Ο ρόλος του πολέμου στο μυθιστόρημα «Πόλεμος και ειρήνη». Η εικόνα του πολέμου στο μυθιστόρημα του L.N. Τολστόι "Πόλεμος και Ειρήνη"

Η ιδέα του μυθιστορήματος «Πόλεμος και Ειρήνη» δημιουργήθηκε στο Τολστόι το 1856. Το έργο δημιουργήθηκε από το 1863 έως το 1869.

Αντιπολίτευση του Ναπολέοντα το 1812 - το κύριο γεγονός της ιστορίας των αρχών του 19ου αιώνα. Ο ρόλος του πολέμου στο μυθιστόρημα "Πόλεμος και Ειρήνη" ήταν πολύ σημαντικός. Η φιλοσοφική σκέψη του Λέων Τολστόι ενσωματώθηκε με πολλούς τρόπους λόγω της απεικόνισης της. Στη σύνθεση του μυθιστορήματος, ο πόλεμος καταλαμβάνει κεντρική θέση. Ο Τολστόι Λέων Νικολαΐβιτς συνδέει μαζί του την τύχη των περισσότερων ήρωών του. Ο πόλεμος έγινε στη βιογραφία τους ένα αποφασιστικό στάδιο, το υψηλότερο σημείο στην πνευματική ανάπτυξη. Αλλά αυτή είναι η κορύφωση όχι μόνο όλων των γραμμών του έργου, αλλά και ενός ιστορικού σχεδίου στο οποίο αποκαλύπτεται η μοίρα ολόκληρου του λαού της χώρας μας. Ο ρόλος του πολέμου στο μυθιστόρημα "Πόλεμος και Ειρήνη" θα συζητηθεί σε αυτό το άρθρο.

Πόλεμος - μια δοκιμή που δεν πραγματοποιείται από τους κανόνες

Έγινε δοκιμασία για τη ρωσική κοινωνία. Lev Nikolaevich Ο πατριωτικός πόλεμος θεωρείται ως μια εμπειρία εξωσχολικής ζωντανής ενότητας ανθρώπων. Αυτό συνέβη σε εθνική κλίμακα με βάση τα συμφέροντα του κράτους. Στη θεραπεία του συγγραφέα του πολέμου του 1812 είναι δημοφιλής. Ξεκίνησε από τη στιγμή της πυρκαγιάς στην πόλη Smolensk και δεν ταιριάζει σε κανέναν θρύλο των προηγούμενων πολέμων, όπως τόνισε ο Τολστόι Λέτ Νικολάεβιτς. Καίγοντας χωριά και πόλεις, υποχώρηση μετά από πολλές μάχες, πυρκαγιά της Μόσχας, χτύπημα του Μποροδίν , εχθρός, αντάρτικος πόλεμος, ανάκτηση των μεταφορών - όλα αυτά ήταν μια σαφής απόκλιση από τους κανόνες. Από το πολιτικό παιχνίδι που διεξήγαγε ο Ναπολέοντας και ο Αλέξανδρος στην Ευρώπη, ο πόλεμος μεταξύ Ρωσίας και Γαλλίας μετατράπηκε σε πόλεμο του λαού, από το οποίο εξελίχθηκε η μοίρα της χώρας. Στην περίπτωση αυτή, οι ανώτερες στρατιωτικές αρχές δεν μπόρεσαν να ελέγξουν την κατάσταση των μονάδων: οι διαταγές και οι εντολές της δεν συσχετίστηκαν με την πραγματική κατάσταση και δεν εκπληρώθηκαν.

Το παράδοξο του πολέμου και το ιστορικό μοτίβο

Το κύριο παράδοξο του πολέμου Λίβα Νικολάεβιτς είδε ότι ο στρατός του Ναπολέοντα, έχοντας κερδίσει σχεδόν όλες τις μάχες, έχασε τελικά την εκστρατεία, κατέρρευσε χωρίς αξιοσημείωτη δραστηριότητα από το ρωσικό στρατό. Το περιεχόμενο του μυθιστορήματος «Πόλεμος και Ειρήνη» δείχνει ότι η ήττα των Γάλλων είναι μια εκδήλωση των νόμων της ιστορίας. Αν και με την πρώτη ματιά μπορεί να εμπνεύσει την ιδέα ότι το γεγονός είναι παράλογο.

