Τσετσένοι και Ινγκουσετίας - διαφορά. Πολιτισμό, τις παραδόσεις και την ιστορία των λαών

Η αρχική κοινότητα των δύο λαών ήταν κάπως διχασμένη διάρκεια του Καυκάσου Πολέμου του δέκατου ένατου αιώνα και η πολιτική του τσαρικού αρχών. Τώρα το τμήμα του πληθυσμού, το οποίο ονομάζεται τον απλό λαό, μεγαλύτερη δέσμευση για την ενότητα, πιστεύοντας ότι είναι μόνο οι άνθρωποι - Τσετσένοι και της Ινγκουσετίας. Η διαφορά τονίζεται μόνο η δημιουργική διανόηση, η οποία θεωρεί ότι δεν υπάρχει ενιαία εθνική ομάδα.

γλώσσα

Η Τσετσένοι γλώσσα Nakh-Νταγκεστάν πλευρά, και είναι πιο κοντά στο Ινγκουσετίας. Ωστόσο, η παρούσα διαλεκτικού τμήμα το οποίο είναι πολύ πιο δύσκολη. Για παράδειγμα, ορισμένες ορεινές διαλέκτους της Τσετσενίας είναι πολύ πιο κοντά στην Ινγκουσετίας ακόμη και από την φυσική της Τσετσενίας. Και όσον αφορά τη γλώσσα, τα οποία συνδέονται με τους Τσετσένους και της Ινγκουσετίας, η διαφορά είναι πολύ μικρότερη από εκείνη μεταξύ της Ρωσίας και της Ουκρανίας. Όλοι θα μιλούν στη μητρική τους γλώσσα, αλλά και να κατανοήσουν ο ένας τον άλλον, χωρίς την παραμικρή δυσκολία.

Και άλλες εκδηλώσεις πολιτισμού δείχνουν την ίδια κοινότητα. Οι φορείς της Ινγκουσετίας και της Τσετσενίας γλώσσα της πνευματικής στρώματος πιστεύουν ότι η κατανόηση επιτυγχάνεται όχι περισσότερο από 80%, και των νοικοκυριών είναι ακόμη λιγότερο σαφής. Παρ 'όλα αυτά, οι ειδικοί, εθνολόγοι δει αυτοί οι δύο άνθρωποι τόσο κοντά που πολλές πηγές εμφανίζονται κάτω από ένα όνομα - Vainakh (veynahi) - Τσετσένοι και της Ινγκουσετίας. Η διαφορά, ως εκ τούτου, από την πλευρά της σχεδόν δεν είναι ορατή.

Vainakh λογοτεχνική γλώσσα διαμορφώθηκε όχι ταυτόχρονα. Προηγουμένως, ήταν obschenormirovannym και πήγε από παραμυθάδες - illanchi. οικογένεια χρονικά ήταν επίσης - teptari - Τσετσενίας, αλλά αραβική γραφή. Έχουν διασωθεί, αν και σε πολύ μικρές ποσότητες. Η βάση της γλώσσας της Τσετσενίας οι άνθρωποι βρίσκονται ανάμεσα στις διαλέκτους Plains - Urus-Μαρτίν και Shali. Είχαν περισσότερο. Είναι επίσης πολύ κοντά σε αυτά και Gudermes διαλέκτους podterechny που ήταν πολύ διαδεδομένη. Η βάση της Ινγκουσετίας Ναζράν ήταν η διάλεκτος μητρική σχεδόν ογδόντα τοις εκατό του πληθυσμού, που είναι, ολόκληρη η Δημοκρατία της Ινγκουσετίας είπε ότι ήταν πάνω του.

