Βασίλισσα Tamara: ιστορία της κυβέρνησης. Εικονίδιο, ο ναός της βασίλισσας Ταμάρα

Η αινιγματική βασίλισσα Ταμάρα ανήκει στις μοναδικές γυναίκες της παγκόσμιας ιστορίας που καθορίζουν την περαιτέρω πνευματική ανάπτυξη του λαού τους. Μετά την κυριαρχία της, παρέμειναν οι καλύτερες πολιτιστικές αξίες και αρχιτεκτονικά μνημεία. Δίκαιος, ειλικρινής και σοφός, καθιέρωσε τη σταθερή πολιτική θέση της χώρας της στη Μικρά Ασία, κατακτώντας περιοχές που δεν ανήκουν στη σημερινή Γεωργία. Η περίοδος της βασιλείας της έμεινε πάντα στην ιστορία με τον τίτλο "Η Χρυσή Εποχή". Η Γεωργία, τότε, οφειλόταν στην οικονομική της, πολιτιστική και πολιτική ευημερία στη βασίλισσα της.

Η κληρονομιά

Ορισμένα γεγονότα από τη ζωή της Tamara δεν αποκαλύπτονται πλήρως. Τα χρόνια της ζωής της εξακολουθούν να αμφισβητούνται από τους ιστορικούς, αλλά η βασίλισσα Tamara υποτίθεται ότι γεννήθηκε το 1166. Οι γονείς του κοριτσιού έμοιαζαν με μια ευγενή οικογένεια: η μητέρα ήταν κόρη του βασιλιά της Αλάνης και ο πατέρας άνηκε στη διάσημη ομαδοποίηση του Bagration και ήταν ο βασιλεύοντας βασιλιάς κατά τη γέννηση του παιδιού.

Όταν η Ταμάρα ήταν δέκα ετών, η Γεωργία άρχισε αναταραχή, με στόχο την ανατροπή της εξουσίας του πατέρα της, Γιώργου Γ '. Η εξέγερση διεξήχθη από τον γιο ενός από τους αδελφούς Γιώργος - Δημήτρη και τον πεθερό του Orbeli, ο οποίος τότε ήταν ο αρχηγός των στρατευμάτων της Γεωργίας. Όταν η εξέγερση καταστάλθηκε από τον κατεστημένο τσάρο, έγινε εμφανής η ανάγκη για μια τελετή θυσίας.

Καθώς το κορίτσι στην οικογένεια μεγάλωσε χωρίς αδελφούς και αδελφές, ο Γιώργος αποφάσισε να εγκαταλείψει το θρόνο μετά το θάνατό του στην Tamara. Ήταν εναντίον των γεωργιανών παραδόσεων ότι το θρόνο κατέλαβε η γυναίκα. Από το 1178, η κόρη έγινε συν-κυβερνήτης του πατέρα της Γιώργου Γ. Η πρώτη κοινή απόφαση τους ήταν η έκδοση θανατικής ποινής για ληστές, κλέφτες και η δημιουργία ειδικής ομάδας για την αναζήτηση τους.

Έξι χρόνια μετά την είσοδο της Ταμάρα στις πολιτικές υποθέσεις του κράτους της, έρχεται ο θάνατος του Γιώργου Γ 'και η προνομιούχος κοινωνία γίνεται το ζήτημα της επανακαθορίσεως και της σκοπιμότητας της προσχώρησης του νέου. Προς το κορίτσι, το γεγονός ότι η πατρίδα της Γεωργίας επιλέχθηκε νωρίτερα από την Αποστολική παρτίδα της Μητέρας του Θεού έπαιξε και η γυναίκα - Άγιος Νίνα - στάλθηκε για να εξαπλωθεί ο χριστιανισμός πάνω της . Έτσι, η πιστή βασίλισσα Ταμάρα πήρε το τελικό θρόνο.

Οι πρώτες κρατικές μεταρρυθμίσεις

Η βασιλεία της βασίλισσας Ταμάρα ξεκίνησε με την απελευθέρωση της εκκλησίας από φόρους και τέλη. Οι ταλαντούχοι άνθρωποι εκλέχθηκαν στις θέσεις υπουργών και στρατιωτικών διοικητών. Ένας από τους χρονογράφους σημείωνε ότι κάτω από την εξουσία της οι αγρότες είχαν μεγαλώσει σε προνομιακή τάξη, οι ευγενείς είχαν γίνει ευγενείς και οι τελευταίοι είχαν μετατραπεί σε ηγεμόνες.

