα όσα αγαπούσε ο ίδιος ο ποιητής: η ρωσική γλώσσα, η ρωσική φύση, ο λαϊκός πολιτισμός, η λαογραφία. Μιλάει άπταιστα γαλλικά, είναι σε θέση να μιλήσει ευγενικά, κατέχει "την επιστήμη του τρυφερού πάθους". Ο Αλέξανδρος Sergeyevich ζωγραφίζει μια ιστορία για την επίσκεψη του Onegin σε θέατρα και εστιατόρια.

Πριν από την υιοθέτηση της κληρονομιάς, οδήγησε τη συνηθισμένη ζωή για τη νεολαία του κύκλου του, ξοδεύοντας τον σε σαλόνια, μπάλες, πάρτι, θέατρα. Εντούτοις, ήταν αηδιασμένος με την ηθική του σαλόνι. Άρχισε να αποφεύγει προσκλήσεις.

Η εικόνα του Onegin στο μυθιστόρημα του Πούσκιν είναι ένα είδος μορφωμένου ευγενή, ο οποίος γνωρίζει την καταστροφική φύση της θνησιμότητας. Διακρίνεται από το ψυχικό λογικό μυαλό και την ευγένεια της ψυχής. Είναι χαρακτηριστικό ότι, όταν εισήλθε στην κατοχή του κτήματος, αντικατέστησε το corvée, το οποίο ήταν δύσκολο για τους αγρότες, με «ένα κομμάτι στους πνεύμονες». Ωστόσο, δεν έγινε ενεργός ιδιοκτήτης της αγροτικής εκμετάλλευσης. Ως τυπικός εκπρόσωπος της άρχουσας τάξης, δεν αισθάνεται την παραμικρή ανάγκη για οποιαδήποτε εργασία χρήσιμη για την κοινωνία. Προσπαθώντας να κάνει λογοτεχνική εργασία, σύντομα έψαξε σε αυτή την κατοχή, όπως έγραψε σαρκαστικά ο Πούσκιν. Ο Onegin, που έγινε τοπικός ευγενής, παρέμεινε ένας μεγάλος άνθρωπος. Όλη η προηγούμενη εκπαίδευση δεν ενέπνευσε την προσαρμογή του Eugene σε οποιαδήποτε δραστηριότητα. Για αυτόν, ο ολόκληρος τρόπος ζωής των ανθρώπων που δημιουργούν δημόσια αγαθά είναι αλλοδαπός, δεν προκαλεί ενδιαφέρον, αλλά και την επιθυμία να συμμετέχει ενεργά σε αυτό. Αυτός ο ασυνήθιστος, βαθύς άνθρωπος του μυαλού, όπως ο Έλληνας ήρωας Anteus, που στερείται σχέσης με την πατρίδα του, φαίνεται ανίσχυρος και άχρηστος, χωρίς κανένα σκοπό στη ζωή.

Δοκιμή αγάπης

Ήταν κατά τη διάρκεια της παραμονής του Γεβένι στο χωριό που ο χαρακτήρας του εκδηλώθηκε. Από τη μία πλευρά, αποφεύγει την κοινωνία των άδειων και περιορισμένων γαιοκτημόνων. Από την άλλη πλευρά, όπως δείχνει η ανάλυση του Onegin, δεν αντέχει τη δοκιμασία της αγάπης.

Η εσωτερική αντιφατικότητα του κύριου χαρακτήρα του μυθιστορήματος προβάλλεται πιο εμφανώς στις σχέσεις του με την Τατιάνα Λάρινα. Η Τατιάνα είναι ο πιο αγαπημένος χαρακτήρας για τον ίδιο τον Αλέξανδρο Σεργκέιεβιτς, ανάμεσα σε όλα όσα έχει δημιουργήσει ποτέ. Αυτή, έφερε σε μυθιστορήματα, είδε στον Ευγένιο "το ίδιο" είδος ρομαντικού ήρωα και ειλικρινά ερωτεύτηκε μαζί του. Η επιστολή της εξομολόγησης, που γράφτηκε το καλοκαίρι του 1820, είναι ένα αριστούργημα της λογοτεχνικής έκφρασης των ανθρώπινων συναισθημάτων.

