Schelling συνοπτικά

Η φιλοσοφία του Schelling, που αναπτύχθηκε ταυτόχρονα επέκρινε την ιδέα του προκατόχου του, Φίχτε, είναι ένα πλήρες σύστημα που αποτελείται από τρία μέρη - θεωρητική, πρακτική και τη μελέτη της θεολογίας και των τεχνών. Ο πρώτος στοχαστής εξετάζει το πρόβλημα του πώς να φέρει το αντικείμενο από το θέμα. Στο δεύτερο - η σχέση μεταξύ ελευθερίας και αναγκαιότητας, της συνειδητή και ασυνείδητη δράση. Και τέλος, το τρίτο - που βλέπει την τέχνη ως όπλο και την ολοκλήρωση του κάθε φιλοσοφικό σύστημα. Ως εκ τούτου, θεωρούμε ότι εδώ τα κύρια σημεία της θεωρίας του και τις περιόδους της ανάπτυξης και τη διαμόρφωση των βασικών ιδεών. Η φιλοσοφία του Φίχτε και Schelling είχε μεγάλη σημασία για την αναδίπλωση του Ρομαντισμού, το γερμανικό εθνικό πνεύμα, και στη συνέχεια έπαιξε τεράστιο ρόλο στην εμφάνιση του υπαρξισμού.

αρχή του δρόμου

Μέλλον λαμπρό εκπρόσωπο της κλασικής σκέψης Γερμανίας γεννήθηκε το 1774 στην οικογένεια πάστορα. Αποφοίτησε από το Πανεπιστήμιο της Ιένας. Η Γαλλική Επανάσταση είναι πολύ ευχαριστημένος για το μέλλον φιλόσοφο, επειδή είδε σ 'αυτό το κίνημα της κοινωνικής προόδου και της ανθρώπινης χειραφέτησης. Αλλά, φυσικά, το ενδιαφέρον για τη σύγχρονη πολιτική δεν ήταν το κύριο πράγμα στη ζωή, η οποία οδήγησε Schelling. Η φιλοσοφία που έχει γίνει ένα πάθος. ενδιαφέρονται του στην αντίφαση της θεωρίας της γνώσης της σύγχρονης επιστήμης, δηλαδή η διαφορά στις θεωρίες του Καντ τονίζουν την υποκειμενικότητα, και Newton, η οποία είδε μια σημαντική επιστημονική μελέτη του ονόματος αντικειμένου. Schelling αρχίζει να αναζητήσετε την ενότητα του κόσμου. Η τάση αυτή διατρέχει όλα αυτά με φιλοσοφικά συστήματα.

πρώτη περίοδο

Ανάπτυξη και Schelling, χωρίσματα μπορεί να χωριστεί σε διάφορα στάδια. Το πρώτο είναι αφιερωμένο στην φυσική φιλοσοφία. Outlook που έχει κυριαρχήσει τη γερμανική στοχαστή κατά την περίοδο αυτή, δήλωσε στο βιβλίο του «Οι ιδέες της φιλοσοφίας της φύσης.» Εκεί, συνόψισε την ανακάλυψη της σύγχρονης φυσικής ιστορίας. Στο ίδιο έργο επέκρινε τον Φίχτε. Η φύση δεν είναι ένα υλικό για την υλοποίηση ενός τέτοιου φαινομένου ως «Ι». Είναι ένας ανεξάρτητος, μη αυτο-συνειδητή οντότητα, και αναπτύσσονται σύμφωνα με την αρχή της τελεολογίας. Δηλαδή, να φέρει μέσα στο ίδιο το μικρόβιο του «εγώ», που «μεγαλώνει» έξω από αυτό, σαν ένα στάχυ. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, η φιλοσοφία του Schelling έγινε περιλαμβάνει ορισμένα διαλεκτική αρχές. Μεταξύ των αντιθέτων ( «πολικές») έχει κάποιο βαθμό, και οι διαφορές μεταξύ τους μπορεί να εξομαλύνεται. Ως παράδειγμα της Schelling παρατίθενται είδη φυτών και ζώων τα οποία μπορεί να αναφέρεται στο ίδιο και σε μια άλλη ομάδα. Κάθε κίνηση προέρχεται από αντιφάσεις, αλλά την ίδια στιγμή, είναι η ανάπτυξη της παγκόσμιας ψυχής.

