Νεοπλατωνισμός - τι είναι αυτό; Η φιλοσοφία του Νεοπλατωνισμού

Νεοπλατωνισμό ως μια φιλοσοφία προέρχεται από την ύστερη αρχαιότητα, τέθηκε σε μεσαιωνική φιλοσοφία, τη φιλοσοφία της Αναγέννησης και επηρέασε τις φιλοσοφικές μυαλά όλων των μετέπειτα αιώνων.

Αρχαία φιλοσοφία της Νεοπλατωνισμός

Αν χαρακτηρίζουν Πλατωνισμό λίγα λόγια, είναι η αναβίωση των ιδεών του Πλάτωνα κατά τη διάρκεια της ρωμαϊκής παρακμής (3 -. 6 cc). Στο Νεοπλατωνισμό των ιδεών του Πλάτωνα είχαν μετατραπεί σε δόγμα του εκπορεύσεις (ακτινοβολία μετά) τον υλικό κόσμο των Smart Πνεύματος, πιστεύω ότι η αρχή των πάντων.

Αν σας δώσει μια καλύτερη ερμηνεία, την αρχαία Νεοπλατωνισμός - αυτό είναι ένας από τους τομείς της Ελληνικής φιλοσοφίας, αναδείχθηκε ως το εκλεκτικό δόγματα του Πλωτίνου και του Αριστοτέλη, τους Στωικούς και τις διδασκαλίες του Πυθαγόρα, την Ανατολική μυστικισμό, και στις αρχές του Χριστιανισμού.

Αν μιλάμε για τις βασικές ιδέες αυτού του δόγματος, το Νεοπλατωνισμό - αυτή η μυστική γνώση του Υπέρτατου Όντος, είναι μια σταδιακή μετάβαση από το υψηλότερο στο χαμηλότερο φύση της ύλης. Τέλος, ο Νεοπλατωνισμός - είναι η απελευθέρωση του ανθρώπου μέσω της έκστασης από τις κακουχίες του υλικού κόσμου σε μια πραγματική πνευματική ζωή.

Οι πιο σημαντικές υποστηρικτές των νεο-πλατωνική φιλοσοφία, την ιστορία, λέει ο Πλωτίνος, ο Πορφύριος, ο Πρόκλος και Ιάμβλιχος.

Φράγματα ως ιδρυτής του Νεοπλατωνισμού

Πατρίδα Dam - η ρωμαϊκή επαρχία της Αιγύπτου. Είχε εκπαιδευτεί από διάφορους φιλοσόφους, ένα μεγάλο ρόλο στο σχηματισμό της έπαιξε αμμώνιο Σακκάς, με τον οποίο σπούδασε για έντεκα χρόνια.

Στη Ρώμη, ο ίδιος ο Πλωτίνος έγινε ένας από τους ιδρυτές του σχολείου, η οποία οδήγησε εδώ και είκοσι πέντε χρόνια. Φράγμα - συγγραφέας 54 έργων. Μια μεγάλη επιρροή στην προοπτική του είχε ο Πλάτωνας, αλλά ήταν υπόκεινται σε επιρροές και άλλων φιλοσόφων, ελληνικά και ρωμαϊκά, ανάμεσά τους Σενέκα και του Αριστοτέλη.

Το φράγμα του παγκόσμιου συστήματος

Σύμφωνα με τις διδασκαλίες του Πλωτίνος, ο κόσμος είναι χτισμένο σε μια αυστηρή ιεραρχία:

• Ένα (Καλή).
• Παγκόσμιο Νου.
• Κόσμος-Ψυχή.
• Η ύλη.