Μεταξύ των στενών ανθρώπων, η Ταμάρα εισήγαγε τον Αρχιεπίσκοπο Anton Chkondidsky, ο οποίος χορήγησε αμέσως τη μητρόπολη Samtavisskoy και την πόλη Kisishevi. Η θέση ανώτατου διοικητή πήγε σε έναν από τους αδελφούς της γνωστής αρμενικής οικογένειας Mkhargrdzeli - Zachary. Ο μικρότερος αδελφός Ivane επικεφαλής της οικονομίας του παλατιού. Οι πρίγκιπες αναγνώρισαν τον Χριστιανισμό, που διακηρύχθηκε από την αρμενική εκκλησία, ονόμασαν την πίστη των Αρμενίων και λατρεύονταν την Ορθοδοξία. Οι Χρονικοί σημειώνουν ότι η Ιβάνε έμαθε αργότερα την καμπυλότητα της πίστης των Αρμενίων και εντούτοις αποδέχθηκε τον Χριστιανισμό.

Ο διπλωματίας διακήρυξε το κορίτσι στην επίλυση του ζητήματος της αλλαγής του κρατικού συστήματος της Γεωργίας. Κάποιος Kutlu-Arslan οργάνωσε μια ομάδα που απαίτησε τη δημιουργία ενός ανεξάρτητου σώματος στο βασιλικό δικαστήριο. Οι εκλεγμένοι άνθρωποι του σκηνοθετημένου οργανισμού έπρεπε να επιλύσουν όλα τα προβλήματα του κράτους χωρίς να συμμετέχουν στις συναντήσεις της ίδιας της Tamara. Η βασίλισσα παρέμεινε μόνο εκτελεστική λειτουργία. Η σύλληψη του Kutlu-Arslan ανάγκασε τους οπαδούς του, και στη συνέχεια οι διπλωματικές διαπραγματεύσεις με τους συνωμότες κατέστρεψαν την τελευταία Tamara. Το πρόγραμμα για την αναδιάρθρωση των κρατικών υποθέσεων, με επικεφαλής τον Kutlu-Arslan, απέτυχε.

Θεο-ευχάριστες υποθέσεις

Η αρχή της καριέρας της, η Ταμάρα σημείωσε τη σύγκληση του καθεδρικού ναού της εκκλησίας. Η ίδια πράξη κατά τα χρόνια της βασιλείας της χαρακτηρίστηκε από τον παππού της, τον David the Builder. Η πονηρή κυρία το έκανε για την πνευματική ενοποίηση του λαού. Συγκεντρώθηκε ο καθένας που ακούει το λόγο του Θεού: επισκόπους, μοναχοί, ιερείς και προσκάλεσε από την Ιερουσαλήμ τον σοφό Nikolai Gulaberidze, ο οποίος μαζί με τον Αρχιεπίσκοπο Anthony οδήγησαν τον καθεδρικό ναό.

Το Ιερό Κοράνι Ταμάρα, πριν από την έναρξη του καθεδρικού ναού, παρέδωσε μια ομιλία στην οποία προέτρεπε όλους να ζήσουν μαζί και να ερμηνεύσουν τη Βίβλο. Σε ένα μονόλογο που απευθύνεται στους ιερούς πατέρες με αίτημα να δώσουν ένα χέρι βοήθειας σε όλους εκείνους που έχασαν το δρόμο τους στο πνευματικό μονοπάτι. Ζήτησε οδηγίες, λόγια και διδασκαλίες από τους ηγέτες της Ιεράς Εκκλησίας, υποσχόμενοι αντί για διάταγμα, πράξη και μάθημα.

Ειλικρινείς για τον φτωχό, γενναιόδωρο, ουράνιο προστάτη των νατοϊκών, της Γεωργίας, των πολεμιστών, της φιλανθρωπίας - όπως ήταν η βασίλισσα Ταμάρα. Η εικόνα με το πρόσωπο του κοριτσιού εξακολουθεί να βοηθάει τους πιστούς στην προστασία της οικογένειας, στο σπίτι από τις αντιξοότητες, στη δυσπιστία, στην θεραπεία σωματικών και πνευματικών παθήσεων.