Η φιλοσοφία της υπερβατικό ιδεαλισμό

Η μελέτη της φύσης Schelling ώθησε σε ακόμη πιο ριζοσπαστικές ιδέες. Έγραψε ένα έργο που ονομάζεται «υπερβατικό ιδεαλισμό του συστήματος», η οποία επιστρέφει για να επανεξετάσουν την ιδέα της φύσης του Φίχτε και το «εγώ». Ποια από αυτά τα φαινόμενα πρέπει να θεωρούνται πρωτογενείς; Αν προχωρήσουμε από τη φιλοσοφία της φύσης, τότε η ίδια η φύση φαίνεται. Αν ξεκινήσει μια υποκειμενική θέση, ο κύριος θα πρέπει να θεωρείται ως «εγώ». Εδώ Schelling είναι ιδιαίτερα συγκεκριμένο. Μετά από όλα, στην πραγματικότητα, ότι είναι η φύση; Εμείς έτσι αποκαλούν το περιβάλλον μας. Δηλαδή, το «εγώ» δημιουργεί η ίδια, τα συναισθήματα, τις ιδέες, τη σκέψη. Όλος ο κόσμος, ξεχωριστό από τον εαυτό του. «I» έργα τέχνης και της επιστήμης. Ως εκ τούτου, λογική σκέψη είναι κατώτερη. Είναι - ένα προϊόν της λογικής, αλλά και στη φύση, μπορούμε να δούμε τα ίχνη της ορθολογικής. Το κύριο πράγμα που έχουμε - θα το κάνει. Κάνει την ανάπτυξη και την κατανόηση και τη φύση. Η υψηλότερη δραστηριότητα στο «εγώ» είναι η αρχή της πνευματικής διαίσθησης.

Ξεπερνώντας την αντίφαση μεταξύ υποκειμένου και αντικειμένου

Όμως, όλα τα παραπάνω θέσεις δεν είναι ικανοποιημένοι με το στοχαστή, και συνέχισε να αναπτύξουν τις ιδέες του. Το επόμενο στάδιο του επιστημονικού έργου του χαρακτηρίζεται από το έργο «Η παρουσίαση του συστήματος μου φιλοσοφία.» Έχει ειπωθεί ότι paralellizm που υπάρχουν στην θεωρία της γνώσης (το «υποκείμενο-αντικείμενο»), ήταν εκείνη που είναι αντίθετη με Schelling. Η φιλοσοφία της τέχνης φαινόταν ένα πρότυπο γι 'αυτόν. Η τρέχουσα θεωρία της γνώσης δεν τον ικανοποιούν. Όπως έχουν τα πράγματα στην πραγματικότητα; Ο σκοπός της τέχνης δεν είναι ιδανική, αλλά η ταυτότητα του υποκειμένου και του αντικειμένου. Γι 'αυτό πρέπει να είναι στη φιλοσοφία. Σε αυτή τη βάση, να χτίζει τη δική του ιδέα της ενότητας.

Schelling φιλοσοφία της ταυτότητας

Ποιες είναι οι προκλήσεις της σύγχρονης σκέψης; Σε ότι ως επί το πλείστον έχουμε να κάνουμε με μια φιλοσοφία αντικειμένου. Στο σύστημα συντεταγμένων του, όπως τόνισε ο Αριστοτέλης, «A = A». Όμως, στη φιλοσοφία του θέματος είναι αρκετά διαφορετική. Και δεν μπορεί να υπάρξει ίση με B, και αντίστροφα. Όλα εξαρτώνται από το ποια συστατικά. Για να συνδυάσετε όλα αυτά τα συστήματα, είναι απαραίτητο να βρούμε το σημείο όπου τα πάντα είναι το ίδιο. Έτσι, το σημείο εκκίνησης της φιλοσοφίας του Schelling βλέπει το Απόλυτο Νου. Είναι η ταυτότητα του πνεύματος και της φύσης. Αποτελεί ένα ορισμένο σημείο της αδιαφορίας (αυτό όλοι το ίδιο πολικότητα). Η φιλοσοφία θα πρέπει να είναι ένα είδος «Όργανον» - όργανο της απόλυτης Νου. Το τελευταίο είναι ένα Τίποτα που έχει δραστικότητα μετατραπεί σε κάτι, και χύνοντας και τη δημιουργία, σε θρυμματισμένο σύμπαν. Ως εκ τούτου, η λογική φύση έχει ψυχή, και σε γενικές γραμμές, είναι ένα απολιθωμένο νοοτροπία.

