Ποια είναι η αλήθεια. Η έννοια της αλήθειας στη φιλοσοφία.

Πολλοί άνθρωποι, ανεξάρτητα από την προέλευσή τους, την εκπαίδευση, τη θρησκεία, και το επάγγελμα, την αξιολόγηση αυτών ή άλλων αποφάσεων σχετικά με το βαθμό συμμόρφωσης τους με την αλήθεια. Και, προφανώς, είναι αρκετά συνεκτική εικόνα του κόσμου. Αλλά από τη στιγμή που αρχίζουν να αναρωτιούνται για το τι είναι αλήθεια και, κατά κανόνα, να αρχίσουν να κολλήσουμε στις ερημιές των εννοιών και βυθιζόμαστε σε διαφωνίες. Ξαφνικά αποδεικνύεται ότι η αλήθεια είναι πολλά, και μερικοί μπορεί ακόμη και να αντιφάσκουν μεταξύ τους. Και αυτό γίνεται αρκετά σαφές τι ισχύει γενικά και για ποιανού το μέρος είναι. Ας προσπαθήσουμε να το καταλάβω.
Η αλήθεια - η αλληλογραφία της με απόφαση της πραγματικότητας. Οποιαδήποτε δήλωση ή σκέψης, είτε αληθείς ή ψευδείς αρχικά, ανεξάρτητα από την ανθρώπινη γνώση επί του θέματος. Διαφορετικές φορές προβάλλουν τους κριτήρια της αλήθειας. Έτσι, κατά τη διάρκεια του Μεσαίωνα είχε καθοριστεί από το βαθμό συμμόρφωσης με το χριστιανικό δόγμα, και υπό την κυριαρχία των υλιστών - επιστημονική γνώση του κόσμου. Επί του παρόντος, το πεδίο εφαρμογής του απάντηση στο ερώτημα, ποια είναι η αλήθεια, έχουν γίνει πολύ ευρύτερο. Έχει γίνει χωρίζονται σε ομάδες, εισήγαγε νέες έννοιες.
Απόλυτη αλήθεια - είναι μια αντικειμενική αναπαραγωγή της πραγματικότητας. Υπάρχει έξω από τη συνείδησή μας. Δηλαδή, για παράδειγμα, η δήλωση «ο ήλιος λάμπει» είναι απολύτως αληθές, γιατί λάμπει πραγματικά, το γεγονός αυτό δεν εξαρτάται από την ανθρώπινη αντίληψη. Φαίνεται ότι όλα είναι σαφής. Αλλά μερικοί επιστήμονες υποστηρίζουν ότι η απόλυτη αλήθεια δεν υπάρχει κατ 'αρχήν. Η απόφαση αυτή βασίζεται στο γεγονός ότι το πρόσωπο που γνωρίζει όλος ο κόσμος γύρω του μέσα από την αντίληψη, και είναι υποκειμενική και δεν μπορεί να είναι μια πραγματική αντανάκλαση της πραγματικότητας. Αλλά αν υπάρχει μια απόλυτη αλήθεια - ένα ξεχωριστό θέμα. Τώρα είναι σημαντικό το γεγονός ότι η έννοια αυτή έχει σχεδιαστεί για τη διευκόλυνση της αξιολόγησης και ταξινόμησης της. Ένας από τους βασικούς νόμους της λογικής, ο νόμος της μη-αντίφασης, αναφέρει ότι δύο vzaimootritsayuschih αποφάσεις του άλλου δεν μπορεί και τα δύο να είναι αληθείς ή και οι δύο είναι ψευδείς. Δηλαδή, ένας από αυτούς είναι βέβαιο ότι για να είναι αληθινό, και το άλλο - όχι. Αυτός ο νόμος μπορεί να χρησιμοποιηθεί για τον έλεγχο της «απόλυτη» αλήθεια. Αν η απόφαση δεν μπορεί να συνυπάρχει με το αντίθετό του - αυτό σημαίνει απολύτως.

Σχετική αλήθεια - αλήθεια, αλλά ελλιπής ή μονόπλευρη απόφαση σχετικά με το θέμα. Για παράδειγμα, η δήλωση «οι γυναίκες φορούν φορέματα.» Είναι αλήθεια, μερικοί από αυτούς φορούν πραγματικά φορέματα. Αλλά με την ίδια επιτυχία μπορεί να ειπωθεί το αντίστροφο. «Οι γυναίκες δεν φορούν φορέματα» - αυτό θα είναι επίσης αλήθεια. Μετά από όλα, υπάρχουν γυναίκες που δεν τα φορούν. Στην περίπτωση αυτή, οι δύο καταστάσεις δεν μπορεί να θεωρηθεί απόλυτη.

Η ίδια η εισαγωγή του όρου «σχετική αλήθεια», σε αναγνώριση της ανθρωπότητας ελλιπής γνώση για τον κόσμο και οι περιορισμοί των αποφάσεων τους. Αυτό οφείλεται επίσης στην αποδυνάμωση της αρχής της θρησκευτικής διδασκαλίας και την εμφάνιση πολλών φιλοσόφων που αρνούνται τη δυνατότητα της αντικειμενικής αντίληψης της πραγματικότητας. «Τίποτα δεν είναι αλήθεια και όλα επιτρέπονται» - μια απόφαση, είναι πιο δείχνουν σαφώς την τάση της κριτικής σκέψης.

Είναι προφανές ότι η έννοια της αλήθειας είναι ακόμα ατελής. Συνεχίζει το σχηματισμό της σε σχέση με την αλλαγή των φιλοσοφικών τάσεων. Ως εκ τούτου, μπορούμε να πούμε με βεβαιότητα, ότι το ζήτημα του τι είναι αλήθεια, θα ενθουσιάσει περισσότερο από μία γενιά.