Ο συλλέκτης φόρων είναι ... Η έννοια της λέξης "publican"

Ο άνθρωπος από τον Θεό κηρύττει ανάμεσα στον λαό. Αλλά τι είναι αυτό; Αυτός βλέπει να κάθεται ανάμεσα σε καφετέριες και αλεπούδες! Οι άνθρωποι που τον είχαν ακούσει στο παρελθόν ήταν αγανακτισμένοι: "Εδώ είναι ένας άνθρωπος, ένας μεθυσμένος, ένας φίλος των εκδοτών και των αδελφών!" Η κατάσταση, που λαμβάνεται από τη Βίβλο, περιγράφει το κήρυγμα του Ιησού Χριστού, του Υιού του Θεού. Αλλά γιατί εκείνη την εποχή θεωρήθηκε καταδικαστέο να μιλήσει κανείς με τους δημότες; Και ποιοι είναι οι φορολογούμενοι;

Ποιος είναι δημόσιος

Εν ολίγοις, ένα publican είναι μια παλιά λέξη που περιγράφει ένα πρόσωπο του οποίου η υπηρεσία είναι να συλλέγει φόρους από τους κοινούς ανθρώπους. Δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι εκείνη την εποχή αυτοί οι άνθρωποι αντιμετωπίζονταν έτσι στην κοινωνία! Και ανά πάσα στιγμή οι άνθρωποι που εξαπατούσαν τους φτωχούς δεν γίνονταν σεβαστοί από τους ανθρώπους. Τι, λοιπόν, ώθησε τον Ιησού, τον Υιό του Θεού, να καθίσει ανάμεσα σε τέτοιους ανθρώπους που δεν είχαν σεβαστεί καθόλου; Ποιος ήταν ο ρόλος που ασκούσαν αυτοί οι άνθρωποι εκείνες τις μέρες και σε όλη την ιστορία; Ας προσπαθήσουμε να κατανοήσουμε αυτά τα θέματα.

Τι έκαναν οι φορολογούμενοι στη Ρώμη

Στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, η συλλογή των φόρων που επιβλήθηκαν σε οικόπεδα πραγματοποιήθηκε από ρωμαϊκούς στρατιωτικούς ηγέτες. Αυτό το σύστημα ήταν καλά διευθετημένο. Ωστόσο, κατ 'αρχήν, όποιος κατείχε την κατάλληλη επιρροή θα μπορούσε να έχει την εξουσία να εξάγει ή να εισάγει εμπορεύματα που μεταφέρονται μέσω της χώρας από εμπόρους. Ήταν αρκετό για να πάρεις την απαραίτητη άδεια. Αλλά το κόστος αυτού του προνομίου θα μπορούσε να είναι ένα σημαντικό ποσό των οικονομικών πόρων. Όταν αυτοί οι «εισπράκτορες φόρων» ή οι συλλέκτες ασχολούνταν με την εργασία τους, θα μπορούσαν να επωφεληθούν από τα φορολογικά έσοδα, τα οποία υπερβαίνουν κατά πολύ το ποσό της συνήθους τιμής τους. Είναι αλήθεια ότι όλη αυτή η δραστηριότητα δεν ήταν καθόλου εύκολη όσο φαίνεται. Οι υπεργολάβοι ή οι αρχηγοί παρακολουθούσαν διαρκώς τη νομιμότητα της είσπραξης των φόρων σε ορισμένα τμήματα της επικράτειάς τους.

Ο Ζακχαίος και ο Ματθαίος - οι συλλέκτες των φόρων του Χριστού

Διαβάζοντας τις Γραφές, βρίσκουμε πληροφορίες για έναν λεκτόβο που ονομάζεται Zacchaeus. Από το Ευαγγέλιο του Λουκά, το δέκατο ένατο κεφάλαιο, ο πρώτος και ο δεύτερος στίχος, μαθαίνουμε ότι ήταν, κατά πάσα πιθανότητα, επιθεωρητής τοποθετημένος πάνω σε άλλους δημότες ή φορολογούμενους. Ο Matthew the puban είναι το επόμενο άτομο που μαθαίνουμε από το Λόγο του Θεού - τη Βίβλο. Ο Ιησούς, ο Υιός του Δημιουργού, τον όρισε απόστολο ή «αγγελιοφόρο» (όπως προχωρεί από την κυριολεκτική μετάφραση αυτής της λέξης). Προφανώς, ο Ματθαίος όχι μόνο ασχολήθηκε με τη συλλογή φόρων στο Κάπερναμ, αλλά είχε και τη φορολογική του υπηρεσία στην πόλη αυτή.