Το εκκλησιαστικό συμβούλιο χαρακτηρίστηκε από την επιλογή του γαμπρού. Έτσι, οι αυλικοί γύρισαν προς τους πατέρες για συμβουλές, πού να ψάξουν για τον σύζυγο Tamara. Οι συνήγοροι συνιστούσαν να πάνε στο Πριγκιπάτο Βλαντιμίρ-Σούζνταλ, αυτό στη Ρωσία.

Γάμος

Όχι μόνο ειλικρινής, αλλά και φυσική ομορφιά δόθηκε στη βασίλισσα Ταμάρα. Η φωτογραφία του κοριτσιού, φυσικά, δεν είναι, αλλά οι μνήμες των σύγχρονων δείχνουν στο σωστά πτυχωμένο σώμα της, το ντροπαλό βλέμμα, τα ροζ μάγουλα και τα σκοτεινά μάτια.

Όταν έγινε γνωστό το ζήτημα της ανάγκης για την εμφάνιση κληρονόμου και διοικητή, η προσφεύγουσα επιλέχθηκε αμέσως για να είναι ο σύζυγός της. Δεν μπορούσα να αντισταθώ στην ομορφιά του νεαρού κοριτσιού ρώσου πρίγκιπα Γιούρι Αντρέγιετς. Ήταν από την ευγενή οικογένεια του Bogolyubsky, τιμούσε την Ορθοδοξία και εξωτερικά ήταν ένας πολύ ελκυστικός νεαρός άνδρας. Αφού έφτασε στην Τιφλίδα για να δει τη μελλοντική σύζυγο, αποφάσισε να παίξει αμέσως ένα γάμο. Ωστόσο, η συνετή Tamara ήταν ενάντια σε μια τέτοια βιασύνη. Οι αυλικοί και οι επίσκοποι αποθάρρυναν τη βασίλισσα από τις κακές σκέψεις και ο γάμος έλαβε χώρα. Υπό την ηγεσία του Γιούρι, αν και υπήρχαν νικηφόρες μάχες της Γεωργίας, αλλά μετά από δύο χρόνια ψυχικής οδύνης, η κοπέλα αποφάσισε να διαζευχθεί. Ο πρώην σύζυγος της βασίλισσας Ταμάρα στάλθηκε στην Κωνσταντινούπολη με ένα μέρος του πλούτου που απέκτησε. Στη συνέχεια εμφανίστηκε για άλλη μια φορά στη ζωή του κοριτσιού όταν ο Γιούρι ήρθε στη Γεωργία με τον ελληνικό στρατό για να επιστρέψει το χαμένο θρόνο, αλλά, όπως και την προηγούμενη φορά, ηττήθηκε και στη συνέχεια εξαφανίστηκε χωρίς ίχνος.

Αναπτύχθηκε στις έννοιες του Ευαγγελίου, η βασίλισσα γνώρισε ένα δύσκολο διαζύγιο. Και η ιδέα ενός νέου γάμου, που ζητήθηκε από το καθεστώς της, ήταν γενικά απαράδεκτη.

Ευτυχισμένος γάμος

Η φυσική ομορφιά και η γοητεία διέθετε τη βασίλισσα Ταμάρα (ιστορικές φωτο-σημειώσεις - σε αυτή την αναγνώριση), επομένως πολλοί πρίγκιπες επιθυμούσαν να καταλάβουν την κενή θέση του συζύγου δίπλα στην έκτακτη γυναίκα. Και μόνο ο Οσέτσινος Tsar Soslan-David ήταν τυχερός για να γίνει ο δεύτερος σύζυγος της Tamara. Οι αυλικοί υπολόγισαν την υποψηφιότητά του για συζύγους όχι τυχαία, ανατράφηκε από τον Rudusan, που ήταν η θεία της Βασίλισσας. Οι ιστορικοί υποθέτουν επίσης ότι ο δυναστικός γάμος ήταν μια στρατηγική κίνηση από τη γεωργιανή αριστοκρατία. Εκείνη την εποχή, το κράτος χρειάζονταν συμμάχους και το βασίλειο του Οσετσεν χαρακτηρίστηκε από ισχυρό στρατιωτικό δυναμικό. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο τα προνομιούχα τμήματα της κοινωνίας έλαβαν αμέσως μια απόφαση και αναγνώρισαν τον Soslan-David ως συν-αντιβασιλέα της Γεωργίας.

