Οντολογία στη φιλοσοφία: η επιστήμη των υφισταμένων τους

Ένα κομμάτι της ιστορίας του όρου

Ο όρος «οντολογία» έχει εισαχθεί από τη Γερμανία φιλόσοφος Rudolph Goclenius. Κατά τη διαδικασία της ανάπτυξης επένδυσε σε αυτόν η έννοια επανειλημμένα αλλάξει. Στους μεσαιωνικούς χρόνους, προσπαθούν να κάνουν μια θεωρία που, είχε θεωρηθεί ως μια φιλοσοφική απόδειξη των αληθειών της θρησκείας. Με την έλευση της σύγχρονης εποχής φιλοσοφία οντολογία ήταν αποτελούν μέρος μεταφυσική υπεραισθητό τη μελέτη της δομής του συνόλου των υφιστάμενων.

Σήμερα οντολογία - ένα τμήμα της φιλοσοφίας της ύπαρξης, της υπερ-αισθητό κόσμο και τον κόσμο γενικότερα.

Έτσι, οι όροι «μεταφυσική» και «οντολογία» κοντά μεταξύ τους ουσιαστικά. Για μια φορά χρησιμοποιήθηκαν ως συνώνυμα. Την πάροδο του χρόνου, ο όρος «μεταφυσική» έχει πέσει σε αχρηστία, και τη θέση του έλαβε το δικαίωμα οντολογία.

Το αντικείμενο της μελέτης στην οντολογία

Υπάρχουν δύο κύριες πτυχές - που είναι και το τίποτα - η οποία ασχολείται με τη μελέτη της οντολογίας στη φιλοσοφία. Για τη φιλοσοφική κατανόηση όλων που υπάρχει στον κόσμο ότι είναι μια κατηγορία χρησιμεύει ως σημείο αναφοράς. Οντολογικής έρευνας περιλαμβάνει τη χρήση ενός ολόκληρου κόσμου σύστημα φιλοσοφικές κατηγορίες, οι κυριότερες είναι οι έννοιες της ύπαρξης και της ανυπαρξίας.

Genesis είναι ένα all-αγκαλιάζει την πραγματικότητα, αυτό που υπάρχει είναι στην πραγματικότητα. Η έννοια του «είναι» περιλαμβάνει τον κόσμο που πραγματικά υπάρχει. Αποτελεί τη βάση όλων των φαινομένων και των πραγμάτων, εξασφαλίζει τη διαθεσιμότητά τους. Ανυπαρξία - είναι η έλλειψη, την πραγματικότητα απ 'όλα, είναι μια συγκεκριμένη, δηλαδή. Έτσι, μια οντολογία - ένα τμήμα της φιλοσοφίας της ότι υπάρχει, είναι.

Η γέννηση και η ανάπτυξη της οντολογίας

Ποια είναι τα στάδια του σχηματισμού πέρασε οντολογίας στη φιλοσοφία; Η φιλοσοφία ως επιστήμη και το ζήτημα του να είναι εκεί την ίδια στιγμή. Είναι εξερευνήθηκε για πρώτη φορά από τον αρχαίο φιλόσοφο Παρμενίδη. Γι 'αυτόν, ον και η σκέψη είναι έννοιες ταυτόσημες. Υποστήριξε επίσης ότι η ύπαρξη δεν προκύπτει από κάπου, και είναι επίσης αδύνατο να καταστραφεί, είναι ακίνητο και ποτέ δεν θα τελειώσει στο χρόνο. Ανυπαρξία, κατά τη γνώμη του, δεν υπάρχει.

Δημοκρίτειο είναι της άποψης ότι όλα τα πράγματα περιλαμβάνουν άτομα, αναγνωρίζοντας έτσι την ύπαρξη και ανυπαρξία.

Ο Πλάτωνας ήταν σε αντίθεση με τον κόσμο των πνευματικών ιδεών και αποστάγματα - που είναι η αληθινή ύπαρξη, ο κόσμος του λογικά πράγματα, τα οποία τείνουν να ποικίλουν. Αναγνώρισε και ον και τίποτα.

Ο Αριστοτέλης αντιπροσώπευε το θέμα ως «είναι στο ενδεχόμενο.»

Οι ασκήσεις, οι οποίες προέρχονταν από το Μεσαίωνα, με το να γνωρίζει ο Θεός. Με την έλευση της σύγχρονης εποχής οντολογίας στη φιλοσοφία ερμηνεύεται ως ύπαρξη του νου, το μυαλό του ανθρώπου. Η μόνη αναμφισβήτητη και αυθεντική ύπαρξη είναι ένα πρόσωπο, το μυαλό και τις ανάγκες της, τη ζωή της. Αποτελείται από τις ακόλουθες βασικές μορφές: την πνευματική και υλική ζωή του ανθρώπου, την ύπαρξη των πραγμάτων, είναι μια κοινωνία (κοινωνική). Τέτοια ενότητα βοηθά να εισαγάγει μια κοινή βάση όλων ότι υπάρχει.

Νομικά και φιλοσοφική οντολογία

Ποια είναι η ουσία του νόμου στο σύνολό του, δεν μπορεί να γίνει κατανοητή χωρίς την κατανόηση του τι συνιστά νομική και φιλοσοφική οντολογία.

Οι πραγματικότητες της καθημερινής ζωής σε αντίθεση με το σύστημα των κανονιστικών και αξιολόγησης στον κόσμο, το οποίο υπόκειται σε άνθρωπο. Είναι υπαγορεύει κάθε ατόμου είναι διαφορετικοί κανόνες και απαιτήσεις - πολιτική, ηθική και νομική. Το σύστημα αυτό καθιστά επίσης ορισμένα πρότυπα στον κόσμο της ζωής του καθενός (για παράδειγμα, σε ποια ηλικία μπορεί να πηγαίνουν στο σχολείο, να συμμετέχουν στις εκλογικές διαδικασίες, να παντρευτεί, έφερε στην διοικητική και ποινική ευθύνη), προβλέπει ορισμένα πρότυπα συμπεριφοράς.

Έτσι, φιλοσοφική και νομική οντολογία - ένας τρόπος οργάνωσης και την ερμηνεία ορισμένων πτυχών της κοινωνικής ζωής, και την ίδια στιγμή, το ανθρώπινο ον. Όντας δικαίωμα και είναι στην πραγματικότητα έχουν σημαντικές διαφορές, γιατί η νομική ον που παρέχονται για την εκτέλεση ορισμένων καθηκόντων. Ο άνθρωπος πρέπει να υπακούουν στο νόμο αποδεκτή στην κοινωνία. Ως εκ τούτου, φιλοσοφική και νομική οντολογία - αυτός ο κλάδος της επιστήμης έχει το δικό του ιδιαιτερότητες της. Είναι ακριβώς ο ίδιος θεωρεί ως «είναι καθηκόντων.» Το δικαίωμα είναι μια σφαίρα σωστή, δηλαδή το γεγονός ότι η «ορατά», δεδομένου ότι δεν υπάρχει, αλλά η πραγματικότητα της οποίας έχει μεγάλη σημασία στη ζωή του κάθε μέλους της κοινωνίας.

Σύμφωνα με τη νομική πραγματικότητα συνεπάγεται επίσης το σύστημα που υπάρχει μέσα στο ανθρώπινο ον. Αποτελείται από στοιχεία, τα οποία τείνουν να εκτελούν συγκεκριμένες λειτουργίες. Στην πραγματικότητα, αυτό το πρόσθετο, το οποίο περιλαμβάνει νομικούς θεσμούς, νοοτροπίες και συνείδηση.