Γιατί δεν τηρήθηκαν οι συλλέκτες φόρων

Στους ανθρώπους όπως ο Ζακχαίος και ο Ματθαίος, εκείνες τις ημέρες αντιμετωπίστηκαν με βαθιά περιφρόνηση και ασέβεια. Ανυπολόγισαν τους φόρους που επιβάλλονται στους απλούς ανθρώπους, αυτοί οι άνθρωποι δεν ήταν πολύ σεβαστοί από τους συμπατριώτες τους. Επίσης στις Ιερές Γραφές βρίσκουμε πληροφορίες σχετικά με το τι σκέφτηκαν ορισμένοι Εβραίοι να αποφεύγουν να τρώνε ακόμη και με αυτούς τους ανθρώπους. Θεωρήθηκαν ως αμαρτωλοί και τοποθετήθηκαν στο ίδιο επίπεδο με τις δημόσιες πόρνες. Οι Εβραίοι επίσης εξέφρασαν την περιφρόνησή τους γι 'αυτούς τους ανθρώπους επειδή υποστήριζαν τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, η οποία ήταν, όπως πιστεύεται, από "ακάθαρτους" παγανιστές. Εάν ένας τέτοιος άνθρωπος βρισκόταν ασυνείδητος στο δρόμο, τότε σχεδόν κανείς δεν θα τον βοηθήσει.

Φορολογικοί και Χριστός

Ωστόσο, διαβάζοντας το Ευαγγέλιο που αφηγείται για τη ζωή του Κυρίου Ιησού, παρατηρούμε πόσο εντυπωσιακά διαφορετικές απόψεις δίδασκαν από τις γενικά αποδεκτές εκείνη την εποχή. Δεν διαβάζουμε πουθενά ότι ο Ματθαίος ή ο Ζακχαίος συνέχισαν να εξαπατούν τους ανθρώπους αφού έγιναν Χριστιανοί. Αντίθετα, όπως μαθαίνουμε από τη Βίβλο, ο Ματθαίος εγκατέλειψε το γραφείο του για να ακολουθήσει τον Κύριο του. Δεν είναι λοιπόν περίεργο που ο Χριστός εκτιμά αυτόν τον άνθρωπο! Ο ίδιος ο ίδιος συχνά είπε: "Οι υγιείς δεν χρειάζονται γιατρό, αλλά οι άρρωστοι" - δείχνοντας έτσι ότι ο εισπράκτορας φόρων δεν είναι ένα τόσο απελπιστικό άτομο, όπως πίστευε η πλειοψηφία εκείνη την εποχή. Επιπλέον, με ποια συναισθήματα ο Ματθαίος έγραψε την αφήγησή του για τη ζωή του Χριστού, θαυμάζει πολλούς γνώστες της παγκόσμιας λογοτεχνίας. «Διαβάζοντας το Ευαγγέλιό Του», λένε, «νιώθεις τη ζεστασιά με την οποία μιλάει για τον Κύριό του». Είναι προφανές ότι το μήνυμα του Υιού του Θεού βρήκε τις καρδιές εκείνων που, στα μάτια των άλλων, βρήκαν μόνο περιφρόνηση.