Υποθέτοντας ένα ενιαίο κόσμο, δεν πίστευε ότι το σύμπαν σε όλες τις περιοχές της είναι το ίδιο στον ίδιο βαθμό. Wonderful World ψυχή είναι ανώτερη από την ωμή ύλη, Παγκόσμιος Νους είναι ανώτερη από την παγκόσμια ψυχή, και στο υψηλότερο επίπεδο αριστείας αξίζει ένα (καλό), η οποία είναι η βασική αιτία της ομορφιάς. Τα ίδια οφέλη όπως ο Πλωτίνος πίστευε πάνω από όλα ότι είναι όμορφη, ότι θα χυθεί, πάνω απ 'όλα τα ύψη, και περιλαμβάνει όλος ο κόσμος ανήκει σε ευφυή Πνεύμα.

Single (ευλογία) - μια οντότητα που είναι παρούσα παντού, αυτή εκδηλώνεται στο μυαλό, το Πνεύμα και την Ύλη. Ένα, ως απόλυτο αγαθό, εξευγενίζει τις ουσίες αυτές. Η έλλειψη ενός ενιαίου μέσου δεν είναι καλό.

Δέσμευση για την ανθρώπινη κακό προκαλείται από το πόσο ψηλά θα μπορούσε να ανέβει τα σκαλιά που οδηγούν στο ένα (καλό). Η πορεία προς μια συγκεκριμένη οντότητα είναι μόνο μέσα από την μυστικιστική σύντηξη με αυτό.

Ως ένα ενιαίο απόλυτη Καλή

Στις απόψεις του φράγματος για την παγκόσμια τάξη που κυριαρχείται από την ιδέα της ενότητας. Ενιαία δεσπόζει πάνω από τα πολλά, κυρίως σε σχέση με τις πολλές και ανέφικτο για πολλούς. Μπορείτε να σχεδιάσετε έναν παραλληλισμό μεταξύ της υποβολής φράγμα της παγκόσμιας τάξης και την κοινωνική τάξη της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας.

Μακριά από πολλές δέχεται την κατάσταση του Ενός. Η απόσταση από το έξυπνο, πνευματικό και υλικό κόσμο, υπάρχει ένας λόγος άγνωστο. Αν Πλάτωνα «ένα - πολύ,» αφορά τόσο την οριζόντια, η κάθετη Πλωτίνος βρίσκεται σε σχέση το ένα και πολλά (κατώτερα ουσίες). Ενιαία πάνω απ 'όλα, και ως εκ τούτου απρόσιτες στην κατανόηση των κάτω Νου, Ψυχή και Ύλης.

Η απόλυτη ενότητα είναι η απουσία σε αυτό των αντιφάσεων, αντιθέσεων που απαιτούνται για την κίνηση και την ανάπτυξη. Ενότητα εξαλείφει τις υποκειμένου-αντικειμένου σχέσεις, την αυτογνωσία, την επιθυμία, το χρόνο. Ένα ίδια ξέρει, χωρίς τη γνώση του, η μία είναι σε κατάσταση απόλυτης ευτυχίας και της ειρήνης, και ο ίδιος δεν έχει καμία να αγωνιστούμε. Ενιαία δεν σχετίζεται με την κατηγορία του χρόνου, επειδή είναι αιώνια.

Πλωτίνος αντιμετωπίζει σαν Κοινό Αγαθό και Φως. Η ίδια η δημιουργία του κόσμου ο Ένας Πλωτίνος περιγράφονται εκπόρευση (μετάφραση από τα λατινικά - να ρέει, να ρέει). Σε αυτή τη διαδικασία, το ξεχείλισμα της δημιουργίας, δεν χάνουν την ακεραιότητα, δεν μειώνονται.

λογότυπα

Αιτιολογία - το πρώτο πράγμα που δημιουργείται από την One. Για μυαλό χαρακτηρίζεται από πολλαπλότητα, δηλαδή, το περιεχόμενο της πολλές ιδέες. Το μυαλό είναι διπλή: είναι τόσο προσηλωμένη στο One, και απομακρύνεται από αυτό. Τείνει να το One είναι σε κατάσταση ενότητας, με την απόσταση - στην πολλαπλότητα του κράτους. Cognition ιδιόμορφη μυαλό, μπορεί να είναι είτε ένα αντικείμενο (στόχο σε ένα αντικείμενο) και της υποκειμενικότητας (αυτο-κατευθυνόμενη). Αυτό το μυαλό είναι επίσης διαφορετική από εκείνη. Ωστόσο, ο ίδιος κατοικεί στην αιωνιότητα, και γνωρίζει εκεί τον εαυτό του. Αυτή η ομοιότητα με το ένα μυαλό.

