Μυθολογικά κόσμο, τα χαρακτηριστικά του, η δομή και η ειδικότητα της

Μύθος είναι η πρώτη τύπος και η μορφή της συνείδησης, και να την εμφανίσετε στον κόσμο. Χαρακτηριστικά μυθολογικό κόσμο συνίσταται στο γεγονός ότι ο ίδιος ο μύθος, είναι η πρώτη ιστορική μορφή της συνείδησης πραγματικότητας ατόμου. Στο μύθο, συγκέντρωσε και περίπλοκα συνυφασμένη με την αρχική γνώση του ατόμου, ο κανονισμός κανόνες της ατομικής και κοινωνικής σκέψης και συμπεριφοράς, καθώς και καλλιτεχνικά και αισθητικά κριτήρια, συναισθηματική σχεδίαση και τα κριτήρια για την αξιολόγηση της ανθρώπινης δραστηριότητας.

Μυθολογία, σύμφωνα με ορισμένους επιστήμονες, εμφανίζεται πριν από τον σύγχρονο άνθρωπο, όχι απλώς ως μια παραλλαγή της προφορικής παράδοσης, που είναι η πηγή της ανθρώπινης φαντασίας. Μυθολογία έχει επίσης ένα κίνητρο όχι μόνο για την απλή ικανοποίηση της ανθρώπινης περιέργειας και την αναζήτηση για απαντήσεις στα φλέγοντα ζητήματα της ζωής. Μυθολογικά κοσμοθεωρία αναδύεται ως μια ολιστική μηχανισμό κοινωνικής ρύθμισης της κοινωνίας, με στόχο μηχανισμό, επειδή σε κάποιο στάδιο της της ανάπτυξης, η εταιρεία αρχίζει να αντιμετωπίσετε μια ιδιαίτερα ισχυρή ανάγκη για ένα τέτοιο ρυθμιστή. Με την ιδιότητα αυτή, μυθολογικά κοσμοθεωρία εκδηλώνεται ως ένας τρόπος για τη διατήρηση του φυσικού και ανθρώπινου αρμονία και την ψυχολογική ενότητα του λαού.

Λεπτομέρειες του μυθολογικό κόσμο με αυτή την έννοια, είναι ότι δημιουργείται και αναδημιουργείται στη νέα γενιά δεν είναι ορθολογική λογική και την ιστορική εμπειρία των προηγούμενων γενεών, και αποσπασματικές απόψεις του κόσμου, φορώντας ένα καθαρά προσωπική και ευφάνταστη χαρακτήρα. Μέσα σε αυτή την εικόνα, τη φύση, τα κοινωνικά φαινόμενα αντανακλώνται και κίνητρα για μια τέτοια αντανάκλαση μόνο στο βαθμό που υπάρχει ανάγκη τους ίδιους τους ανθρώπους στην αντανάκλαση.

Μυθολογικά κοσμοθεωρία σε αυτό το στάδιο της ανάπτυξης της κοινωνίας χαρακτηρίζεται κυρίως από αγνοώντας τις μεθόδους συνάφεια της περιγραφής της πραγματικότητας, με αποτέλεσμα μια εικόνα του κόσμου εμφανίζεται μόνο στην καταγραφή χώρου-χρόνου του (για παράδειγμα, σε ένα ρεαλιστικό όρους της ζωής των ανθρώπων, την αναγέννηση και την ανάσταση τους σε μια διαφορετική ικανότητα, κ.λπ. ) ..

Κυρίως εξυπηρετεί την εικόνα από ό, τι στην πραγματικότητα, διαφορετική από τη φιλοσοφία μυθολογία έχει κυριαρχήσει η λογική σκέψη στην μυθολογική συνείδηση. Παρ 'όλα αυτά, ο μύθος παρουσιάζει στον κόσμο ένας άνθρωπος δεν είναι απλώς ένα παραμύθι, και έτσι όπου υπάρχει αναμφισβήτητα μια υπέρτατη αρχή. Αυτό το στοιχείο, και στη συνέχεια γίνεται η βάση του σχηματισμού της «καθαρής» θρησκεία, διακρίνει τον εαυτό του από τη μυθολογία.

Μυθολογικά κόσμο έχει ένα άλλο χαρακτηριστικό - ο μύθος υπάρχει πάντα η παρουσία αδιαφοροποίητο εκπροσώπησης μεταξύ των φυσικών ουσιών και τον ίδιο τον άνθρωπο. Η κοινωνική σημασία αυτής της ενότητας είναι ενσωματωμένη στις αρχές του κολεκτιβισμού, υποστηρίζοντας ότι τα πάντα σε αυτόν τον κόσμο είναι το θέμα, αν το πρόβλημα μπορεί να λυθεί συλλογικά.

Προχωρώντας από τα παραπάνω χαρακτηριστικά, μπορεί να υποστηριχθεί ότι η κύρια λειτουργία της μυθολογικής συνείδησης και ιδεολογίας δεν βρίσκεται στο επίπεδο της γνωστικής δραστηριότητας, είναι - ένα καθαρά πρακτικό, και κύριος σκοπός της είναι να ενισχύσει τη σταθερότητα της εταιρείας ή τμημάτων του. Μύθος, σε αντίθεση με τη φιλοσοφία, δεν προκαλεί ζητήματα και προβλήματα και δεν απαιτεί ένα άτομο να με νόημα-συνειδητή στάση απέναντι στο περιβάλλον.

Όμως, η συσσώρευση των πρακτικών γνώσεων, υπάρχει αντικειμενική ανάγκη για την ταξινόμησή τους στο επίπεδο της ορθολογικής δραστηριότητας, και, κατά συνέπεια, η θεωρητική. Ως εκ τούτου, η μυθολογική συνείδηση πρώτη «διαλυμένο» στη θρησκευτική, και στη συνέχεια δίνει προτεραιότητα στην φιλοσοφική, παραμένοντας, ωστόσο, στο μυαλό του κάθε ατόμου, με τη μορφή νοητικές αναπαραστάσεις της καθημερινής επίπεδο.