Ηθική σχέσεις σε θέματα αστικού δικαίου

рассматриваются как сравнительно обособленная юридическая категория. Οι σχέσεις Μη ιδιοκτησίας στο αστικό δίκαιο θεωρείται ότι είναι σχετικά ανεξάρτητο νομικό κατηγορία. Την ίδια στιγμή που αλληλεπιδρούν με τα άλλα θεσμικά όργανα διέπονται από κανόνες.

Ακίνητα και προσωπικές σχέσεις μη ακίνητο

Η φύση της αλληλεπίδρασης μεταξύ των διαφόρων φορέων μπορεί να είναι διαφορετική. είναι κοινά αρκετά μη αστικές σχέσεις. Ωστόσο, κάποια από αυτά δεν έχουν καμία σχέση με την οικονομική σφαίρα. Άλλοι, αντίθετα, έχουν κάποια σχέση μαζί της. Κατά συνέπεια διακρίνει τα είδη των σχέσεων που δεν ακίνητο. Μερικά από αυτά προκύψουν κατά την αναγνώριση των αναφαίρετων ελευθεριών και των νομικών δυνατοτήτων του ατόμου, καθώς και άλλων άυλων αγαθών που ανήκουν σ 'αυτόν. Η δεύτερη κατηγορία περιλαμβάνει τις σχέσεις μη ιδιοκτησίας που σχετίζονται με την ιδιοκτησία. Ειδικότερα, είμαστε από τις αλληλεπιδράσεις μεταξύ των δημιουργών της πνευματικής προϊόντος εργασίας.

συγγραφή

Τα ακίνητα, τις προσωπικές σχέσεις μη περιουσιακών διέπονται από τον Αστικό Κώδικα. Ο Κώδικας Πρακτικής διευκρινίζει ότι ο δημιουργός ενός έργου της βιβλιογραφίας, της επιστήμης, τέχνης ή ένα εφεύρεση προκύπτει ανεξάρτητα από την δυνατότητα χρησιμοποίησης τους ως εμπορεύματα. αναγνώριση του συνεπάγεται την εμφάνιση στην πρώτη θέση ορισμένων δικαιωμάτων σε ακίνητα. Για παράδειγμα, προβλέπει την προστασία του ονόματος του δημιουργού, και το όνομα του περιεχομένου του έργου του από την υπερβολική αναπαραγωγή παραμόρφωση, δανεισμού και ούτω καθεξής. Την ίδια στιγμή τα άυλα στοιχεία - τα προϊόντα της διανοητικής εργασίας - είναι εμπορεύματα. Από τα ανωτέρω προκύπτει ότι υπάρχουν σχέσεις ιδιοκτησίας στο πλαίσιο της χρήσης τους. Για τους δημιουργούς, εκτός από την πατρότητα των αποκλειστικών δικαιωμάτων που αναγνωρίζονται. Όλες αυτές οι κατηγορίες, καθώς και εξηγώντας την τέχνη. 1226 του Αστικού Κώδικα.

αποχρώσεις

продуктов интеллектуального труда, как и непосредственно нематериальные объекты, являются непередаваемыми и неотчуждаемыми. Ηθικά δικαιώματα σε σχέση με την πνευματική του προϊόντος της εργασίας, καθώς και άμεσα με τα άυλα στοιχεία είναι μη μεταβιβάσιμα και αναπαλλοτρίωτα. Με άλλα λόγια, δεν μπορούν να συμμετάσχουν στην επανάσταση. Σε αυτή την περίπτωση, η αποκλειστική (ιδιοκτησία) το δικαίωμα για τη χρήση των προϊόντων αυτών, ο κάτοχος μπορεί να διαθέσει κάθε νόμιμο μέσο. Πρότυπα συμπεριλαμβανομένων επιτρέπεται η μεταφορά τους σε άλλα πρόσωπα με βάση επιστραφούν.

