Την ελευθερία του ανθρώπου της επιλογής. Το δικαίωμα στην ελευθερία της επιλογής

Πιο πρόσφατα, η έννοια της «ελευθερίας επιλογής» έχει αποκτήσει σε ορισμένους κύκλους κάποια αρνητική χρώμα. Ίδιο με το «φιλελεύθερη», «ανοχή» και άλλες έννοιες που συνδέονται με τις δυτικές δημοκρατικές αξίες. Και είναι τουλάχιστον περίεργο.

Εξέλιξη της ελεύθερης επιλογής

Στην πραγματικότητα, και ποια ελευθερία επιλογής; Σε μια ευρεία έννοια, είναι - το ανθρώπινο δικαίωμα να καθορίσουν τη μοίρα τους σύμφωνα με τις δικές τους επιθυμίες, τα γούστα και τις πεποιθήσεις. Η πλήρης αντίθεση της ελευθερίας - δουλείας. Η κατάσταση στην οποία ένα άτομο δεν μπορεί να επιλέξει τίποτα. Φάτε ότι θα δώσει, ζει τις οποίες η άδεια, σημαίνει αυτό. Ακόμη και μια τέτοια φαινομενικά φυσικό δικαίωμα να αγαπούν, να επιλέξουν το άτομο με το οποίο θέλετε να είναι σκλάβος λείπει.

Και οι πιο μακριά τους ανθρώπους από τη δουλεία, τόσο μεγαλύτερη είναι η ευκαιρία να επιλέξουν. Οικογένεια. Τόπος διαμονής. Εργασία. Ο τρόπος ζωής. Θρησκεία. Πολιτικές πεποιθήσεις.

Η ελευθερία επιλογής δεν σημαίνει ανεκτικότητα. Δεν είχε ακυρώσει την πειθαρχία, δεν αναιρεί την ευθύνη για το κοινό, αυτό δεν αναιρεί την υποχρέωση. Επιπλέον, συνεπάγεται την πλήρη υλοποίηση των συνεπειών της πράξης του.

Επιλογή και ευθύνη για την

Ακόμη και ως παιδί ο καθένας έχει ακούσει την ιστορία στην οποία ο ήρωας, που στέκεται μπροστά από έναν πέτρινο εξής: «πάει προς τα αριστερά ... δεξιά ... θα πάτε δεξιά θα πάει ...»

Έτσι, στην πραγματικότητα, μοιάζει με την ελευθερία να επιλέξουν το πρόσωπο. Η συνειδητοποίηση των ευκαιριών και την ανάληψη της ευθύνης για τις συνέπειες. Μετά από όλα, κανείς δεν είναι στο κεφάλι δεν έρχεται, ότι το τέλος της ιστορίας, αντιμέτωποι με την εκπλήρωση της πρόβλεψης, ο ήρωας ξαφνικά αγανακτισμένος κραυγή: «Πώς είναι αυτό - το άλογο θα χάσει; Τι είσαι εσύ, τρελός; Ποτέ δεν ξέρεις τι και πού είναι γραμμένο;! "

Ομοίως, είναι με ελεύθερη συνειδητή επιλογή. Ένα πρόσωπο εξοικειωμένο με τις προοπτικές, σκεφτεί τα πάντα και αποφάσισε, έχοντας πλήρη επίγνωση των συνεπειών του και την ανάληψη της ευθύνης για αυτούς. Είναι αυτή η ελευθερία επιλογής χαρακτηρίζεται από ανεκτικότητα.

Στην πραγματικότητα, αυτός είναι ο λόγος το δικαίωμα να λάβει σημαντικές αποφάσεις που ένας άνθρωπος λαμβάνει μόνο μετά την επίτευξη ενήλικη ζωή. Είναι αρκετά μεγάλος για να εκτιμήσουν τις συνέπειες των πράξεών τους, και έτσι να είναι σε θέση να λάβει τεκμηριωμένη απόφαση. Το δικαίωμα στην ελευθερία της επιλογής συνεπάγεται την υποχρέωση να απαντήσει για την επιλογή αυτή.