Τι σημαίνει η λέξη "συλλέκτης φόρων";

Για να κατανοήσουμε καλύτερα το νόημα της λέξης publican, πρέπει να ερευνήσουμε την προέλευση της ίδιας της ιδέας. Αποδεικνύεται ότι στην αρχαιότητα οι λέξεις "Myt" και "Myto" σήμαιναν τα σημεία όπου τα οχήματα επιθεωρήθηκαν στη γη και στο νερό. Όλα τα καθήκοντα που τους επιβλήθηκαν έδιωξαν τους ανθρώπους σε ένα αφόρητο βάρος. Το μυτνίκι στην αρχαία Ρωσία - ήταν συχνά "κλέφτες στο νόμο" - ληστές που δεν αγαπήθηκαν. Στο λεξικό του Ozhegov αυτή η λέξη έχει έναν απλό ορισμό. Σύμφωνα με τον ίδιο, ο εισπράκτορας φόρων είναι ο συλλέκτης φόρων στην Ιουδαία. Και το λεξικό Dahl συμπληρώνει αυτόν τον ορισμό. Περιέχει ορισμένες πρόσθετες πληροφορίες. Σύμφωνα με αυτό το λεξικό, ο συλλέκτης φόρων είναι ο συλλέκτης του πλυσίματος στη Ρωσία. Από αυτή τη λέξη υπάρχουν και άλλες δύο - "δημοσιοποίηση" και "δοκιμή". Σύμφωνα με το λεξικό του Ozhegov και της Shvedova, η πρώτη έννοια μεταφέρει την ιδέα να δώσει κάποιος σε δοκιμές ή ταλαιπωρία και η δεύτερη δείχνει βασανιστήρια ή ταλαιπωρία. Προφανώς, η λέξη "publican" έχει γίνει συνώνυμη με ένα σκληρό άτομο, έναν σαδιστή που δίνει στον άλλον πόνο. Ήδη σε αυτό μπορεί να κριθεί από τη φήμη που είχαν αυτοί οι άνθρωποι. Προηγουμένως, διάφορα αρχαία επαγγέλματα καταδικάστηκαν, αλλά κυρίως αυτό.

Προφανώς, ο «φορολογικός συλλέκτης», κοντά στο νόημα της λέξης, είναι κάτι τέτοιο όπως «να πλύνετε» ή «να υποχωρήσετε», που σημαίνει μεταφορά για να μισθώσετε ή να πάρετε (λεξικό Dahl). Αυτή η λέξη, μεταξύ άλλων, μπορεί να σημαίνει ασθένεια, ασθένεια ή οδύνη κάποιου. Εκτός από όλα αυτά, αυτή η λέξη μπορεί να υποδεικνύει ποιος ζει με κάποιον άλλο λογαριασμό ή είναι παρασιτικός.

"Βασανιστήρια" στη Ρωσία

Εκείνη την εποχή, όλο το φόρο ή ο φόρος που εισέπρατταν οι εισπράκτορες φόρων, πήγαινε για να εξασφαλίσει τους πρίγκιπες που ήταν ιδιοκτήτες αυτού του ή του παρτίδας. Είχαν το δικαίωμα να επιτρέψουν ή να μην επιτρέψουν σκουπίδια στην επικράτειά τους. Για παράδειγμα, όταν οι δύο πρίγκιπες συμφώνησαν για κοινή συνεργασία, τόσο ο πρώτος όσο και ο δεύτερος υποχρεώθηκαν από την ευγένεια να επιτρέψουν στους εμπόρους να μεταφέρουν τα αγαθά τους χωρίς εμπόδια στο έδαφος άλλου. Εκείνη την εποχή ονομάστηκε "χωρίς σύνορα" (δηλαδή χωρίς σύνορα) ή "χωρίς γάντζους" (δηλαδή, χωρίς εμπόδια).

Αν υπήρχαν εκείνοι που ήθελαν με κάθε δυνατό τρόπο να αποφύγουν την καταβολή υποχρεωτικού φόρου, τότε αυτοί οι άνθρωποι θα μπορούσαν να επιβληθούν πρόστιμο για παραβίαση του προφορικού νόμου. Ένα τέτοιο πρόστιμο ονομάστηκε "πλυμένο". Ως εκ τούτου, η λέξη "rummage", η οποία είναι σύμφωνη με το σύγχρονο "να σπαταλήσει", το οποίο προφανώς υποδεικνύει κυρώσεις, λόγω των οποίων ένα άτομο θα μπορούσε να χάσει την τελευταία του περιουσία.

