Σχετική αλήθεια και την απόλυτη αλήθεια. Υλικό για την έκθεση σχετικά με τη φιλοσοφία

Απόλυτη και σχετική αλήθεια - σημαντικές κατηγορίες στο εννοιολογικό συσκευή της διαλεκτικής-υλιστικής θεωρίας.

Είναι μια αντανάκλαση της διαλεκτικής της φύσης της γνώσης, ερμηνεύουν προσβασιμότητας αντικειμενική αλήθεια.

Γύρω από τον κόσμο ενός ανθρώπου, που ανοίγει στη γνώση και υπόκειται σε μετασχηματισμό, διαφορετικές ιδιότητες και ανεξάντλητη άπειρο.

Η ιδιαιτερότητα της δομής του - στην ακραία πολυπλοκότητα.

αλληλεπίδραση, τις σχέσεις και την επικοινωνία του είναι ατελείωτες.

Όταν προσπαθεί να περιγράψει και να γνωρίζουν τις ιδιότητες και τα χαρακτηριστικά των προβλημάτων, τα οποία για πολλούς χιλιετίες.

Συνδέονται με το γεγονός ότι εκφράζει όλο τον πλούτο του κόσμου δεν θα μπορούσε να είναι οποιοσδήποτε ερευνητής σε κάθε περιγραφή, την αρχή του χρόνου.

Την ίδια στιγμή, σε μια ποικιλία από φωτεινά και βαθιά αποδεικτικά στοιχεία μπορούν να βρεθούν εξαιρετική περιγραφή αυτής της αναγνώρισης μέρους άκρη του κόσμου.

Η διαλεκτική αναγνωρίζει ότι η αλήθεια, χωρίς αμφιβολία, είναι ο στόχος. Είναι σε αυτήν την ικανότητα, αυτό (η αλήθεια), και έμαθε.

Ωστόσο, στην πορεία της γνώσης υπάρχει μια πολύ συγκεκριμένη ερώτηση: «Ποια είναι η αναλογία των δύο ειδών της αλήθειας, είναι η γνώση: η απόλυτη και σχετική»

Η απάντηση πρέπει να δώσει μια ιδέα για το πώς έμαθε την αλήθεια: άμεσα και πλήρως, άμεσα και πλήρως, ή, αντίθετα, εγκαταστάθηκαν στο χρόνο, μέρη, σταδιακά και προοδευτικά;

Με την παροχή αυτή την απάντηση, η φιλοσοφία μας υπενθυμίζει ότι το ανθρώπινο μυαλό σε διαφορετικές καταστάσεις στην κατανόηση της πραγματικότητας διεισδύει σε διαφορετικά βάθη. Η γνώση είναι αλήθεια σε διαφορετικό βαθμό ακρίβειας.

Μερικά είδη της γνώσης αντανακλούν την πραγματικότητα με ολιστικό τρόπο. Άλλοι το κάνουν μόνο εν μέρει.

Κάθε άτομο, καθώς και ξεχωριστά που περιορίζονται στην παραγωγή της γνώσης. Περιοριστικοί παράγοντες είναι οι ιστορικές συνθήκες, ένα ορισμένο επίπεδο της μηχανικής και της τεχνολογίας πειράματα, της επιστήμης και της βιομηχανίας σε διάφορα στάδια της ανάπτυξής τους.

Για τους λόγους αυτούς, η ανθρώπινη γνώση σε οποιοδήποτε λαμβάνονται αυθαίρετα η ιστορική εξέλιξη του τομέα έχει τη μορφή της σχετικής αλήθειας.

Σχετική αλήθεια - ότι η γνώση, πιστή στην πραγματικότητα δεν αξιοποιείται πλήρως.

Μια τέτοια αλήθεια - μόνο σχετικά αληθινή αντανάκλαση του αντικειμένου, η οποία είναι ανεξάρτητη της ανθρωπότητας.

Απόλυτη αλήθεια αντικατοπτρίζει την πραγματικότητα με μεγάλη ακρίβεια. Δεν είναι μόνο στόχος, αλλά ο στόχος πλήρως.

Σχετική αλήθεια είναι, κατ 'αρχήν, δεν μπορεί να ισχυριστεί ότι είναι μια αντανάκλαση του κόσμου στο σύνολό του.

Είναι δυνατόν να απαιτεί την απόλυτη αλήθεια αυτών των knowability, η οποία είναι ανίκανη σχετική αλήθεια;

Για να απαντήσουμε σε αυτό το ερώτημα, πρέπει να θυμόμαστε ότι σε πολλές θέσεις της υλιστικής διαλεκτικής είναι μια αντίφαση.

Από τη μία πλευρά, η απόλυτη αλήθεια θα μπορούσε να είναι γνωστή ως μια ολιστική και ολοκληρωμένη φαινόμενο σε όλες τις μορφές του και τα πλήρη ευελιξία. Μετά από όλα, τα πράγματα είναι πλήρως αναγνωρίσιμη, και την ικανότητα της ανθρώπινης γνώσης είναι απεριόριστες.

Αλλά από την άλλη πλευρά, η ίδια η σχετική αλήθεια περιπλέκει τη δυνατότητα να γνωρίζει την απόλυτη αλήθεια. Μετά την απόλυτη otnostitelno αλήθεια μπροστά κάθε φορά που η γνώση έχει τεθεί σε ορισμένες, συγκεκριμένες περιστάσεις.

Ωστόσο, σε αυτή την περίπτωση, μπορείτε να τοποθετήσετε ακόμη και τη γνώση της απόλυτης αλήθειας;

Ταυτόχρονα και πλήρως, εντελώς και σε όλες τις πτυχές - όχι.

Κατά τη γνωστική διαδικασία που είναι ατελείωτη - αναμφισβήτητα ναι.

Η ανάπτυξη όλο και περισσότερες νέες πλευρές, τις συνδέσεις, τα στοιχεία της απόλυτης αλήθειας υπάρχει σε πλησιάζει σαν επιστημονική πρόοδο.

Η σχετικότητα της αλήθειας - η κινητήρια δύναμη των νοητικών διεργασιών στην ιστορία.

Η γνώση των σχετικών αληθειών των ανθρώπων να γνωρίσουν την απόλυτη αλήθεια. Ότι αυτή είναι η ουσία της προόδου.