Ο ρόλος της μάχης του Borodino

Πολλά επεισόδια του μυθιστορήματος "Πόλεμος και Ειρήνη" περιγράφουν λεπτομερώς τις στρατιωτικές ενέργειες. Την ίδια στιγμή ο Τολστόι προσπαθεί να αναδημιουργήσει μια ιστορικά ειλικρινή εικόνα. Ένα από τα κύρια επεισόδια του Πατριωτικού Πολέμου είναι, βέβαια, η μάχη του Μποροδίνο. Δεν είχε κανένα νόημα ούτε για τους Ρώσους ούτε για τους Γάλλους όσον αφορά τη στρατηγική. Ο Τολστόι, υποστηρίζοντας τη δική του θέση, γράφει ότι το άμεσο αποτέλεσμα ήταν να γίνει και έγινε για τον πληθυσμό της χώρας μας ότι η Ρωσία προσέγγισε επικίνδυνα τον θάνατο της Μόσχας. Οι Γάλλοι σχεδόν σκότωσαν ολόκληρο το στρατό τους. Ο Νίκο Νικολάεβιτς τονίζει ότι ο Ναπολέων και ο Κούτουζοβ, που δέχτηκαν και έδωσαν τη μάχη του Μποροδίνο, ενήργησαν χωρίς νόημα και ακούσια, υπακούοντας στην ιστορική αναγκαιότητα. Το αποτέλεσμα αυτής της μάχης ήταν η αδιάφορη πτήση από τη Μόσχα των κατακτητών, η επιστροφή του δρόμου του Σμολένσκ, ο θάνατος της Γαλλίας του Ναπολέοντα και η 500.000 εισβολή, η οποία επιβλήθηκε για πρώτη φορά στον Μποροδίνο από τον ισχυρότερο εχθρό. Η μάχη λοιπόν, αν και δεν είχε νόημα από την άποψη της στρατιωτικής στρατηγικής, ήταν μια εκδήλωση του αδυσώπητου νόμου της ιστορίας. Ήταν αναπόφευκτη.

Εγκατάλειψη της Μόσχας

Η εγκατάλειψη των κατοίκων της Μόσχας είναι μια εκδήλωση του πατριωτισμού των συμπατριωτών μας. Αυτή η εκδήλωση, σύμφωνα με τον Νικ Νικοελέβιτς, είναι πιο σημαντική από την αποχώρηση των ρωσικών στρατευμάτων από τη Μόσχα. Αυτή είναι μια πράξη της συνείδησης των πολιτών που εκδηλώνεται από τον πληθυσμό. Οι κάτοικοι, που δεν θέλουν να βρίσκονται κάτω από την εξουσία του κατακτητή, είναι έτοιμοι να κάνουν οποιαδήποτε θυσίες. Σε όλες τις πόλεις της Ρωσίας, και όχι μόνο στη Μόσχα, οι άνθρωποι εγκατέλειψαν τα σπίτια τους, κάηκαν πόλεις, κατέστρεψαν την ιδιοκτησία τους. Ο ναπολεόντειος στρατός αντιμετώπισε αυτό το φαινόμενο μόνο στη χώρα μας. Οι κάτοικοι άλλων κατακτημένων πόλεων σε όλες τις άλλες χώρες παρέμειναν απλώς υπό τον κανόνα του Ναπολέοντα και έδωσαν ακόμη και μια επίσημη υποδοχή στους κατακτητές.

Γιατί οι κάτοικοι αποφάσισαν να φύγουν από τη Μόσχα;

Ο Λευκ Νικολάεβιτς τόνισε ότι ο πληθυσμός της πρωτεύουσας της Μόσχας άφησε αυθόρμητα. Μια αίσθηση εθνικής υπερηφάνειας μετακόμισε τους κατοίκους, όχι τον Rastopchin και τα πατριωτικά του "τσιπ". Οι πρώτοι που έφυγαν από την πρωτεύουσα ήταν μορφωμένοι, πλούσιοι που γνώριζαν πολύ καλά ότι το Βερολίνο και η Βιέννη παρέμειναν άθικτα και ότι κατά την κατοχή αυτών των πόλεων ο Ναπολέων είχε διασκέδαση με τους Γάλλους, τους οποίους αγάπησαν τότε οι ρώσοι άνδρες και φυσικά οι γυναίκες. Δεν θα μπορούσαν να έχουν ενεργήσει διαφορετικά, αφού δεν υπήρχε αμφιβολία για τους συμπατριώτες μας για το αν θα ήταν κακό ή καλό στη Μόσχα υπό γαλλική κυριαρχία. Ήταν αδύνατο να είναι στο έλεος του Ναπολέοντα. Ήταν απλά απαράδεκτο.