Θα πρέπει να αναγνωριστεί ότι οι γυναικείες εικόνες στο μυθιστόρημα "Eugene Onegin", και ιδιαίτερα η Τατιάνα Λάρινα, είναι πολύ πιο φυσικές από τον πρωταγωνιστή του μυθιστορήματος, αποκομμένοι από την πραγματικότητα των πραγματικών ανθρώπων, ανεβαίνοντας στις αντανακλάσεις τους. Αυτή, σε αντίθεση με τον πρωταγωνιστή, έχει ένα τέτοιο χαρακτηριστικό προσωπικότητας, όπως η εγγύτητα με την αντίληψη του κόσμου για τον κόσμο, την ειλικρίνεια. Ο θόρυβος και το θόρυβο του φωτός που ονομάζει "μαντήλια κουρέλια". Ο Βισσαρίον Μπελίνσκι κάλεσε αυτή την απεικόνιση της "Ρωσίας" στην εικόνα της Τατιάνας (η οποία ήταν εντελώς απούσα στο Ευγένιο) - ένα κατόρθωμα.

Πράγματι, ενώπιον της Πούτσκιν Τατιάνα στην τέχνη, ο λαός και οι εκπρόσωποι της αριστοκρατίας ήταν μάλλον αντίθετοι, αλλά δεν συνδέονταν κατ 'αρχήν.

Δοκιμάστε με φιλίες

Ο λογοτεχνικός ήρωας Onegin διακρίνει "την ψυχή με την ευγενική ευγένεια". Όπως ο Πούσκιν γράφει γι 'αυτόν, ο Ευγένιος είναι ένας «καλός συνάδελφος» και ο προσωπικός του φίλος. Επιπλέον, σε μια από τις εικονογραφήσεις που ο ίδιος απεικονίζει στο μυθιστόρημα, δείχνει τον εαυτό του δίπλα στον Onegin στο κιγκλίδωμα της γέφυρας Nevsky. Ο Ευγένιος συνδέεται με τους φίλους του από την ψυχή του. Ένα παράδειγμα είναι η φιλική του σχέση με τον Βλαντιμίρ Λένσκυ, ενθουσιώδη δεκαοκτώ ετών ποιητή. Αυτός, αφού έλαβε εκπαίδευση στη Γερμανία, ήταν γεμάτος με το πνεύμα του Ρομαντισμού. Όντας ποιητής, είναι ενεργητικός, ζωηρά συνθέτει ενθουσιώδη ποιήματα. Ωστόσο, η ανάλυση του "Onegin" δείχνει ότι αυτή η φιλία προέρχεται από τους νόμους του ανώτερου κόσμου. Εκτός από το να μοιράζονται ευχάριστα διασκέδαση στις μπάλες και τα πάρτι, καθώς και φιλικές συμβουλές ο ένας στον άλλο, αυτή η φιλία υπονοούσε ένα τεράστιο εγώ του κάθε νέου. Αυτό είναι πολύ πιθανό και προάγει την αμοιβαία δυσαρέσκεια και την ευκαιρία να εκδικηθεί κάποιον για κάποια δευτερεύουσα και προσωρινή ταλαιπωρία.

Από την άποψη της στοιχειώδους κοινής λογικής είναι αρκετά ηλίθια η ιστορία της μονομαχίας των Ονγίν και Λένσκυ στις 14 Ιανουαρίου 1821, η οποία έληξε τραγικά για την τελευταία. Ακολουθώντας τις έννοιες του φωτός, φοβούμενος να ονομάζεται δειλός, ο Eugene Onegin δεν κατάργησε τη μονομαχία με το ψυχρό μυαλό. Οι ήρωες του μυθιστορήματος, βέβαια, θα μπορούσαν να διευθετήσουν τη σχέση τους και να μην καταφύγουν σε όπλα. Τα βλέμματα του ανώτερου κόσμου τους επέβαλαν εξωτερικά ένα καταθλιπτικό και ανεπαρκές πρότυπο συμπεριφοράς.

