Οι πνευματικές δραστηριότητες της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας και Κοινωνίας

Τα τελευταία χρόνια, όχι εξαιτίας της, αλλά μάλλον παρά την ανάπτυξη της μαζικής κουλτούρας, είμαστε μάρτυρες ενός φαινομένου, όπου όλα τα είδη των ανθρώπων είναι όλο και περισσότερο έλκονται από την παραδοσιακή πνευματική δραστηριότητα. Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία στην παρούσα φάση είναι σύμφωνη με την παραδοσιακή έννοια της δραστηριότητας της Ορθόδοξης Αποστολής. Η βασική ιδέα - να κηρύξει το Ευαγγέλιο σε όλο τον κόσμο, ο Θεός καλεί τους ανθρώπους να ακούσουν αθάνατες ψυχές τους. Inyim λόγια, το περιεχόμενο της πνευματικής δραστηριότητας της Εκκλησίας ανάγεται στην έκδοση των ενοριτών της όλο του το είναι του Ευαγγελίου. Μετά από όλα, ο μόνος τρόπος ένας άνθρωπος δοθεί στην αίσθηση της παρουσίας του Θεού. Επόμενη να συμβεί πνευματοποίηση του συνόλου της κοινωνίας, να έχουν επιστρέψει στην ψυχή του Θεού έχει γίνει «το ψωμί της ζωής.»

Αν γυρίσουμε στις πηγές, ότι αυτή η αποστολή είχε αρχικά εγκριθεί άμεσα από τους αποστόλους, έτσι ώστε να εξακολουθεί να αναφέρεται ως αποστολική. Η πηγή της είναι η Αγία Τριάδα. Υλοποιείται μέσω του μηνύματος του Θεού Πατέρα για τον μονογενή γιο του, τον Ιησού Χριστό και την αποκάλυψη του ευλογία των Αποστόλων.

Το κήρυγμα της Εκκλησίας, καθώς και την προσευχή, δεν θα πρέπει να σταματήσει «μέχρι το τέλος του αιώνα.» Έτσι ρυθμίζεται πνευματικές δραστηριότητες της Κυπριακής Δημοκρατίας σχετικά με τους όρους εφαρμογής της. Αυτό το εσχατολογικό συνδέει στενά την πνευματική έργο της Εκκλησίας με τον κόσμο, με συνέπεια και σταθερά αγιασμό και την ανανέωση της γύρω μακρόκοσμου, συμπεριλαμβανομένου και του ανθρώπου ( «πεδίο - είναι ο κόσμος»). Το πεδίο της ιεραποστολικής εκπροσωπείται χώρος φως καταπολέμηση της σκιάς. Είναι ένα πεδίο, δεν είναι μια ομαλή, τέλεια. Αντίθετα, φυτρώσει εκεί ζιζάνια - οι γιοι του πονηρού.

Στο γύρισμα της τρίτης χιλιετίας, τα εκατομμύρια των ανθρώπων που ελευθερώθηκαν από τα δεσμά του άθεου ιδεολογίες. Πριν από την ROC για τα πρώτα 800 χρόνια ύπαρξης, κατέστη αναγκαίο να Οικουμενική Ομιλία σε τέτοια κλίμακα. Αυτή η παράδοξη κατάσταση μπορεί να ερμηνευθεί ως δεύτερη εκχριστιανισμό. Την ίδια στιγμή οι αντιλαμβάνεται Εκκλησία καλωσορίζουν την εθνική κουλτούρα, τα έργα τους δεν είναι σε αντίθεση με την πίστη, τη μετατροπή τους με την αγιότητα του στα μέσα της σωτηρίας. Από την άποψη αυτή, η σύγκριση των πραγματικών σπορέα κήρυγμα ρίχνουν την πίστη σιτηρών και βλέπει τα ζιζάνια.

Το 1918 St. Τύχων, Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως έγραψε στον Herman V στις καλλιέργειες στις καρδιές του μίσους ρωσικού λαού της φλεγμονή στις καρδιές των ανθρώπων το πνεύμα του φθόνου και της υπερηφάνειας, της εμφύτευσης μέσα τους ασεβείς σκέψεις για την επίλυση άχαρη ζωή.

