Φιλοσοφία - μια λέξη που μεταφράζεται από τα ελληνικά κυριολεκτικά σημαίνει «αγάπη της σοφίας». Αυτό το δόγμα προέρχεται πριν από χιλιάδες χρόνια και έχει γίνει πολύ δημοφιλές στην Ελλάδα. Ελληνικά (και αργότερα Ρωμαϊκή) φιλοσοφία που αναπτύχθηκε υπό την επίδραση και των δύο μυθολογία και αναδυόμενων κατά το χρόνο της επιστήμης.
Ωστόσο, όχι μόνο στον αρχαίο κόσμο αναπτύξει τέτοιες παγκόσμιο σύστημα. Η φιλοσοφία του ήταν επίσης μεταξύ των αρχαίων Ινδών και της Κίνας. Ειδικότερα, ο Βουδισμός εμφανίστηκε για πρώτη φορά ως δόγμα του πρίγκιπα Σιντάρτα και μόνο πολύ αργότερα πήρε τη μορφή της θρησκείας. Σκέψεις του Λάο Τσε και Κομφούκιου φασκόμηλο εξακολουθούν να έχουν αντίκτυπο στο μυαλό των κατοίκων του Μέσου Βασιλείου.
Ιστορία της Φιλοσοφίας - μια πειθαρχία που μελετά τα στάδια της ανάπτυξης αυτής της επιστήμης. Προσδιορίζει τη σχέση μεταξύ των επιμέρους σχολείων της διδασκαλίας. Η ιστορία της φιλοσοφίας ως επιστήμη εμφανίστηκε στην αρχαιότητα και ήταν μια κριτική ανάλυση των απόψεων των στοχαστών τους προκατόχους. Οι πρώτες τέτοιες περιγραφές θα πρέπει να θεωρούνται έργα του Αριστοτέλη. Έφυγε στις επόμενες γενιές μια ευρεία θέα πανόραμα και τις σκέψεις των συμπατριωτών τους. Μετά από αυτόν, αυτό το είδος της εργασίας που ασχολούνται με τέτοιες σκεπτικοί φιλόσοφοι, όπως Sekst Empirik, και Diogen Laertsky. Έργα από αυτούς τους συγγραφείς είναι εξαιρετικά μνημεία της λογοτεχνίας του χρόνου, αλλά δεν είναι ούτε συστηματικές ούτε μια χρονολογική ακολουθία των γεγονότων στην περιγραφή.
Η ιστορία της φιλοσοφίας έχει λάβει νέα ώθηση στην ανάπτυξη κατά το Μεσαίωνα, και ειδικότερα στην επόμενη Αναγέννησης. Αρχικά, ήταν η εργασία με τα γραπτά των πρώτων απολογητών του Χριστιανισμού, την ανοικοδόμηση των ιδεών τους. Στη συνέχεια, ένα ιδιαίτερο ενδιαφέρον μεγάλωσε στις απόψεις των αρχαίων σοφών, του Πλάτωνα και του Αριστοτέλη. Δεδομένου ότι η φιλοσοφία του Μεσαίωνα ήταν στενά συνδεδεμένη με την διδασκαλία της Εκκλησίας, τότε ο Αριστοτέλης, ακόμη και αυξημένα στο βαθμό του αγίου, παρά το γεγονός ότι ήταν μια ειδωλολατρική. Ωστόσο, στην θρησκεία της Αναγέννησης έχει χάσει σταδιακά τη θέση της. Η φιλοσοφία εκείνη την εποχή αναπτύσσονται σε στενή σχέση με την τέχνη. Σε απόψεις σχηματίζοντας ανθρωπιστές κυριαρχείται αισθητική προσέγγιση. Η λεγόμενη φιλοσοφία της Νέας Εποχής (δέκατου έβδομου αιώνα) βασίστηκε σε μεγάλο βαθμό στην επιστήμη. Αυτό, μεταξύ άλλων, οδήγησε στην προσέγγιση των ανθρωπιστών του Διαφωτισμού, των οποίων οι δραστηριότητες συχνά κατευθύνεται προς την κριτική της θεολογίας και της θρησκείας.
Σταδιακά, νέες ειδικότητες έχουν εμφανιστεί στα ευρωπαϊκά πανεπιστήμια. Ειδικότερα, τα μαθήματα κατάρτισης σχετικά με την ιστορία της φιλοσοφίας. Ωστόσο, ήταν επιφανειακή και δεν δίνουν την απαιτούμενη ποσότητα της γνώσης. Πιο συστηματική ιστορία της φιλοσοφίας συνοπτικά προέκυψαν από την πένα του διάσημου φιλοσόφου Χέγκελ. Οι ιδέες του επιστήμονα επηρεάζεται σε μεγάλο βαθμό από την ανάπτυξη ολόκληρης της πειθαρχίας. Ο Χέγκελ πίστευε ότι όλη η ιστορία της φιλοσοφίας είναι μια αντανάκλαση μιας συστηματικής και συνεπούς διαδικασίας, στην οποία συμμετείχαν από τους καλύτερους στοχαστές του παρελθόντος και του παρόντος. Οι ιδέες του πήρε νέα ομάδα των ερευνητών. Μέχρι το τέλος του δέκατου ένατου αιώνα, η ιστορία της φιλοσοφίας έχει διαμορφωθεί σε ένα ξεχωριστό, ολοκληρωμένο πειθαρχία. Ειδικότερα, είναι ένα επίτευγμα της μελετητές όπως Fisher, Erdman, Zeller.
Η σύγχρονη ιστορία της δυτικής φιλοσοφίας περιλαμβάνει όχι μόνο τη συστηματοποίηση των αρχαίων έργων, αλλά και την εξεύρεση των φιλοσόφων της Αναγέννησης και της εποχής μας. Αυτή η πειθαρχία επιτρέπει τη συσσώρευση και διατήρηση της γνώσης, σώζεται. Ειδικότερα, εξετάζει την Ινδία, την Κίνα, την αρχαία φιλοσοφία. Επιπλέον, παρέχει ένα είδος συνδέσμου μεταξύ των γενεών. Στοχαστές του παρελθόντος, και τα έργα τους αποτελούν το αντικείμενο της πνευματικής προσπάθειες των σύγχρονων φιλοσόφων.