Δικτατορία ή δημοκρατία

υποστηρίζει πάντα μια «ισχυρή» κάθετη δύναμη, λαμβάνοντας υπόψη τη ρίζα όλων των δεινών της δημοκρατίας και των φιλελευθέρων. Υποστηρίζουν ότι το κράτος παίρνει αποφάσεις για τους πολίτες - έκδοση είναι πολύ πιο ελπιδοφόρα και αξιόπιστο από το κράτος, η βάση του πολιτικού συστήματος που είναι ο νόμος της ελεύθερης επιλογής. Επειδή οι άνθρωποι στη μάζα δεν είναι πολύ έξυπνος και διορατικός, σε αντίθεση με τις επίσημες αρχές.

Αυτό δεν ακούγεται πολύ ανώδυνα. Αλλά ας υποθέσουμε ότι αυτοί οι άνθρωποι έχουν δίκιο. Πράγματι, υπάρχει εδώ μια υποθετική χώρα με πολύ ηλίθιοι άνθρωποι που δεν ξέρουν τι θέλει. Και η κυβέρνηση, που αποτελείται όχι από εκπροσώπους των ίδιων κοντόφθαλμη ανθρώπους, και οι περισσότεροι από τους άλλους ανθρώπους, προφανώς εισαχθεί από πολύ μακριά, από τα μέρη όπου ζουν οι άνθρωποι έξυπνοι. Αλλά πραγματικά, σε αυτή την περίπτωση το έργο των αρμόδιων δεν είναι να εργαστεί για εκπαιδευτικά προγράμματα, για τη βελτίωση του πολιτιστικού επιπέδου της χώρας; Ακριβώς όπως οι γονείς να αυξήσει και να διδάξει ένα παιδί, αλλά δεν το κλειδώνει για πάντα στα παιδιά, επικαλούμενος την απειρία και την αφέλεια του θαλάμου.

Η ελευθερία και η εξέλιξη του πολιτικού συστήματος

Ακόμα και ο Ουίνστον Τσώρτσιλ είπε ότι η δημοκρατία είναι κακό, αλλά καλύτερα, δυστυχώς, δεν έχει ακόμη καταλήξει σε τίποτα. Επειδή μπορεί να μεγαλώσουν και να αναπτυχθούν μόνο ένα ελεύθερο ον.

Γρανάζια αυτοκρατορία - είναι, φυσικά, όμορφη. Και με τον τρόπο του, πάρα πολύ μαγευτική. Αλλά οι προοπτικές από μεταλλικά μέρη είναι εξαιρετικά περιορισμένη, και η επιθυμία για την ανάπτυξη ανύπαρκτη. Οτιδήποτε μπορεί να βίδα - λειτουργεί. Ή - για να μην λειτουργεί, ανάλογα με την κατάσταση. Δεν είναι τόσο μεγάλη επιλογή.

Αλίμονο, σύμφωνα με τα ιστορικά παραδείγματα, τόσο υψηλότερο είναι το επίπεδο ανάπτυξης της κοινωνίας - το υψηλότερο είναι το επίπεδο της ελευθερίας του ατόμου. Οι τιμές αυτές προφανώς συσχετίζονται.

Η εξέλιξη από το σύστημα σκλάβος στη φεουδαρχική, από τη φεουδαρχική στην καπιταλιστική, η κατάσταση γίνεται όλο και πιέζει τα όρια των ατομικών δικαιωμάτων και ελευθεριών των πολιτών.

Εξέλιξη των στατικών καταστάσεων

Η ιστορία δείχνει σαφώς ότι η ελευθερία ενός ατόμου της επιλογής ως πολίτη και της ταυτότητας - βάσει της προόδου. Κανένα από τα δικτατορίας δεν επιτευχθεί μακροπρόθεσμη επιτυχία. Όλοι τελικά κατέρρευσαν ή είχαν προσαρμοστεί σε έναν μεταβαλλόμενο κόσμο. Ακόμη και η πιο γνωστή και επιτυχημένη, όπως η Κίνα ή την Ιαπωνία, δεκάδες αιώνες εκεί, αλλά σχεδόν δεν αναπτύσσονται. Ναι, ήταν τέλεια με τον τρόπο του - όπως ακριβώς τέλεια ένα απόλυτα ισορροπημένο μηχανισμό. Αλλά όλοι την ιστορία τους - δεν είναι ο τρόπος για να δημιουργήσετε μια νέα και άπειρη βελτίωση ενός υπάρχοντος.