τελωνείο

Εθνολόγοι ισχυρίζονται ότι Τσετσενίας ο πολιτισμός έχει χάσει πολύ νόημα της εθνικής τελετουργίες από Ινγκουσετίας. Τσετσένοι δεν αποφεύγουν TOSCH τους, όπως τις παλιές καλές μέρες, μπορεί να ταΐσει σούπα επισκεπτών που παραβιάζει το προγονικό έθιμο. Ινγκουσετίας η ίδια όπως παλιά, οι επισκέπτες τροφοδοτείται ένα ειδικό πιάτο κρέας - στηρίζεται αρνί, κοτόπουλο ή γαλοπούλα, και με toschami προσπαθήστε να μην αντιμετωπίζουν στην καθημερινή ζωή γενικότερα. Γάμοι και περνούν πολύ πιο ελεύθερα τη νύφη Τσετσένοι και της Ινγκουσετίας στο αρχαίο έθιμο του συνόλου του τελετουργικού είναι στη γωνία.

Ωστόσο, Τσετσένοι, της Ινγκουσετίας, η διαφορά μεταξύ τους την πάροδο του χρόνου εξακολουθούν να σχηματίζονται, σαφώς επίγνωση της εθνικής συγγένειας τους, και η εθνώνυμο «Vainakh» δεν είναι ένα άδειο ήχο τους. Πολλοί από αυτούς φαίνεται παράξενο το γεγονός ότι αυτός ο όρος εισήχθη πρόσφατα και δημιουργήθηκε από ένα άτομο, δεν ανήκει σε καμία ένα ή τον άλλο έθνος. Είναι ως επί το πλείστον πιστεύουν ότι η χιλιετή ιστορία αυτού του ονόματος.

μικρά έθνη

Στην ανατολική δίπλα-δίπλα με την Τσετσένους Νταγκεστάν - Αβάρους, Kumyk, και πολλοί άνθρωποι ακόμα μικρότερο αριθμό. Σε Kumyks πολύ αραβοποιημένη πολιτισμό, που έγινε για τον δέκατο ένατο αιώνα Τσετσενίας νομοθέτες εθιμοτυπία, και σχεδόν όλοι οι ιεροκήρυκες προήλθε από τον αριθμό τους. Άβαροι ήταν σε θέση να αυξηθεί μόνο στις σοβιετική εποχή, όταν ο αριθμός τους αυξήθηκε γρήγορα. Προηγουμένως, ήταν ακτήμονες και είχαν προσληφθεί για να Τσετσένους βοσκούς.

Αυτή η ιστορία των Τσετσένων και τους γείτονές τους από το γεγονός ότι σχεδόν όλα τα Τσετσενίας χωριά είναι ολόκληρες γειτονιές, όπου εγκαταστάθηκαν Αβάρους. Η μισθωτή εργασία - σχεδόν ένας σκλάβος, επειδή για τις περήφανοι Τσετσένους, που θεωρήθηκε πολύ μη-αναγνωρισμένου κύρους, και εξακολουθούν να έχουν αρκετό σεβασμό για απρεπή Αβάρους το παρελθόν τους. Αλλά δεν έχει ακόμη ξεχαστεί και ότι υπήρχαν στιγμές που Τσετσενία αιώνες υπάκουσε Avar άρχοντες. Μόνο στο δέκατο όγδοο αιώνα Τσετσενίας παραδόσεις άρχισε να αποκτά την ανεξαρτησία, και στη συνέχεια, μόνο και μόνο επειδή η χώρα ήταν σε θέση να αποτινάξει αυτό το ζυγό.

Vainakh: επανεγκατάστασης

Πολιτική ανταγωνισμού επικαλύπτει γρήγορα το θρησκευτικό παράγοντα. Γειτονικές Νταγκεστάν συνεχώς και έντονα έστειλε στα δυτικά δυναμική του Ισλάμ με την οποία Τσετσένοι και Ινγκουσετίας όλο και εθνικά εντοπίζονται. Η δομή των δύο εθνικών συστατικού Τσετσένοι περιλαμβάνει ένας αρκετά μεγάλος αριθμός Dagestanians ακόμη σχηματίζεται Daghestanian ταινίες.