Το μυαλό ερμηνεύει τις ιδέες σας και να δημιουργήσετε τους σε συγχρονισμό. Από τις πιο αφηρημένες ιδέες (ον, κίνημα ειρήνης), πηγαίνει σε όλες τις άλλες ιδέες. Η παράδοξη φύση του Νου στο φράγμα είναι ότι περιέχει στην ίδια την ιδέα της τόσο αφηρημένη και συγκεκριμένη. Για παράδειγμα, η ιδέα του ανθρώπου ως έννοια και η ιδέα κάποιου ατόμου.

παγκόσμια ψυχή

Ενιαία χύνει το φως του στο μυαλό, και το φως δεν απορροφάται πλήρως από το μυαλό. Περνώντας μέσα από το μυαλό, αυτός χύνει εμπρός και δημιουργεί την ψυχή. άμεση προέλευση την ψυχή της πρέπει μυαλό. Ενιαία παίρνει στη δημιουργία της έμμεσης συμμετοχής.

Βρίσκεται στο χαμηλότερο επίπεδο, υπάρχει μια ψυχή είναι αιώνια, είναι - η αιτία του χρόνου. Όπως νου, είναι διττός: να έχει μια δέσμευση στο λόγο και στη στροφή μακριά από αυτόν. Αυτό είναι μια μεγάλη αντίφαση στην ψυχή είναι υπό όρους χωρίζεται σε δύο Ψυχή - υψηλά και χαμηλά. Υψηλή πλησίασε Ψυχή στο λόγο και να μην έρχονται σε επαφή με τον κόσμο των ακαθάριστων ύλης, σε αντίθεση με το χαμηλό ψυχή. Βρίσκεται μεταξύ των δύο κόσμων (suprasensual και υλικό), Soul έτσι τους συνδέει.

Ιδιότητες της Ψυχής - incorporeity και αδιαίρετο. Παγκόσμια Ψυχή φιλοξενεί όλες τις ατομικές ψυχές, καμία από τις οποίες δεν μπορεί να υπάρξει εκτός από τους άλλους. Πλωτίνος υποστήριξε ότι υπάρχει κάποια ψυχή πριν από τη σύνδεση με το σώμα.

ύλη

Κλείνει την παγκόσμια ιεραρχία της Ύλης. Φως ρίχνεται Ενιαία διαδοχικά περνά από μία ουσία στην άλλη.

Σύμφωνα με τις διδασκαλίες του Πλωτίνος, παραμένει το θέμα για πάντα ως αιώνια και ενιαία. Ωστόσο, το θέμα είναι η ουσία της δημιουργίας, χωρίς αυτο-εκκίνησης. Η αντιφατική φύση του θέματος είναι ότι δημιουργεί μια ενιαία και τον αντιμετωπίζει. Η ύλη - είναι το ξεθώριασμα φως, το όριο του σκότους. Στο γύρισμα του ξεθώριασμα φως και την έλευση του σκότους είναι πάντα μια μητέρα. Αν Πλωτίνος μίλησε για την πανταχού παρουσία του Ενός, τότε, προφανώς, θα πρέπει να υπάρχει στο θέμα. Σε αντίθεση με τη μητέρα Φωτός εκδηλώνεται ως κακό. Αυτό έχει σημασία για τα φράγματα, αποπνέει το κακό. Αλλά δεδομένου ότι εξαρτάται μόνο ουσία, τότε δεν είναι το ίδιο κακό καλό (καλό του Ενός). Το κακό ύλη - μόνο μια συνέπεια της έλλειψης καλό, λόγω της έλλειψης του Ενός Φωτός.