Η αναγνώριση των ελευθεριών και των άλλων άυλων ανθρώπινη οφέλη

, обладающие исключительно индивидуальным характером. Η άλλη ομάδα αποτελείται από τις προσωπικές σχέσεις μη ακινήτων που έχουν εξαιρετικές ατομικό χαρακτήρα. Η σύνδεση με το υλικό κυκλοφορία είναι εντελώς απούσα. возникают по поводу таких нематериальных объектов, как здоровье, жизнь, доброе имя, достоинство, репутация, честь и проч. Αυτές οι σχέσεις δεν ακίνητο προκύπτουν σχετικά με τα άυλα στοιχεία, όπως η υγεία, τη ζωή, την τιμή, την αξιοπρέπεια, τη φήμη, την τιμή, και ούτω καθεξής. Όλες οι αλληλεπιδράσεις για αυτές τις κατηγορίες, δεν έχουν οικονομικό περιεχόμενο. , являются неотделимыми и неотчуждаемыми. Τα άυλα οφέλη, για την οποία υπάρχουν σχέσεις μη-ιδιοκτησίας, είναι αναφαίρετο και ανεπίδεκτα χρησικτησίας.

προστασία

, равно как и нематериальные объекты, по поводу которых они возникают, находятся под охраной норм. Οι σχέσεις μη-ιδιοκτησίας, καθώς και τα άυλα στοιχεία, για τα οποία προκύπτουν, που προστατεύονται από το νόμο. Για παράδειγμα, οι ιδιοκτήτες αυτών των προϊόντων έχουν τη δυνατότητα να ζητήσει από το δικαστήριο για την καταστολή των πράξεων των άλλων, να αμαυρώνει την τιμή και την αξιοπρέπειά τους, την ελευθερία και παραβιάζουν τα συμφέροντά τους. Ειδικότερα, το θέμα μπορεί να απαιτήσει τη δημοσίευση της άρνησης, την ανάκτηση της ηθικής βλάβης και ούτω καθεξής.

Η ιδιαιτερότητα του

σχέσεις ιδιοκτησίας δεν μπορεί να ρυθμίζεται πλήρως από το νόμο. Αυτό οφείλεται κυρίως στο γεγονός ότι τα αντικείμενα για τα οποία συμβαίνουν, είναι το πραγματικό του χαρακτήρα. Στο πλαίσιο αυτό, η ισχύουσα νομοθεσία περιορίζεται διασφαλίσεις για την προστασία των άυλων οφελών από παράνομες καταπατήσεις. Επί του παρόντος δεν υπάρχει σύστημα των «θετικών» κανόνες περιεχομένου με την οποία θα ρυθμίζει τις σχέσεις μη-ιδιοκτησίας, και θα καθορίζει το νομικό καθεστώς των αντίστοιχων αντικειμένων.

Τα υπάρχοντα ρυθμιστικά μοντέλα

Σύμφωνα με τον Αστικό Κώδικα, ο νόμος ρυθμίζει τις σχέσεις ιδιοκτησίας που σχετίζονται με την ιδιοκτησία. Η κατάσταση αυτή είναι παρούσα στο αντικείμενο. ΗΑ 2, n. 1, παρ. 1. Μαζί με την εν λόγω νομοθεσία προστατεύει την ηθική σχέσεις που δεν συνδέονται με την ιδιοκτησία, εκτός αν τα έσοδα από το να είναι τα οφέλη. Η διάταξη αυτή προβλέπεται στο ανωτέρω 2. δεύτερο εδάφιο Κανονικά πρόκειται για τις αλληλεπιδράσεις που συμβαίνουν στις αναφαίρετο ελευθερίες, τα ανθρώπινα δικαιώματα και άλλα άυλα οφέλη.

εξηγήσεις

Οι σχέσεις που προκύπτουν σχετικά με τα αναφαίρετα ελευθερίες και τα ανθρώπινα δικαιώματα, είναι οι αλληλεπιδράσεις σε τέτοιες συγκεκριμένα αγαθά όπως η δυνατότητα ελεύθερης επιλογής κατοικίας, διαμονής, μετακίνησης, το δικαίωμα σε ένα όνομα, πατρότητα, και ούτω καθεξής. Η κατηγορία των λοιπών μη υλικές αξίες περιλαμβάνουν την τιμή, την υπόληψη, την αξιοπρέπεια, την υγεία, τη ζωή, και ούτω καθεξής. Η διαφορά μεταξύ αυτών των κατηγοριών, στην πράξη, είναι μάλλον αυθαίρετη. Το άρθρο 150 του Κώδικα είναι ενωμένοι κάτω από ένα όνομα - «άυλα οφέλη». Αυτό δείχνει ότι, με τη σειρά της, μια σειρά από κοινά χαρακτηριστικά. Ας τα εξετάσουμε.