Στην πεδιάδα περιοχή Khasavyurt του Νταγκεστάν, με τη σειρά του, εγκαταστάθηκε Akkin-Τσετσένους, υπάρχουν περίπου εκατό χιλιάδες άτομα, τα οποία ήταν το σπίτι στη Δημοκρατία της Ινγκουσετίας και της Τσετσενίας. Είναι ορειβάτες, σχεδόν το παλαιότερο τμήμα του Vainakh, που μετανάστευσαν από την παραμεθόριο περιοχή μεταξύ των δύο δημοκρατιών. Μετά την εισβολή Tamerlana Akkin κάτω με ζεστό και αριστερά προς τα ανατολικά, ενσωματώνοντας διαφορετικές ταινίες Τσετσένοι. Σε κάθε περίπτωση, έχουν τοποθετηθεί εαυτούς τους ως την κοινότητα της Τσετσενίας.

Vainakh προγόνων κατοικείται τις στέπες και το Βόρειο Καύκασο, που είναι δίπλα στο σημερινό έδαφος της Δημοκρατίας της Τσετσενίας. Στην πρώτη χιλιετία φιλοξενείται Khazar Χανάτο με την κρατική θρησκεία, μακριά από το Ισλάμ - του Ιουδαϊσμού. Τσετσενίας εθνογραφία εξακολουθεί να διατηρεί κάποια σχέση με τη γειτονιά, αφήνοντας μια αξιοσημείωτη σημάδι στην ιστορία του σχηματισμού της Vainakh, δεδομένου ότι η συμμετοχή τους στην πολιτική ζωή του Khazar Χανάτο ήταν πολύ δραστήρια. Μερικές ταινίες ανεβάζουν άμεσα κούρσα του σε ένα από τους Εβραίους προγόνους, δηλαδή, το Khazar ιστορικό των Τσετσένων και της Ινγκουσετίας καταστήματα περισσότερο από εμφανής.

οριοθέτηση

Πιο πρόσφατα, οι Τσετσένοι και Ινγκουσετίας, η διαφορά μεταξύ των οποίων είναι ακόμη μικρότερο από εκείνο μεταξύ της Ρωσίας και της Λευκορώσοι, υποστήριξε σε διοικητικά όρια. These αδελφών λαών - ή μάλλον, οι άνθρωποι Vainakh ένα, χωρίζεται σε δύο οντότητες, αποφάσισε να διαχωρίσει. Φυσικά, υπάρχουν νομικές συνέπειες της απόφασης των αρχών της Τσετσενίας δεν έλαβε. Αλλά η κατάσταση είναι εκρηκτική. Αλλάξτε τα σύνορα μεταξύ των δημοκρατιών - για να ανοίξει το κουτί της Πανδώρας, να είστε βέβαιος να ξεκινήσει συγκρούσεις, όχι μόνο της Τσετσενίας-Ινγκουσετίας, αλλά η Οσετίας-Ινγκουσετίας, του οποίου οι ρίζες είναι βαθύτερες.

Η ιστορία της Ινγκουσετίας και της Οσετίας πρόποδες και πεδινές περιοχές της Ινγκουσετίας και της Βόρειας Οσετίας διαρκεί από τα τέλη του δέκατου έβδομου αιώνα, γιατί εδώ έζησαν σωρό και μικτές σε τέτοιο βαθμό που είχαν δεν μπορώ να καταλάβω ποιος είναι: αν η κοινότητα ή Vainakh Οσετίας. Τέλος πάντων, στο πέρασμα των αιώνων αυτά τα εδάφη που κατοικούνται το ένα μετά το άλλο, και το σερβίρισμα περιοδικά ανάμειξη ένα ορισμένο ρυθμιστικό σύνορα μεταξύ των μεγάλων εθνοτικών ομάδων που ζουν σε περιοχές. Γη, θεωρείται Οσετίας επισυνάπτεται σε διαφορετικές χρονικές στιγμές, στη συνέχεια, να Ινγκουσετία, από Οσετίας και αυτοί οι λαοί έχουν σταδιακά αντικατασταθεί Kabardians έζησε εδώ. Και αυτό συνέβη ήδη από τον δέκατο έβδομο αιώνα.