Είδη φόρων

Σε εκείνες τις ημέρες διακρίνονταν αρκετοί τύποι τέτοιων "πλύσεων". Όπως έχουμε ήδη μάθει, οι χερσαίες εμπορικές οδοί, καθώς και οι διαδρομές ύδατος, έπεσαν κάτω από τη δοκιμασία. Ως εκ τούτου, διακρίθηκαν διάφοροι τύποι σαπουνιού: "πλωτό πλύσιμο", "παράκτιον πλύσιμο", "χορτοκοπτικά" και "πλύσιμο στο έδαφος". Ο φόρος αυτός θα μπορούσε να καταβληθεί σε χρηματικούς όρους ή σε αγαθά. Mostovshchina σήμαινε καταβολή φόρου όταν ταξιδεύετε μέσω γεφυρών.

Εκτός από όλους τους παραπάνω τύπους, ο φόρος εισπράχθηκε για τη μεταφορά αγαθών, απλός και στην πώληση του. Δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι, για τους απλούς ανθρώπους και για τα καλά να το πράξουν, αυτό ισοδυναμεί με την εξόντωση.

Τάταρ-Μογγόλοι και Καθήκοντα

Οι Τατάρ-Μογγόλοι έχουν αυξήσει το ήδη υπερβολικό βάρος του λαού. Από την εποχή της κατάκτησης των Ορδών, έχουν εισαγάγει ένα νέο είδος σαπουνιού, το οποίο ονομαζόταν «tamga». Αν κάποιος ήθελε να συμμετάσχει σε εμπορικές συναλλαγές σε πλατείες ή εκθέσεις που ήταν τόσο δημοφιλείς εκείνη τη στιγμή, έπρεπε επίσης να πληρώσει τέτοιου είδους φόρους. Σύμφωνα με το λεξικό του Ozhegov, το tamga είναι ένα καθήκον που συγκέντρωσε η τελωνειακή υπηρεσία για τα κλειστά γραμματόσημα. Το μέγεθος αυτού του φόρου δεν εξαρτιόταν από το πόσο παραδόθηκε σε αυτόν ή εκείνο τον τόπο, αλλά από το πόσο ένα συγκεκριμένο κόστος προϊόντος. Ομοίως, ακόμη και τα μοναστήρια θα μπορούσαν να διεκδικήσουν στο έδαφός τους εμπόρια και να πάρουν από τα αγαθά που έφεραν, tamga. Αυτά ήταν τα αρχαία επαγγέλματα.

Σύγχρονοι "δημόσιοι"

Αξίζει να σημειωθεί ότι ο εισπράκτορας φόρων είναι ένα επάγγελμα που πάντα ασκείται από τους απλούς ανθρώπους και ακόμη και εκείνη τη στιγμή οι άνθρωποι που στερούνται τον τελευταίο απλό λαό μισούνται για τους άλλους. Σήμερα, μπορείτε επίσης να συναντήσετε πολλή ατιμωρησία σε κυβερνητικούς κύκλους που φορολογούν. Για παράδειγμα, η τελωνειακή υπηρεσία, η οποία ελέγχει τις αποσκευές και ελέγχει την πιστοποίηση των εμπορευμάτων που μεταφέρονται στο εξωτερικό, είναι επίσης συχνά ανέντιμη. Μπορείτε να ακούσετε έναν τεράστιο αριθμό παραπόνων σχετικά με αργή συντήρηση και καθυστέρηση προκειμένου να πιάσετε τουλάχιστον έναν από τους ανθρώπους. Έτσι, η τελωνειακή υπηρεσία σήμερα είναι η ίδια με την είσπραξη των φόρων στην αρχαιότητα.

Πηδήξτε στην ιστορία

Όπως μάθαμε από αυτό το άρθρο, οι μαστόροι στην αρχαία Ρωσία ήταν εκείνοι οι άνθρωποι που ήταν πολύ απρεπή. Μάθαμε επίσης πώς αντιμετωπίστηκαν τέτοιοι άνθρωποι από τον Χριστό - τον Υιό του Θεού. Επιπλέον, είχαμε την ευκαιρία να σχεδιάσουμε ένα παράλληλο με το χρόνο μας, με διάφορες φορολογικές υπηρεσίες και τελωνειακές υπηρεσίες.