Η ύλη τείνει να αλλάξει, αλλά υπόκεινται σε αλλαγές, παραμένει αμετάβλητη, δεν μειώνεται και δεν έρχεται.

Η αναζήτηση για το One

Πλωτίνος πίστευε ότι η κάθοδος του Ενός σε πολλά προκαλεί την αντίστροφη διαδικασία, δηλαδή, πολλοί φιλοδοξούν να ανέβει στην τέλεια ενότητα, προσπαθεί να ξεπεράσει τη διαταραχή τους και να έρθετε σε επαφή με το ένα (καλό), επειδή η ανάγκη για καλά χαρακτηρίζεται από απόλυτα όλους, συμπεριλαμβανομένης και της κακής ποιότητας της ύλης.

Σκόπιμη ώθηση στους One (καλή) διαφορετικούς ανθρώπους. Ακόμη και η φύση είναι ένα χαμηλό υψόμετρο, δεν ονειρεύεται κάθε ανάβαση, μπορεί μια μέρα να ξυπνήσει, όπως η ψυχή του ανθρώπου είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με την Παγκόσμια Ψυχή, που σχετίζονται με τον Παγκόσμιο Νου πανέμορφη κομμάτι της. Ακόμη και αν η κατάσταση του νου ο λαϊκός είναι ότι το πιο υπερυψωμένο τμήμα της χαμηλό υψόμετρο μέρος της το θρυμματισμένο, λόγος μπορεί να υπερισχύσει των αισθησιακό και άπληστοι επιθυμίες, οι οποίες θα επιτρέψουν νεκρά άνθρωπος να αυξηθεί.

Ωστόσο, η πραγματική ανάβαση στο One Πλωτίνος θεωρείται μια κατάσταση έκστασης στην οποία η ψυχή αφήνει το σώμα και συγχωνεύεται με το Ένα. Αυτή η διαδρομή δεν είναι μια σκέψη, και μυστικιστική, με βάση την εμπειρία. Και μόνο σε αυτήν την υψηλότερη κατάσταση της μητέρας, μπορεί κανείς να ανέβει στο One.

Οι υποστηρικτές του δόγματος του Πλωτίνου

Ο μαθητής του Πλωτίνος Πορφύριος, με την θέληση του δασκάλου του, διέταξε και δημοσίευσε τα γραπτά του. Έγινε γνωστός στη φιλοσοφία σχολιαστής λειτουργεί Dam.

Πρόκλος στα γραπτά του ανέπτυξε τις ιδέες του Νεοπλατωνισμού των προηγούμενων φιλοσόφων. Ο ίδιος αποδίδει μεγάλη σημασία στην θεϊκή έμπνευση, σχετικά με τις υψηλότερες γνώσεις του. Η αγάπη, τη σοφία, την πίστη, που συνδέονται με την εκδήλωση της θεότητας. Μια μεγάλη συμβολή στην ανάπτυξη της φιλοσοφίας, έχει γίνει διαλεκτική του Κόσμου.

Επίδραση Πρόκλου επισήμανε στη μεσαιωνική φιλοσοφία. Σημασία Πρόκλου φιλοσοφία τόνισε AF Losev, αποτίοντας φόρο τιμής σε λεπτότητα λογική ανάλυση της.

Συρίας Ιάμβλιχος εκπαιδευμένο Πορφύριο και ίδρυσε το συριακό νεοπλατωνική σχολή. Όπως και άλλα Πλατωνιστών, αφιέρωσε τις προσπάθειές του για την αρχαία μυθολογία. Προς τιμήν του, στην ανάλυση και συστηματοποίηση της διαλεκτικής της μυθολογίας, καθώς και να συστηματοποιήσει τη μελέτη του Πλάτωνα. Την ίδια στιγμή την προσοχή του επικεντρώθηκε στην πρακτική πλευρά της φιλοσοφίας, που σχετίζονται με θρησκευτικές τελετές, την μυστικιστική πρακτική της επικοινωνίας με τα πνεύματα.