Τώρα, αν κάνουμε τα πάντα «δεξιά» για την Τσετσενίας, το κακό θα είναι αρκετά σεβαστό έθνη. επιλογές Equity είναι πολλά, το καθένα έχει τη δική του. Η αποχώρηση θα δημιουργήσει μια εντελώς περιττές διαφωνίες και ενδεχομένως posodeystvuet ωρίμανση των συγκρούσεων. Εδαφικές διεκδικήσεις, και ακόμη και το χρονοδιάγραμμα μιας τέτοιας καταστατικού, τώρα περισσότερο από ακατάλληλη. Όταν ακούστηκε το κάλεσμα για τη σοφία, και ήταν η απάντηση σε μια ερώτηση σχετικά με το γιατί οι Τσετσένοι δεν αρέσει η Ινγκουσετίας. Είναι απογοητευτικό και απογοητευτικό, ειδικά όταν θυμόμαστε ότι είναι Ινγκουσετία φιλοξένησε πρόσφυγες κατά τη διάρκεια των δύο πολέμους στην Τσετσενία - εκατοντάδες χιλιάδες άνθρωποι έχουν βρει καταφύγιο εκεί.

Γιατί συνέβη αυτό

Φυσικά, η οριοθέτηση των αρχών της δεκαετίας του '90 του περασμένου de facto. Τσετσενία και την Ινγκουσετία αγωνίστηκε παρέμεινε εντός του νομικού πλαισίου της Ρωσικής Ομοσπονδίας, λαμβάνοντας μέρος σε δημοψηφίσματα και πολλές εκλογές. Με το ξέσπασμα του συνοριακού πολέμου μεταξύ Ινγκουσετίας και της Τσετσενίας έπαψε να είναι υπό όρους, που προστατεύεται από ομοσπονδιακά στρατεύματα και άλλες δυνάμεις ασφαλείας. Όλα αυτά εδραίωσε τη διαίρεση - και την οικονομική και διοικητική.

Φυσικά, αυτοί οι δύο άνθρωποι, οι Τσετσένοι και Ινγκουσετίας, η διαφορά μεταξύ των οποίων είναι περισσότερο από εφήμερες, πολύ κοντά ο ένας στον άλλο. Μοιράζονται αιώνων σχέσεις, τα έθιμα, τη γλώσσα. Αλλά η Ινγκουσετίας, μια θρησκεία η οποία, επίσης, δεν τους επιτρέπει να είναι άβουλη, δεν τους επιτρέπουν να επιβάλει τη θέλησή κάποιου άλλου. Όχι, δεν θα επιτρέπεται ακόμα και κάποιος άλλος. συγκρούσεων χαμηλής έντασης και των ενόπλων υπόγειο, πολύ ωριμότητα φουντώνουν και πάλι. Και αν σκεφτεί κανείς τον αριθμό όλων των ειδών των όπλων, που είναι τώρα στην περιοχή, είναι πραγματικά τρομακτικό.

προϊστορία

Όταν η Ρωσία ήρθε στο Καύκασο, πολλοί Ινγκουσετίας έχασαν τη γη τους, όπου οι Κοζάκοι εγκαταστάθηκαν για τις διασυνοριακές ηρεμία. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο το υπόλοιπο του Εμφυλίου Πολέμου αποδείχθηκε κάπως έτσι: Οσετίας ήταν ουδέτερη, οι Κοζάκοι στάθηκε για Λευκά και της Ινγκουσετίας - για τους Reds, επειδή είχαν υποσχεθεί την επιστροφή των εδαφών που κατοικούνται από τους Κοζάκους.

Μετά τη νίκη των Τέρεκ Κοζάκοι αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν το κατοικημένο τόπο, δεδομένου ότι η σοβιετική κυβέρνηση κράτησε τον λόγο του πάντα. ASSR ήταν ένα - Highland - μέχρι το 1924, στη συνέχεια, υπήρξε μια διαίρεση Βορρά-Οσετίας και Ινγκουσετίας αυτονομία καθώς και την περιοχή Sunzha. Η πρωτεύουσα ήταν συνολικά - Vladikavkaz. Και στις αρχές της δεκαετίας του '30 υπήρχε μια Τσετσενίας-Ινγκουσετίας Αυτόνομη Περιφέρεια για το 1937 να γίνει η CHI ASSR.