Κατά την τελευταία περίοδο της ζωής του Schelling άρχισαν να διερευνήσει το φαινόμενο της απόλυτης ανυπαρξίας. Είναι, κατά τη γνώμη του, ήταν αρχικά μια ενότητα του πνεύματος και της φύσης. Αυτή η νέα φιλοσοφία Schelling μπορούν να περιγραφούν εν συντομία ως εξής. Στην Τίποτα δεν θα πρέπει να είναι δύο στοιχεία - ο Θεός και η άβυσσος. Schelling αποκαλεί ληφθεί από Eckhart όρος Ungrunt. Bezdna έχει παράλογες νου και οδηγεί στην πράξη της «απώλειας» χωρισμού άρχισε να εφαρμόζει το σύμπαν. Στη συνέχεια, τη φύση, την ανάπτυξη και την απελευθέρωση ισχύος της, το μυαλό δημιουργεί. απόγειό του είναι φιλοσοφική σκέψη και την τέχνη. Και μπορεί να βοηθήσει ένα άτομο να επιστρέψει στο Θεό.

Η φιλοσοφία της αποκάλυψης

Αυτό είναι ένα άλλο πρόβλημα που έχει θέσει Schelling. Γερμανικής φιλοσοφίας, ωστόσο, όπως κάθε κυρίαρχο σύστημα της σκέψης στην Ευρώπη, είναι ένα παράδειγμα ενός «αρνητική προοπτική». Καθοδηγούμενη από αυτά, η επιστήμη ερευνά τα γεγονότα, και είναι νεκρός. Αλλά υπάρχει και μια θετική προοπτική - η φιλοσοφία της αποκάλυψης που μπορεί να καταλάβει τι είναι η συνείδηση μυαλό. Όταν έφτασε στο τέλος, θα υποστούν την αλήθεια. Είναι αυτο-συνείδηση του Θεού. Και πώς μπορείτε να αγκαλιάσει τη φιλοσοφία της απόλυτης; Θεός, σύμφωνα με Schelling, είναι άπειρη, και την ίδια στιγμή, μπορεί να γίνει περιορισμένη, όπως στην ανθρώπινη μορφή. Έτσι ήταν ο Χριστός. Έχοντας έρθει σε τέτοιες απόψεις στο τέλος της ζωής, στοχαστής, άρχισαν να επικρίνουν τις ιδέες της Βίβλου, το οποίο μοιράστηκε στα νιάτα του.

Schelling συνοπτικά

Έχοντας δηλώσει κατά συνέπεια περίοδοι στην ανάπτυξη των ιδεών του Γερμανού φιλοσόφου, μπορούμε να βγάλουμε τα εξής συμπεράσματα. Schelling θεωρείται ως η κύρια μέθοδος της γνώσης και στοχασμού στην πραγματικότητα αγνοούνται λόγο. Επέκρινε το σκεπτικό με βάση τον εμπειρισμό. Κλασικής γερμανικής φιλοσοφίας Schelling πίστευαν ότι το κύριο αποτέλεσμα της εμπειρικής γνώσης είναι ο νόμος. Μια αντίστοιχη θεωρητική σκέψη εμφανίζει αρχές. Φυσικό φιλοσοφία είναι πάνω από εμπειρική γνώση. Υπάρχει πριν από οποιαδήποτε θεωρητική σκέψη. βασική αρχή του είναι η ενότητα του όντος και του πνεύματος. Ύλη - όχι ότι άλλες, ως αποτέλεσμα της δράσης του Απόλυτο Νου. Ως εκ τούτου, η φύση είναι σε ισορροπία. Η γνώση της - είναι ένα γεγονός της ύπαρξης του κόσμου, και Schelling θέτει το ερώτημα πώς έγινε δυνατό να συλλάβουμε.