Τυπική λογική και βασικούς νόμους της

Λογική - η επιστήμη των μεθόδων, των νόμων και των μορφών της σκέψης. Τυπική λογική έχει αναπτυχθεί από τους αρχαίους Έλληνες, πολύ πριν από την εποχή μας. Ήταν οι πρώτοι Έλληνες για την οικοδόμηση μιας δημοκρατικής κοινωνίας, όπου οι αποφάσεις και τους νόμους που εγκρίθηκαν σε δημόσια συνεδρίαση. Δημιούργησαν μια πρωτόγονη επιστήμη της διεξαγωγής δοκιμών. Ένα αγαπημένο χόμπι των αριστοκρατικών νεολαία είχε συζητήσεις με τους φιλοσόφους. Εξ ου και η καθολική αγάπη της για την ανάπτυξη της θεωρητικής επιστήμης. Έλληνες είχαν μόνο τα διδάγματα για το πώς να είναι επιστημονικά στοιχεία.

Το πρώτο μάθημα από τα θεμέλια της λογικής που αναπτύχθηκε από τον Αριστοτέλη. Επέστησε την προσοχή στο γεγονός ότι όλα τα επιχειρήματα βάσει των γενικών νόμων, η παραβίαση των οποίων οδηγεί σε εσφαλμένα συμπεράσματα. Η επίσημη λογική του Αριστοτέλη βασίστηκε σε αυτούς τους νόμους:

1. Αν η απόφαση είναι θετική, τι πρέπει να κάνουν από αυτά το συμπέρασμα αυτό δεν μπορεί να είναι αρνητική.
2. Αν ένα από τα δηλώσεων είναι αρνητική, και το γενικό συμπέρασμα θα είναι πάντα αρνητική.

Ως εκ τούτου, φαίνεται ότι η επίσημη λογική - είναι η γνώση των αρχών και των νόμων αποτελεσματικά, ορθή ερμηνεία του συλλογισμού σε σχέση με το σχήμα της κατασκευής τους (τρόποι για να συνδέσετε επιμέρους τμήματα των γενικών παρατηρήσεων).

Όλα τα φαινόμενα και τα αντικείμενα έχουν μια σχέση. Σύνδεσμοι μπορεί να είναι αντικειμενική ή υποκειμενική, γενικές ή ιδιωτικές, αναγκαία ή τυχαία. Το πιο σημαντικό από αυτά τα ομόλογα ονομάζονται νόμοι. Όλοι αντανακλούν την ίδια πραγματικότητα, ως εκ τούτου, δεν μπορεί να αντιφάσκουν μεταξύ τους. Όλοι οι νόμοι της ανθρώπινης σκέψης που συνδέονται με τους νόμους της φύσης.

Οι νόμοι της σκέψης είναι σταθερή εσωτερική σύνδεση ανάμεσα στις σκέψεις. Αν ένας άνθρωπος δεν μπορεί να δέσει τις σκέψεις του, δεν είχε έρθει στο σωστό συμπέρασμα και δεν θα είναι σε θέση να φέρει σε άλλους.

Οι βασικοί νόμοι της τυπικής λογικής - οι νόμοι της συνέπειας, της ταυτότητας, αποκλείονται μέση και δίκαιο επαρκή λόγο. Η ανάπτυξη των τριών πρώτων ανήκουν στον Αριστοτέλη και τον Πλάτωνα, τον τελευταίο - Leibniz. Οι παραβιάσεις των νόμων αυτών (ειδικά τα τρία πρώτα) οδηγεί σε αντιφάσεις, καθιστώντας αδύνατο να διακρίνει την αλήθεια από το ψέμα. Τελευταία νόμου λιγότερο κανονισμούς και πιο περιορισμένη χρήση.

Μη-core νόμους της λογικής - αυτοί είναι οι κανόνες της λειτουργίας προτάσεις και ιδέες, λήψη αλήθεια συμπέρασμα ενός συλλογισμού, αυξάνοντας την πιθανότητα επαγωγικό συλλογισμό και τα συμπεράσματα traduktivnogo χαρακτήρα.

Ο νόμος της συνέπειας σημαίνει ότι η σκέψη δεν πρέπει να είναι αμφιλεγόμενο, αλλά θα πρέπει να αντικατοπτρίζει την ποιότητα των ορισμένα πράγματα.

Εξαιρούνται μέση νόμος ορίζει να μην επιδιώξει ανάμεσα σε δύο αντιφατικές, αλλά αληθινή δήλωση είναι ένα τρίτο, και να αναγνωρίσουν την αλήθεια της μόνο μία από αυτές. Ένα από τα στοιχεία των αντιφάσεων - σίγουρα αλήθεια.

ο νόμος της ταυτότητας τυπικής λογικής ερμηνεύει ως μια απαίτηση ακρίβειας σκέψης, δηλαδή κάτω από οποιοσδήποτε όρος που χρειάζεται για την ακριβή κατανοήσουν τους ορισμό και έννοια. Η ουσία των εννοιών και των αποφάσεων δεν μπορεί να νοθεύσει κατά βούληση.

δίκαιο επαρκής λόγος είναι ότι κάθε αληθινή σκέψη απαραίτητο να δικαιολογήσει την άλλη είναι αληθινές σκέψεις και ψευδείς ιδέες δεν μπορεί να δικαιολογηθεί. Κατά την ανάπτυξη των αποφάσεων θα πρέπει να αντανακλά μια αιτιακή σχέση. Μόνο σε αυτή την περίπτωση μπορεί να αποδείξει την αξιοπιστία της.

Η λογική μορφή της σκέψης και τις μεθόδους προσδιορισμού των μορφών όλες τις σκέψεις που εκφράστηκαν από λογικούς όρους, που περιλαμβάνουν τη λέξη «και», «ή», «αν ... τότε ...» άρνηση «δεν είναι αλήθεια ότι» ( «όχι») , η λέξη «κάποια», «όλα» ( «όχι»), ένα μάτσο «ουσία» (με την έννοια του «είναι»), κ.λπ. Προσδιορίστε τη λογική μορφή της απόφασης μπορεί να αποσπαστεί η προσοχή από την έννοια των όρων παράλογο, οι οποίες περιλαμβάνονται στην λεκτική έκφραση της παρούσας αποφάσεως. Με άλλα λόγια, τυπική λογική εκφράζει τη δομή της σκέψης. Η λογική μορφή είναι πάντα κατατοπιστική και ουσιαστική.

Ανάλογα με τις μορφές της σκέψης χωρίζονται σε κατηγορίες: τις έννοιες, τη λογική και κρίση. Έννοια - η ιδέα που γενικεύει τα αντικείμενα με βάση τα βασικά χαρακτηριστικά τους. Απόφαση - η ιδέα, υποστηρίζοντας την παρουσία (απουσία) της κατάστασης. Συμπερασμός - σκέφτηκε, αντανακλώντας την απόκτηση γνώσεων, που εκφράζεται με τις αποφάσεις των άλλων γνώσεων.