Η φιλοσοφία της ενότητας Solovyov

Vladimir Solovyov - είναι η μεγαλύτερη ρωσική φιλόσοφος 19-20 αιώνα. Τι είναι η μοναδικότητα του; Solovyov έλαβε άριστη εκπαίδευση, απόλυτα προσανατολισμένη σε διάφορους τομείς, είναι σε θέση να συνθέσει με επιτυχία τις γνώσεις από διάφορους τομείς και να τα συνδυάσουν σε μια ενιαία αντίληψη. Τα έργα του είχαν μεγάλη επιρροή στη φιλοσοφία της εποχής. κύριο επίτευγμα του ήταν η δημιουργία της ιδέας της ενότητας της ζωής, το οποίο είναι σχετικό με το σύγχρονο κόσμο μας. Σκεφτείτε αυτό το θέμα με περισσότερες λεπτομέρειες.

Η φιλοσοφία της ενότητας Solovyov αποτελείται από ένα σύνολο σημαντικών αρχών. Ας προσπαθήσουμε να διατυπώσει τις κυριότερες. Στην έννοια Solovyov καθώς συνδέει δύο αντίθετους πόλους. Ο φιλόσοφος γράφει για ένα τέτοιο πράγμα ως απόλυτο όντα. Τι είναι αυτό; Απόλυτη ον υπάρχει σε δύο επίπεδα. Αυτό είναι τόσο τα πάντα και τίποτα. Η απόλυτη ύπαρξη στερείται όλα τα είδη των σχημάτων, δεν μπορεί να είναι οτιδήποτε. Την ίδια στιγμή, ο ορισμός αυτός περιλαμβάνει ό, τι υπάρχει. Υπάρχει κάτι που θα ήταν πέρα από την απόλυτη ευεξία. Δηλαδή, τίποτα που είναι, είναι.

Ο πρώτος πόλος είναι απαλλαγμένες από ουσιώδη μορφή, υπάρχει μόνο με τη μορφή της κάτι που δεν έχει δηλώσει ακόμη, είναι η δυνατότητα της ιδέας. Ο «ζει» πάνω απ 'όλα την ύπαρξη. Το δεύτερο πόλο, αντίθετα, φαίνεται να μας σε όλη την ποικιλία των μορφών της. Απόλυτη μπορεί να οριστεί ως ενότητα. Είναι ήδη εκεί. Όλος ο κόσμος, γίνεται μόνο ενότητα. Αυτές οι δύο πόλοι είναι άρρηκτα συνδεδεμένα μεταξύ τους.

Ενότητα Solovyov Φιλοσοφία διατυπώνει τη θέση ότι το Απόλυτο δεν μπορεί να φανταστεί χωρίς την άμεση εκδήλωση στον υλικό κόσμο. Δηλαδή, αυτοί οι δύο πόλοι οι ίδιοι παράγουν και ομαλά σε ένα άλλο. All-One, η οποία εξακολουθεί να γίνεται δυνατή μόνο για να καλέσετε την ψυχή του κόσμου, κύριο θεϊκό στοιχείο.

Ο Θεός σύμφωνα Solovevu έχει διττό ενότητας. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο υπάρχει ένα τέτοιο πράγμα όπως η Αγία Τριάδα.

Ενότητα Solovyov φιλοσοφία καταστρέφει την ιδέα της δημιουργίας του κόσμου. Σύμφωνα με τον μεγάλο στοχαστή, ο Θεός δεν μπορεί να υπάρξει, ενδεχομένως, χωρίς την ανθρωπότητα, επειδή είναι άρρηκτα συνδεδεμένα, είναι σχεδόν ένα, χωρίζεται σε δύο πόλους.

Επιπλέον, αξίζει να σημειωθεί θέση Soloviev ότι η ταυτότητα του προσώπου - είναι η ρίζα όλων των προβλημάτων του κόσμου. Γιατί φιλόσοφος έκανε ένα τέτοιο συμπέρασμα; Πρέπει να θυμόμαστε ότι ο Βλαντιμίρ Solovyov πίστευε ότι η ανθρωπότητα - θα μπορούσαμε να πούμε, ένα ενιαίο οργανισμό. Ο θρίαμβος της ατομικότητας ωθεί επίσης τα άτομα μεταξύ τους. Ο εγωισμός δεν επιτρέπει ενσωματώνουν πλήρως την ιδέα της ενότητας όλων των πραγμάτων, ως το ιδανικό κόσμο.

Μπορείτε να σχεδιάσετε μια αναλογία με τις ιδέες του άλλου μεγάλου στοχαστή Σοπενχάουερ. Η φιλοσοφία της ενότητας Solovyov αρνείται την ατομικότητα, την απομόνωση του ατόμου. Σοπενχάουερ κάλεσε την αυτοπροβολή του προβλήματος που προκαλεί τους ανθρώπους με την ίδια αντιταχθεί σε όλη την ανθρωπότητα. Ρωσική στοχαστής βλέπει την έξοδο σε κάθε προσπάθησε να απελευθερωθούν από τα δεσμά των σοβαρών απομόνωση και εξατομίκευση.

Αυτό το «μιλάει» τη φιλοσοφία της ενότητας Vladimira Soloveva για την αθανασία της ψυχής; Εδώ και πάλι τις ιδέες του αρκετά σε αντίθεση με χριστιανικό δόγμα. Η φιλοσοφία αρνείται την ιδέα της αθανασίας της ατομικής ψυχής. Έγραψε για τον αιώνιο άνθρωπο, ως καθολική ταυτότητα, η οποία είναι κοινή σε όλους τους ανθρώπους, όχι ξεχωριστά. Εδώ μπορείτε να καθορίσετε ένα άλλο ενδιαφέρον σημείο. Ενότητα φιλοσοφία εξαλείφει τη σημασία ενός ατόμου. Επιπλέον, ένα τέτοιο σύστημα, μια απομονωμένη προσωπικότητα είναι μόνο μια αφαίρεση. Ωστόσο, Βλαντιμίρ Solovyov αναγνωρίζουν την ανθρωπότητα στην ενότητά της μια πραγματική πραγματικότητα, η οποία μόνο μπορεί να είναι.