πόλεμος

Λειτουργία Φακές το 1944 οδήγησε στο γεγονός ότι η ASSR καταργήθηκε. Εμφανίστηκε περιοχή Γκρόζνι και άλλα εδάφη δόθηκαν στη Γεωργία, το Νταγκεστάν και της Βόρειας Οσετίας ASSR. Οι λόγοι ήταν περισσότερο από ό, τι καλό: η αποτυχία της κινητοποίησης και εγκαταλείποντας τη συντριπτική πλειοψηφία του Vainakh, τη δημιουργία ένοπλων ομάδων, την προδοσία, υπόθαλψη Γερμανοί αλεξιπτωτιστές, η υπηρεσία των Ναζί - η λίστα είναι μεγάλη. Ο κύριος λόγος εδώ - η συντριπτική πλειοψηφία.

Για να μην πάρει το χτύπημα στο πίσω μέρος (που συχνά συνέβη), Vainakh απελάθηκαν στην Κεντρική Ασία. Και σε αυτή την περίπτωση, δεν είναι ορατό, διαφέρουν από Τσετσένους Ινγκουσετίας. Το 1956 η Vainakh άρχισε μια μαζική επιστροφή στα σπίτια τους. ASSR αποκαταστάθηκε, αλλά για το μεγαλύτερο μέρος της επικράτειας (εκτός δοθούν Γεωργιανοί) είχε ήδη πυκνοκατοικημένη. Το ίδιο Οσετίας. Παρ 'όλα αυτά, σχεδόν όλα που λαμβάνονται μακριά από Τσετσενίας και Ινγκουσετίας εδάφη επιστράφηκαν. Ωστόσο, για την πυκνοκατοικημένη περιοχή άρχισε τοπικούς πολέμους.

ογδόντα

Η αρχή της δεκαετίας του ογδόντα σημαδεύτηκε από μια απότομη ένταση του πληθωρισμού στις σχέσεις καλής γειτονίας: η πάλη για την περιοχή Prigorodny (Chermen Kambileevskoe, η Οκτωβρίου), κατά την οποία η Οσετίας απαίτησε να εκδιώξει το σύνολο της Ινγκουσετίας από τη δημοκρατία. Οι ταραχές ξεκίνησαν, συνοδεύεται από την καθιέρωση των μονάδων του στρατού για την ίδρυση μιας παγκόσμιας τάξης. Ινγκουσετίας περιορισμένη κατοικίας, το οποίο δικαίως θεωρείται διάκριση. Συνεχίζοντας συγκρούσεις με τις δολοφονίες και ξυλοδαρμούς.

Όλα αυτά πήγαν για τη δεκαετία του '90, με το Ινγκουσετίας συνεχώς θύμισε τις δραστηριότητές τους κατά τη διάρκεια του Δευτέρου Παγκοσμίου Πολέμου, πολλοί από τους συνδέσμους συμμορίες με τη Βέρμαχτ, τη βίαιη καταστολή του Κόκκινου Στρατού. Το 1991, η Ινγκουσετίας zakonfliktovali Οσετίας αστυνομίας σε τέτοιο βαθμό που εισήχθη σε κατάσταση εκτάκτου ανάγκης, και το Ανώτατο Συμβούλιο αποφάσισε ακόμη να κάνει παραχωρήσεις στους ανθρώπους, προσβεβλημένος απέλαση. Αλλά η μοίρα θέσπισε το αντίθετο.