Σημάδια των άυλων οφελών

Πρώτα απ 'όλα αυτά δεν έχουν αστικής φύσεως. Τα άυλα οφέλη έχουν καθολικό χαρακτήρα και να καθορίζονται από το Σύνταγμα. Στο CC, με τη σειρά τους, οι σχετικές διατάξεις του βασικού νόμου αναπαράγεται και συγκεκριμένη μορφή. Τα άυλα περιουσιακά στοιχεία ανήκουν σε όλους. Ωστόσο, μόνο μερικά από αυτά μπορεί να έχει την οργάνωση. Για παράδειγμα, τα νομικά πρόσωπα έχουν τη φήμη των επιχειρήσεων. Άυλα οφέλη είναι φυσικό. Ο νόμος ορίζει ρητά ότι ανήκουν σε ανθρώπους από τη γέννησή του. Ωστόσο, μόνο μερικά από τα οφέλη μπορεί να συμβεί σε ορισμένες περιπτώσεις. Για παράδειγμα, η πατρότητα και οι αντίστοιχες σχέσεις εμφανίζονται ως αποτέλεσμα της δημιουργίας της πνευματικής προϊόντος εργασίας. Άυλα οφέλη είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με την προσωπικότητα των μέσων ενημέρωσης. Από τα ανωτέρω προκύπτει ότι δεν μπορεί να αποξενωθεί και να μεταφερθούν σε άλλα πρόσωπα. Σε περίπτωση απουσίας του οικονομική συνιστώσα των άυλων οφελών δεν υπόκεινται σε νομισματική αξιολόγηση. Από τα ανωτέρω προκύπτει ότι, όταν αυτά παραβιάζονται, δεν μπορούν να αποκατασταθούν πλήρως.

σημαντικά σημεία

Λαμβάνοντας υπόψη τα παραπάνω χαρακτηριστικά των άυλων αγαθών και εμφανίζονται με την ευκαιρία της σχέσης τους, καθώς και να ορίζονται κανόνες 152 ου και 151 ου άρθρα του Αστικού Κώδικα, είναι δυνατό να δοθεί απάντηση στο ερώτημα γιατί τέχνης. 2 n. 2 κώδικα επισημαίνεται προστασία, αλλά η ρύθμισή τους δεν είναι κανονιστικό. Πιστεύεται ότι αυτό οφείλεται σε αντικειμενικούς λόγους. Ως αποτέλεσμα, η διαφορά μεταξύ του κανονισμού και της προστασίας της ορολογίας έννοια, δεν αρχής. Επιπλέον, μια σειρά από συγγραφείς δείχνουν ότι οι πραγματικές μορφές που χρησιμοποιούν τα άυλα οφέλη έχουν μόνο πραγματικό χαρακτήρα. Είναι, στην πραγματικότητα, αποκλείει την πλήρη αστική και νομική ρύθμιση. Πράγματι, οι κανόνες που αντικειμενικά δεν μπορεί να ρυθμίζει τα θέματα που αφορούν την υγεία, τη ζωή, οικογενειακά μυστικά, η υπεραξία και άλλα. Επιπλέον, η ίδια η ουσία των άυλων οφελών περιορίζεται στην ανακήρυξη της τους δηλωτική κανόνες. Αυτοί, είναι ειδική, δεν έχουν ρυθμιστική δράση.