Θυμηθείτε ένα από τα ονόματα του πονηρού - τα διαφθείρει έννοιες. Έτσι, αν δεν είναι το έργο του Θεού για να μετατρέψει τον κόσμο σε μια συγκέντρωση πνευματικά κατέστρεψε άνθρωποι στερούνται το σκοπό της ζωής; «Εποικοδομητική» μονολόγους πολιτικοί δεν λύνουν το πρόβλημα, άδειο μονολόγους ημέρα «αστέρια» μπορεί να προκαλέσει σύγχυση μόνο τον κοινό άνθρωπο, και ως κοινωνία αποτέλεσμα να στερήσει δυναμική. Ή αίγλη, διαταραχές προσανατολισμού στη ζωή των νέων, χτυπώντας τα λαμπερά πιπίλες, αντί των πραγματικών τιμών. Μετά από όλα, αυτό που καταβάλλεται και δια της βίας εισάγονται στη συνείδησή μας!

Ποιες μορφές διανοητικής δραστηριότητας είναι γνωστές σε μας; Αναμφίβολα, η κύρια μορφή σχετίζεται με τη θρησκεία. Ανατεθεί η αποστολή στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία κάθε είδους προώθηση της έγκαιρης ενεργοποίησης της διαδικασίας ενοποίησης της κοινωνίας και την πνευματική και ηθική κάθαρση του μέσα από τη μαρτυρία της αλήθειας. Δώστε ιδιαίτερη προσοχή στο εκχριστιανισμό του εθνικού πολιτισμού, για την έναρξη κοινωνικές μεταρρυθμίσεις για την προστασία των κοινωνικά ευάλωτων πληθυσμών.
Μια άλλη μορφή της πνευματικής ζωής είναι η δουλειά των δημιουργικών ανθρώπων που εργάζονται στον τομέα του πολιτισμού, τη δημιουργικότητά τους. Μια ειδική μορφή πνευματικότητας είναι εμπνευσμένο στάση με το επάγγελμά του, να βοηθήσει τους ανθρώπους. Σκεπτόμενοι άνθρωποι να ρίξει ασυνείδητα το αδιέξοδο υποκατάστημα της πνευματικότητας και την αναζήτηση εποικοδομητική.

Σας υποβάλλω ένα παράδοξο της σύγχρονης κοινωνίας είναι μια πνευματική ενήλικες αναγνώριση χριστιανική θεμέλια της Ρωσίας, θρησκευτικά χαρακτηριστικά της εθνικής κουλτούρας, αλλά δεν είναι ενορίτες. Έτσι, αν ήταν στο παρελθόν αιώνα; Οι πνευματικές δραστηριότητες της εκκλησίας είναι μόνο στόχο την αποκατάσταση αυτής της συνέχειας, την αποκατάσταση της πνευματικής και συναισθηματικής πληρότητας ενορίτες.

Στο μέλλον, οι πνευματικές δραστηριότητες όλων των ανθρώπων πρέπει να γίνει αμετάβλητο κανόνα την ύπαρξη της κοινωνίας. Η Ρωσία θα επιστρέψει στα βασικά της πνευματικότητας τους. Ανάκληση πρόσκλησης επικοινωνίας. Peter Θεός να επιτρέψει την προσέγγιση στον Δημιουργό του νερού. Καθώς η αλληγορία είναι να γίνει κατανοητό; Μετά από όλα, το ευαγγέλιο είναι γραμμένο όχι μόνο για μας, αλλά για μας. Θα μας δίνεται όχι μόνο για την ανάγνωση αναψυχής, και να καταλάβουν ότι εμείς, οι Χριστιανοί, ο Θεός αποδέχθηκε την ψυχή του, με την πίστη θα είναι Dana Βελίκα δύναμη να δημιουργήσει και να θεραπεύσει. Ανάκληση από το Ευαγγέλιο του Μάρκου ο λόγος του Θεού που θα δοθεί πιστοί όλα αυτά που ζητούν στην προσευχή.