Η Σοβιετική Ένωση έπαψε να υπάρχει, Τσετσενία διακήρυξε την ανεξαρτησία της, την Ινγκουσετία και αποφάσισε να μείνει στη Ρωσική Ομοσπονδία. Το 1992 Ινγκουσετία έγινε και πάλι μια δημοκρατία εντός της Ρωσικής Ομοσπονδίας. Την ίδια στιγμή στην περιοχή Prigorodny υπήρχε μια ολόκληρη σειρά από δολοφονίες της Ινγκουσετίας, μετά την οποία πραγματοποιήθηκαν τα σύνορα μεταξύ Ινγκουσετίας και της Βόρειας Οσετίας, και το δύσμοιρο περιοχή τελευταίο χαθεί. Οσετίας - πάρα πολύ καυτό ανθρώπους: τροχαίας άρχισαν να πυροβολούν στο Ινγκουσετίας, μετά την οποία ο τελευταίος είχε τη δυνατότητα όχι μόνο να φορέσει, αλλά και να χρησιμοποιούν πυροβόλα όπλα. Ο πόλεμος δεν θέλει να σταματήσει. Ινγκουσετίας μπλοκάρει τη θέση των εσωτερικών στρατευμάτων και απαίτησε την απόσυρση των ενόπλων δυνάμεων της Ρωσικής Ομοσπονδίας από την επικράτεια. Οι μάχες συνεχίστηκαν.

Αν αφήσετε το ρωσικό Καύκασο

Τι λοιπόν; Θα είναι αιματηρό χάος, σύμφωνα με κατοίκους της περιοχής, που διδάσκονται από πικρή εμπειρία. Θυμούνται τι συνέβη στην Τσετσενία μετά την πλήρη εξώθηση όλου του ρωσικού πληθυσμού: υπήρχε μια ποινική ανομία, οι άνθρωποι απήχθησαν όχι μόνο στην Τσετσενία, αλλά και σε ολόκληρη τη χώρα, και τότε υπήρχαν τα Ουαχάμπι με ενωτική ιδεολογία του, και σχεδόν ταυτόχρονα ο εμφύλιος πόλεμος άρχισε.

Τάξης και της ηρεμίας στον Καύκασο ήταν ποτέ, γενικά απλά δεν μπορεί να υπάρξει ως ισχυρό κράτος που παραδοσιακά υπάρχει και να την πάρει πουθενά. Γείτονες είναι πάντα λίγο περισσότερο, τόσο λιγότερο ενεργό θα πρέπει να σκοτώσουν ο ένας τον άλλο. Και εκτός αυτού, κλέβοντας τα βοοειδή, ληστεία, κλοπή των γυναικών, και στη συνέχεια για όλα αυτά βάναυσα εκδικήθηκε. Αυτό είναι όταν υπήρχε μια ισχυρή εξωτερικού ελέγχου - ένα συγκεκριμένο, αν και δεν είναι μια πλήρης σειρά ακόμα παρατηρηθεί. Για παράδειγμα, όταν η κυριαρχία της Ρωσικής Αυτοκρατορίας και της Σοβιετικής Ένωσης.

Χωρίς ένα ισχυρό χέρι της Ινγκουσετίας και της Τσετσενίας και πάλι να βγείτε εδαφικές διαφορές μεταξύ τους, καθώς και με όλους τους γείτονές της. Ενοποίηση είναι σχεδόν αδύνατη. Προσωρινά συμφιλιώσει τις αντιμαχόμενες συνήθως βοηθά Σαρία και ADAT (custom). Αλλά για να λύσει το Καύκασο, σύμφωνα με την Σαρία, ή ADAT Μόνο πολύ κοντά «τους» - συγχωριανούς, συγγενείς, ή σε ακραίες περιπτώσεις, οι εκπρόσωποι ενός έθνους. Επειδή σε αυτή την περιοχή ένας μεγάλος αριθμός των εθνών, η απόφαση είναι απίθανο να έρθει.

Ο επικεφαλής κριτής στον Καύκασο - οφέλους. Και η δύναμη. Τσετσένοι Ινγκουσετίας μπορεί απλά να αγοράσετε: βοήθεια στο πογκρόμ της Οσετίας, για παράδειγμα. Ή να υποσχεθεί τη συμμετοχή στις υποθέσεις του «Τσετσενίας αυτοκρατορίας.» Μόνο σε αυτή την περίπτωση να αναγνωρίσει την εξουσία της Τσετσενίας Ινγκουσετίας, και ακόμα, ίσως, να προσκυνήσουν. Χωρίς μπόνους, όλες αυτές οι διαφορές διευθετούνται μόνο με τη βία. Είναι πάντα ήταν, και είναι απίθανο ότι κάτι έχει αλλάξει τις τελευταίες δεκαετίες.