επιπλέον

Λόγω του γεγονότος ότι τα άυλα οφέλη που μπορεί να συνδέεται με το αστικό δίκαιο μόνον αν η παραβίαση και όταν προκύπτει η ανάγκη να αποκατασταθεί η χρήση των μέτρων που προβλέπονται από το νόμο, η διαφορά μεταξύ της ρύθμισης και προστασίας είναι ότι στην πρώτη περίπτωση υπάρχει μια επίδραση στη συμπεριφορά των παραγόντων σε οποιαδήποτε η αντίστοιχη κατάσταση, και το δεύτερο - μόνο όταν ανάρμοστη συμπεριφορά των άλλων. Ωστόσο, ορισμένα αντικείμενα δεν είναι μόνο προστατεύονται. Για παράδειγμα, το δικαίωμα σε ένα όνομα, η πατρότητα διέπεται από κανόνες. Ένα τέτοιο φαινόμενο, από τη μία πλευρά, δεν έρχεται σε αντίθεση με την διαθέσεως διατύπωση του άρθρου 2 παρ. 2 του Αστικού Κώδικα. Κατά τους ίδιους όρους προστασίας των ορισμένη κατηγορία άυλων αγαθών μπορεί να ρυθμίσει θέματα στην παράνομη και νόμιμη χρήση τους. Το γεγονός αυτό αναιρεί την ανίχνευση της διαφοράς μεταξύ του κανονισμού και προστασία.

ευρήματα

Σύμφωνα με τις προσωπικές σχέσεις μη ιδιοκτησίας, έτσι ώστε η κατανόηση των κοινωνικών αλληλεπιδράσεων που συμβαίνουν σχετικά με τα άυλα οφέλη. Μέσα σε αυτά υπάρχει εξατομίκευση της προσωπικότητας του υποκειμένου (πολίτη ή του οργανισμού) με τον εντοπισμό και την ανάλυση των ηθικών, ή άλλα κοινωνικά χαρακτηριστικά. Αν, για παράδειγμα, ένας άνθρωπος έγραψε το μυθιστόρημα, ανάμεσα σε αυτόν και όλους τους άλλους ανθρώπους υπάρχει μια μη περιουσιακές σχέσεις. Εκφράζει τις ηθικές, καλλιτεχνικές και άλλες κοινωνικές αρετές του συγγραφέα, καταχωρούνται απευθείας στο προϊόν. Όλα αυτά τα σημάδια είναι η εκτίμηση των αναγνωστών. Αυτό σχέσεις ιδιοκτησίας διέπεται από GC. Σύμφωνα με αυτούς, ο συγγραφέας είναι σε θέση να ενεργεί ως ο συγγραφέας, χρησιμοποιήστε το μυθιστόρημά σας τον εαυτό σας ή να επιτρέψει σε άλλους να το κάνουν, χρησιμοποιώντας ένα ψευδώνυμο, να δημοσιοποιεί ή να δώσει συγκατάθεση για τη δημοσίευση. Ο ίδιος, μεταξύ άλλων, με την εγγύηση της προστασίας των έργων του από παράνομη παρέμβαση, παραμόρφωση που μπορεί να βλάψει την αξιοπρέπεια ή την τιμή του συγγραφέα.

συμπέρασμα

νομοθετικές διατάξεις που ρυθμίζουν μόνο τις σχέσεις μη ιδιοκτησίας, που έχουν σχέση με την ιδιοκτησία. Επομένως, οι διατάξεις του Αστικού Κώδικα δεν ισχύουν για τη δεύτερη κατηγορία αυτών των αλληλεπιδράσεων. Ωστόσο, αυτό δεν είναι αλήθεια. κανονισμούς Δράση εφαρμόζεται στις σχέσεις ιδιοκτησίας, δεν σχετικά με την ιδιοκτησία, μόνο όταν υπάρχει μια υπονόμευσης των ανθρωπίνων άυλα οφέλη. Σε τέτοιες περιπτώσεις, ενεργοποιείται ένας μηχανισμός για τη διασφάλιση της προστασίας των ελευθεριών. Εν τω μεταξύ, μια σειρά από συγγραφείς εξέφρασε την άποψη ότι η απομάκρυνση των σχέσεων μη ιδιότητα που δεν σχετίζονται με την ιδιοκτησία, το θέμα της κανονιστικής ρύθμισης χωρίς λόγο. Η θέση αυτή εξηγείται ως εξής. Οι συγγραφείς επισημαίνουν ότι αν οι αλληλεπιδράσεις είναι μη πολιτικο-νομική κατηγορία, τότε θα πρέπει όχι μόνο να υπερασπιστεί, αλλά και ρυθμίζεται.