Η συμμαχία τους όχι μόνο έφερε τους ανθρώπους μαζί, αλλά και έκανε το κράτος ισχυρό και ευημερούμενο. Είχαν τον έλεγχο της χώρας. Για τα οποία ο Θεός τους έστειλε ένα παιδί. Όταν οι άνθρωποι έμαθαν ότι η Βασίλισσα Tamara και ο David Soslan περίμεναν τον πρωτότοκο, όλοι άρχισαν να προσεύχονται για τη γέννηση του αγοριού. Έτσι συνέβη, είχαν ένα γιο που έμοιαζε με τον παππού του. Και το όνομα του δόθηκε το ίδιο - ο Γιώργος. Ένα χρόνο αργότερα ένα κορίτσι Rusudan εμφανίστηκε στην βασιλική οικογένεια.

Ο αγώνας εναντίον του Ισλάμ: Η μάχη του Σαμκόρ

Η πολιτική πορεία της κυρίας κατευθύνθηκε προς την καταπολέμηση των μουσουλμανικών χωρών, η οποία υποστηρίχθηκε από τους προκάτοχους του θρόνου: ο Γιώργος ΙΙΙ και ο Δαβίδ ο ανανέων. Δυο ισλαμικά κράτη της Μέσης Ανατολής προσπάθησαν να κατακτήσουν τις γεωργιανές χώρες και αμφότεροι οι στρατιώτες αυτών των χωρών υπέστησαν ήττα.

Η πρώτη επιθετική εκστρατεία διοργανώθηκε από τον χαλίφη της Βαγδάτης, στα χέρια των οποίων συγκεντρώθηκε η θρησκευτική και βασιλική εξουσία όλων των μουσουλμάνων. Επιδοτούσε μια οργάνωση συνασπισμού που στρέφεται εναντίον ενός αυξανόμενου χριστιανικού κράτους Τα στρατεύματα ήταν επικεφαλής του Atabag Abubekr και η συγκέντρωσή τους ήταν τόσο ήσυχη που μόνο όταν οι μουσουλμάνοι πήραν τις θέσεις τους στο νότιο Αζερμπαϊτζάν, η βασίλισσα Tamara μάθαινε για την επίθεση.

Οι δυνάμεις της Γεωργίας ήταν κατώτερες σε ισχύ έναντι του εχθρού. Αλλά η πίστη στο Θεό και η δύναμη της προσευχής έσωσαν αυτόν τον λαό. Όταν οι στρατιώτες της Γεωργίας προχώρησαν προς το στρατό του Abubekr, η βασίλισσα και οι κάτοικοι δεν σταμάτησαν την υπηρεσία προσευχής. Η διαταγή του ηγεμόνα συνίστατο στη διάπραξη συνεχών λυτρωμάτων, ομολογώντας τις αμαρτίες και ζητώντας από τους πλούσιους να δώσουν ελεημοσύνη στους ζητιάνοντες. Ο Κύριος προσευχήθηκε επίσης και στη μάχη του Shamkhor του 1195 οι Γεωργιανοί κέρδισαν.

Ως τρόπαιο, ο Δαβίδ έφερε το πανό του στη σύζυγο του Χαλιφάτου, την οποία η κυρία μετέφερε στο μοναστήρι για την εικόνα της Χακουλιανής Μητέρας του Θεού.

Η μάχη της Μπασιανής

Με τη νίκη στο Shamkhor η εξουσία της χώρας στην παγκόσμια αρένα μεγάλωσε. Ένας σουλτάνος Ρουκναδίν από τη Μικρά Ασία δεν μπόρεσε να αναγνωρίσει τη δύναμη της Γεωργίας. Και είχε σχέδια να εκδικηθεί τον λαό της Γεωργίας για την ήττα των τουρκικών στρατευμάτων, τα οποία κέρδισαν κάτω από τον Δαβίδ τον οικοδόμο.

Ο Ρουκνατίν έστειλε μια προσβλητική επιστολή στη βασίλισσα ζητώντας από την Ταμάρα να αλλάξει τη χριστιανική πίστη στο Ισλάμ. Μια θυμωμένη κυρία συγκέντρωσε αμέσως τον στρατό και, εμπιστευόμενος με τη βοήθεια του Θεού, τον συνόδευσε στο συγκρότημα της Μονής Βαρδίας, όπου γονάτισε το γόνατό της πριν την εικόνα της Μητέρας του Θεού και άρχισε να προσεύχεται για το στρατό της.