Χαρακτηριστικά της κίνησης των αντάρτικων

Ένα σημαντικό χαρακτηριστικό του πολέμου με τον Ναπολέοντα ήταν ένα μεγάλης κλίμακας κομματικό κίνημα. Ο Λέων του Τολστόι αποκαλεί "το σύλλογο του πολέμου του λαού". Ο εχθρός ξυλοκοπήθηκε ασυνείδητα από τον λαό, ακριβώς όπως τα σκυλιά δαγκώνουν ένα σκυλάκι που έσκαψε το σκυλάκι (μια σύγκριση του Lev Nikolaevich). Οι άνθρωποι κατέστρεψαν μέρος του μεγάλου στρατού. Ο Νίκο Νικολάεβιτς γράφει για την ύπαρξη διαφόρων "κομμάτων" (κομμουνιστών αποσπασμάτων), ο μόνος σκοπός του οποίου είναι η απέλαση των Γάλλων από τη ρωσική γη.

Χωρίς να σκεφτόμαστε την «πορεία των πραγμάτων», διαισθητικά οι συμμετέχοντες στον πόλεμο των λαών ενήργησαν ως προϋπόθεση της ιστορικής αναγκαιότητας. Ο πραγματικός σκοπός που επιδιώκουν οι παρτιζάνικες αποσπάσεις δεν ήταν να καταστρέψουν εντελώς τον στρατό του εχθρού ή να πιάσουν τον Ναπολέοντα. Μόνο ως μυθιστοριογραφία ιστορικών, οι οποίοι μελετούν τις επιστολές των στρατηγών και των πρίγκιπες, σύμφωνα με αναφορές, σχετικιστικά γεγονότα εκείνης της εποχής, σύμφωνα με τον Τολστόι, υπήρξε ένας τέτοιος πόλεμος. Ο στόχος του «συλλόγου» ήταν ένα έργο που κάθε πατριώτης κατάλαβε - να καθαρίσει τη γη του από μια εισβολή.

Η στάση του Λεβ Νικολάεβιτς Τολστόι στον πόλεμο

Ο Τολστόι, που δικαιολογεί τον απελευθερωτικό πόλεμο των ανθρώπων το 1812, καταδικάζει τον πόλεμο ως τέτοιο. Το αξιολογεί ως αντίθετο προς ολόκληρη τη φύση του ανθρώπου, του νου του. Οποιοσδήποτε πόλεμος είναι έγκλημα ενάντια σε όλη την ανθρωπότητα. Την παραμονή της Μάχης του Μποροδίνο, ο Αντρέι Μπολκόσκι ήταν έτοιμος να πεθάνει για την πατρίδα του, αλλά ταυτόχρονα καταδίκασε τον πόλεμο, πιστεύοντας ότι ήταν «η πιο αηδιαστική υπόθεση». Αυτή είναι μια άσκοπη σφαγή. Ο ρόλος του πολέμου στο μυθιστόρημα «Πόλεμος και Ειρήνη» είναι να το αποδείξει.

Φρίκη του πολέμου

Στην απεικόνιση του Τολστόι, το 1812 είναι ένα ιστορικό τεστ, το οποίο ο ρώσος λαός με τιμή αντιστάθηκε. Ωστόσο, είναι ταυτόχρονα ταλαιπωρία και θλίψη, οι φρικαλεότητες της εξόντωσης των ανθρώπων. Τα ηθικά και σωματικά βάσανα βιώνουν όλοι - και "ένοχοι" και "σωστοί", και πολίτες και στρατιώτες. Μέχρι το τέλος του πολέμου, δεν είναι τυχαίο ότι η αίσθηση της εκδίκησης και της προσβολής αντικαθίσταται στη ρωσική ψυχή από λύπη και περιφρόνηση για τον ηττημένο εχθρό. Και η τύχη των ηρώων αντανακλούσε την απάνθρωπη φύση των γεγονότων εκείνης της εποχής. Η Πέτα και ο Πρίγκιπας Αντρέι πέθαναν. Τέλος, έσπασε το θάνατο του νεότερου γιου της, τον Countess Rostov, και επιτάχυνε επίσης το θάνατο του κόμης Ilya Andreevich.

Αυτός είναι ο ρόλος του πολέμου στο μυθιστόρημα «Πόλεμος και Ειρήνη». Ο Λέων Νικολάεβιτς, όπως ένας μεγάλος ανθρωπιστής, φυσικά, δεν μπορούσε να περιοριστεί στον πατριωτικό πάγο στην απεικόνισή του. Καταδικάζει τον πόλεμο, ο οποίος είναι φυσικός, εάν διαβάσετε τα υπόλοιπα έργα του. Τα κύρια χαρακτηριστικά του μυθιστορήματος "Πόλεμος και Ειρήνη" είναι χαρακτηριστικά της δημιουργικότητας αυτού του συγγραφέα.