Eugene Onegin μετά τη μονομαχία

Το χειμώνα του 1821 ο Onegin πηγαίνει σε ένα ταξίδι. Έτσι, ιδρύθηκε μεταξύ των μονομαχιών - να φύγει, έτσι ώστε αργότερα, κατά την άφιξη, τα κουτσομπολιά να υποχωρήσουν. Και η Τατιάνα ταυτόχρονα παντρεύεται. Το Onegin το 1823/1824 ζει στην Οδησσό (η χρονολόγηση συμπίπτει με την παραμονή του Πούσκιν εκεί). Το χειμώνα του 1824-18 επέστρεψε στην Αγία Πετρούπολη.

Εδώ συναντιέται με την Τατιάνα. Είναι ήδη ειλικρινής. Ο πάγος της καρδιάς του λιώνεται. Ο Ευγένιος εξηγείται στην αγάπη ... Ωστόσο, η Τατιάνα είναι άλλη ... Μητέρα της οικογένειας, σύζυγος συζύγου, φύλακα της εστίας. Πέρα από τις κινήσεις της ψυχής της, αισθάνεται προσωπική ευθύνη για τη διατήρηση της οικογένειάς της.

Πούσκιν ... Ονγκινγκ ... Τατιάνα ... Τι υπέροχη εικόνα των συναισθημάτων απεικονίζεται από τον μεγάλο κύριο της λέξης!

Σημασία της εικόνας

Από τον Eugene Onegin του Πούσκιν, η ρωσική λογοτεχνία έχει μια παράδοση να απεικονίζει "τους ήρωες της εποχής". Οι Κλασικοί, ξεκινώντας από τον Αλέξανδρο Σεργκέιεφ Πούσκιν, άρχισαν να αναρωτιούνται για το ποιος είναι - ένα τυπικό άτομο για αυτή τη φορά, καθορίζοντας την πορεία της κοινωνίας. Μετά τον ήρωα του Πούσκιν, ο Γκιργκόρι Αλεξάνδροβιτς Πέχορν του Λερμόντοφ εμφανίστηκε ενώπιον του κοινού. Το συγκριτικό χαρακτηριστικό του Onegin και του Pechorin δείχνει ότι είναι και οι δύο ευγενείς, ο σκεπτικισμός τους, η έλλειψη εμπιστοσύνης από πολλές απόψεις - οι καρποί της εσωτερικής πολιτικής αστυνόμευσης της Ρωσίας μετά τα γεγονότα της 14ης Δεκεμβρίου, μια πολιτική δυσπιστίας προς τους ανθρώπους. Η ουσία και των δύο αυτών προσωπικοτήτων είναι μια διαμαρτυρία ενάντια στη γύρω πραγματικότητα, την επιθυμία να βρεθείς και να συνειδητοποιήσουμε τον εαυτό μας.

Συμπέρασμα

Η εικόνα του Onegin - ορόσημο για το έργο του Πούσκιν. Η ομορφιά και η τέχνη του θαυμάζονταν και θαύμαζαν. Αυτό δεν είναι ένα γκρι πρόσωπο, είναι ένας χαρακτήρας χαρακτήρων. Διακρίνεται από ένα βαθύ μυαλό, την ικανότητα να αναλύει και να καθορίζει τα πραγματικά κίνητρα και τους μοχλούς της διαδικασίας. Είναι πολύ έμπειρος στους ανθρώπους. Διαφορετικές εικόνες στο μυθιστόρημα "Eugene Onegin" φαίνεται να προσελκύονται από το μαγνητισμό του κύριου χαρακτήρα του μυθιστορήματος.

Έχει αυτοβιογραφικά χαρακτηριστικά. Ωστόσο, ο ποιητής δεν συνδέεται πλήρως με τον Onegin. Δεν εξιδανικεύει τον Eugene, δείχνοντας τα εγγενή μειονεκτήματα. Τον καλεί τον φίλο του. Συνεργάζεται με "φωνή από τον συγγραφέα".

Το μυθιστόρημα του Πούσκιν, όπως γνωρίζετε, τελειώνει με ημιτελή δράση. Επομένως, κάθε αναγνώστης έχει το δικαίωμα να σκέφτεται ανεξάρτητα από τον εαυτό του - είτε ο Ευγένιος μπορεί να βρεθεί είτε η ζωή θα ζήσει - άσκοπα.