Η επίδραση των νεο-πλατωνική φιλοσοφική σκέψη για τις επόμενες περιόδους

Ανήκει στο παρελθόν την εποχή της αρχαιότητας, έχει χάσει τη σημασία και τη θέση των αρχών παγανιστική αρχαία φιλοσοφία. Νεοπλατωνισμός δεν εξαφανίζεται, είναι ενδιαφέρον χριστιανοί συγγραφείς. (Άγιος Αυγουστίνος Aeropagite, Erigena et al.), Διεισδύει στην Αραβική φιλοσοφία Αβικέννα, αντιδρά με Hindu μονοθεϊσμό.

Τον 4ο αιώνα. Οι νεο-πλατωνική ιδέες διαδίδονται ευρέως στη Βυζαντινή φιλοσοφία και δοκιμαστεί εκχριστιανισμό (Vasiliy Veliky, Grigoriy Nissky). Στα τέλη του Μεσαίωνα (14-15 cc.) Νεοπλατωνισμός γίνεται πηγή γερμανικό μυστικισμό (Meister Eckhart, Suso G. et al.).

Νεοπλατωνισμό της Αναγέννησης συνεχίζει να υπηρετεί την ανάπτυξη της φιλοσοφίας. Ενσαρκώνει την ιδέα των προηγούμενων εποχών στο συγκρότημα: η προσοχή στην αισθητική, την ομορφιά του σώματος στην αρχαία Νεοπλατωνισμού και η πνευματική συνείδηση του ανθρώπου σε ένα μεσαιωνικό Νεοπλατωνισμό. Διδασκαλίες Νεοπλατωνισμός επηρεάζει φιλόσοφοι όπως Ν Cusa, Τ Campanella, J. Bruno et al.

Εξέχοντες εκπρόσωποι του γερμανικού ιδεαλισμού, του 18ου - αρχές του 19ου αιώνα. (FV Schelling, Hegel) δεν ξεφύγει από την επιρροή των νεο-πλατωνική ιδέες. Το ίδιο μπορεί να ειπωθεί για τις ρωσικές φιλοσόφους του 19ου - αρχές του 20ου αιώνα. VS Solovyov, SL Franke, S. Μπουλγκάκοφ, και άλλα. Τα ίχνη του Νεοπλατωνισμού μπορεί να βρεθεί στη σύγχρονη φιλοσοφία.

Σημασία Νεοπλατωνισμός φιλοσοφία της ιστορίας

Νεοπλατωνισμός - Αυτό πηγαίνει πέρα από τη φιλοσοφία, η φιλοσοφία είναι ορθολογική κοσμοθεωρία. Το αντικείμενο των διδαχών της Νεοπλατωνισμός είναι απόκοσμα, supramental τελειότητα, προσέγγιση για την οποία είναι δυνατή μόνο σε έκσταση.

Νεοπλατωνισμός στη φιλοσοφία - είναι το αποκορύφωμα της φιλοσοφίας της αρχαιότητας και την παραμονή της θεολογίας. Ενιαία φράγμα προαναγγέλλει τη θρησκεία του μονοθεϊσμού και του παγανισμού ηλιοβασίλεμα.

Νεοπλατωνισμός στη φιλοσοφία - μια τεράστια επίδραση στην ανάπτυξη των φιλοσοφικών και θεολογική σκέψη του Μεσαίωνα. Φράγμα δόγμα προσπαθεί να τελειοποιήσει το σύστημα των εννοιών της διδασκαλίας του μετά από επανεξέταση βρήκαν τη θέση τους στο δυτικό και ανατολικό χριστιανική θεολογία. Πολλές διατάξεις του νεο-πλατωνική φιλοσοφία ήταν αναγκαίες για να χριστιανοί θεολόγοι για την αντιμετώπιση του προβλήματος της συστηματοποίηση μια δύσκολη δόγμα του Χριστιανισμού. Έτσι σχηματίστηκε το Christian φιλοσοφία που ονομάζεται πατερικά.