Έμπειρη σε στρατιωτικές μάχες rumsky Sultan, δεν μπορούσε να πιστέψει ότι η βασίλισσα της Γεωργίας Tamara θα ξεκινήσει την επίθεση. Εξάλλου, ο αριθμός των στρατιωτών μουσουλμάνων ακόμα και αυτή τη φορά ξεπέρασε τον γεωργιανό στρατό. Η νίκη πήγε και πάλι στον διοικητή και στον σύζυγο της Tamara - Soslan-David. Αρκετά μια μάχη για να νικήσει τον τουρκικό στρατό.

Η νίκη στο Basiani συνέβαλε στην υλοποίηση των στρατηγικών σχεδίων του βασιλικού δικαστηρίου για τη δημιουργία ενός νέου κράτους, γειτονικού στη Δύση με τη Γεωργία. Έτσι, το βασίλειο της Τραπεζούντας δημιουργήθηκε με τη χριστιανική πίστη. Τον 13ο αιώνα, τα θέματα της Γεωργίας ήταν σχεδόν όλα τα κράτη του Βόρειου Καυκάσου.

Πολιτισμός κατά τη βασιλεία της βασίλισσας

Η σταθερή οικονομική κατάσταση της χώρας έχει γίνει η ραχοκοκαλιά για την ανάπτυξη του πολιτισμού. Το όνομα της βασίλισσας Tamara συνδέεται με τη χρυσή εποχή της Γεωργίας. Ήταν η προστάτιδα της λογοτεχνίας και της γραφής. Τα πολιτιστικά και εκπαιδευτικά κέντρα ήταν μοναστήρια: Iversky, Petritsonsky, στο Μαύρο Όρος και άλλα. Διεξήγαγαν μετάφραση και λογοτεχνικό και φιλοσοφικό έργο. Στη Γεωργία, την εποχή εκείνη, υπήρχαν οι ακαδημίες Ikalta και Gelati, μετά την οποία οι άνθρωποι διέθεταν αραβική, περσική γλώσσα, γνώση της αρχαίας φιλοσοφίας.

Το ποίημα "Ο ιππότης στο δέρμα του πάνθηρα", αναφερόμενος στην κληρονομιά της παγκόσμιας λογοτεχνίας, γράφτηκε κατά τη διάρκεια της βασιλείας της Ταμάρα και είναι αφιερωμένο σε αυτήν. Η Shota Rustaveli μεταβίβασε τη ζωή του γεωργιανού λαού στη δημιουργία του. Ο θρύλος αρχίζει ότι ο βασιλιάς έζησε, ο οποίος δεν είχε γιο-κληρονόμο και, αισθάνεται την προσέγγιση του τέλους των ημερών του, σηκώνει το θρόνο στο θρόνο. Δηλαδή, μια κατάσταση, ένα-σε-ένα επαναλαμβανόμενα γεγονότα της εποχής που το θρόνο μεταφέρθηκε στην Tamara.

Η βασίλισσα ίδρυσε το μοναστήρι του σπηλαίου Βαρντζή, το οποίο σώθηκε μέχρι σήμερα, καθώς και το Μοναστήρι της Γέννησης-Boghorodnicny.

Οι επιτυχείς στρατιωτικές επιθέσεις, αφιέρωμα από τις κατακτημένες χώρες, βοήθησαν στην ανασύσταση του προϋπολογισμού της Γεωργίας, η οποία είχε ως στόχο την ανέγερση μνημείων αρχιτεκτονικής και την ανάπτυξη του χριστιανισμού.

Βάρτζια

Εκκλησίες, κατοικίες, παρεκκλήσια, λουτρά, αίθουσες τραπεζογραμματίων - όλα αυτά τα δωμάτια είναι σκαλισμένα στο βράχο και αποτελούν ένα μοναστικό συγκρότημα στα νότια της Γεωργίας που ονομάζεται Vardzia ή ο ναός της βασίλισσας Tamara. Η κατασκευή του συγκροτήματος σπηλαίου άρχισε υπό την εποχή του Γιώργου Γ '. Το μοναστήρι έλαβε αμυντικό σκοπό από τους Ιρανούς και τους Τούρκους.

Οι εγκαταστάσεις του φρουρίου έχουν βάθος 50 μέτρων και ύψος στο οροφοφωνικό σπίτι. Μέχρι σήμερα έχουν διατηρηθεί μυστικά περάσματα, υπολείμματα αρδευτικού συστήματος και ύδρευσης.

Στο κέντρο της σπηλιάς υπάρχει μια εκκλησία κάτω από την τσαρίνα στο όνομα της Κοίμησης της Θεοτόκου. Οι τοίχοι του είναι διακοσμημένοι με γραφικές τοιχογραφίες, μεταξύ των οποίων υπάρχουν εικόνες της Tamara και του πατέρα της. Οι τοιχογραφίες της Ανάληψης του Κυρίου, του Ιησού Χριστού και της Μητέρας του Θεού έχουν ιστορική και καλλιτεχνική αξία.

Ο σεισμός, η σύλληψη του συγκροτήματος από τους Πέρσες, οι Τούρκοι, η σοβιετική εποχή άφησαν ένα σημάδι για την ύπαρξη του μοναστηριού. Τώρα είναι περισσότερο ένα μουσείο, αν και σε αυτό μερικοί μοναχοί ασκούν τη ζωή τους.

Η βασίλισσα Ταμάρα: η ιστορία των τελευταίων χρόνων της ζωής

Χρονικά χρονολογείται ο θάνατος του Σοσλάν-Νταβίν σε 1206 χρόνια. Στη συνέχεια, η βασίλισσα σκέφτηκε για τη μεταφορά του θρόνου στον γιο της και έκανε τον Γεώργιο συνιδρυτή του. Έζησε κάτω από τους νόμους του Θεού, ένιωσε τον πλησιάζοντα θάνατο. Η βασίλισσα Ταμάρα πέθανε από μια άγνωστη ασθένεια. Τα τελευταία χρόνια πέρασε στη Βαρδία. Η ημερομηνία του θανάτου παραμένει ένα άλυτο μυστήριο, αλλά πιθανότατα είναι 1212-1213.

Όπου η θαύμα είναι θαμμένη είναι άγνωστη. Στο χρονικό, το μοναστήρι Gelatsky υποδεικνύεται ως ο τόπος όπου το σώμα της βασίλισσας στηρίζεται στην οικογενειακή κρύπτη. Σύμφωνα με άλλους μύθους, η Ταμάρα, αισθάνθηκε τη δυσαρέσκεια των μουσουλμάνων, οι οποίοι μπορούν να αμαρτήσουν τον τάφο, ζήτησαν μυστική ταφή. Υπάρχει μια πρόταση ότι το σώμα στηρίζεται στη Μονή Σταυροφοριών (Παλαιστίνη). Αποδεικνύεται ότι ο Κύριος άκουσε την επιθυμία της, κρύβοντας τα ιερά λείψανα.

Στην Ορθόδοξη Εκκλησία, η βασίλισσα Ταμάρα κατατάσσεται ως άγιος. Ημέρα Μνήμης για το νέο ύφος πέφτει στις 14 Μαΐου.

Υπάρχει η πεποίθηση ότι όταν υποφέρει, η θλίψη στον κόσμο μεγαλώνει, αναστήθηκε και έρχεται να βοηθήσει τους ανθρώπους για την παρηγοριά τους.

Πίστη στο Θεό, σοφία, σεμνότητα - εκείνα τα χαρακτηριστικά στα οποία η Tamara δημιούργησε το οικονομικό και πολιτικό σύστημα της Γεωργίας. Η πορεία ανάπτυξής της βασίστηκε στην φιλανθρωπία, την ισότητα και τη μη βία. Καμία από τη θανατική ποινή δεν πραγματοποιήθηκε κατά τη διάρκεια της βασιλείας της. Το δέκατο των κρατικών εσόδων της Tamara έδωσε στους φτωχούς. Η βοήθειά της δόθηκε σε ορθόδοξες χώρες, ναούς και μοναστήρια.

Είπε τα τελευταία λόγια στον Θεό, στην οποία ανέθεσε τη Γεωργία, τον λαό, τα παιδιά της και τον εαυτό της στον Χριστό.