Και ένα ποιοτικό άλμα στην ανάπτυξη των χωρών αυτών έχει συμβεί μόνο μετά από τα σύνορα του παλαιού συστήματος ήταν σπασμένα. Το επίπεδο της προσωπικής ελευθερίας η κινεζική εικοστό πρώτο αιώνα δεν πρόκειται σε οποιαδήποτε σύγκριση με τα πρότυπα της ζωής του δέκατου ένατου αιώνα Κίνας. Αλλά και η χώρα από το φαύλο, σχεδόν χωρίς πραγματική επίδραση του κράτους έχει γίνει ένα από τα λιοντάρια της παγκόσμιας πολιτικής και οικονομίας.

Η ελευθερία της επιλογής και του κράτους δικαίου

Στο σημερινό κόσμο, η έννοια της «ελευθερίας επιλογής» - δεν είναι μια αφηρημένη φιλοσοφική έννοια.

Η φράση αυτή έχει ένα πολύ συγκεκριμένο σημασιολογικό περιεχόμενο, εκτελεστές προδιαγραφές, τόσο το διεθνές και εθνικό δίκαιο. Η Οικουμενική Διακήρυξη των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου εγγυάται σε όλους την ελευθερία, την ισότητα, την ασφάλεια και το δικαίωμα να εκφράσουν τις πεποιθήσεις τους, ανεξάρτητα από τη φυλή, την ηλικία, τον σεξουαλικό προσανατολισμό ή τη θρησκεία. Τα ίδια πρότυπα διασφαλίζονται από τα συντάγματα πολλών χωρών, καθώς και την ισχύουσα νομοθεσία τους.

Φυσικά, αυτό δεν σημαίνει ότι η αστυνομία δεν μπορεί να χτυπήσει τη σκυτάλη των ειρηνικών διαδηλωτών. Ίσως. Αλλά παραβιάζει αυτόν τον τρόπο το νόμο. Και υπάρχει τουλάχιστον μια θεωρητική δυνατότητα των επίσημων διαδικασιών και ποινικές κυρώσεις. Πριν από εκατό χρόνια, κανένα από τα οποία η ανάκτηση της υπηρεσίας και την ομιλία δεν θα πάει - μόνο και μόνο επειδή κανείς δεν απαγόρευσε την αστυνομία ρόπαλα για να νικήσει εκείνους που θεωρούνται εγκληματίες.

Ένας κόσμος χωρίς ελευθερία επιλογής

Ελευθερία επιλογής κατοικίας, επίσης, θεωρείται πλέον ως κάτι απολύτως φυσικό. Φυσικά, ένα άτομο μπορεί να ζήσει οπουδήποτε θέλει - υπό την προϋπόθεση ότι αρκετά χρήματα για να αγοράσει ένα σπίτι ή διαμέρισμα. Ακόμη και η ιδέα ότι θα πρέπει να υποβάλουν αίτηση για άδεια για να μετακινήσετε, φαίνεται παράξενο.

Αλλά η δουλοπαροικία καταργήθηκε μόλις το 1861, ακριβώς πριν από 150 χρόνια. Πριν από αυτό, σχεδόν το ήμισυ των Ρώσων πολιτών δεν έχουν το δικαίωμα να αλλάξουν τόπο κατοικίας τους, χωρίς την άδεια του ιδιοκτήτη-ιδιοκτήτη. Ναι υπάρχει τόπος κατοικίας ... Ο γαιοκτήμονας μπορούσε να πουλήσει αγροτών προσωπικά θα τον κρίνει, μέχρι σωματική βία ή αναφορές σε καταναγκαστικά έργα. Στην περίπτωση αυτή, το δικαίωμα να διαμαρτύρονται για το δουλοπάροικος ιδιοκτήτης δεν ήταν. Ήταν επίσημα απαγορεύεται να υποβάλουν αναφορές στον βασιλιά.

Στους αγρότες Σοβιετική Ένωση τη δεκαετία του '70 δεν είχε διαβατήριο. Και δεδομένου ότι η κίνηση δεν θα μπορούσε να είναι στη χώρα χωρίς το παρόν έγγραφο, και να αφήσει τον τόπο κατοικίας των αγροτών δεν θα μπορούσε. Σε αντίθετη περίπτωση, θα αντιμετωπίζουν πρόστιμο ή ακόμη και τη σύλληψη. Έτσι, οι αγρότες είχαν δεμένα σε αγρόκτημα τους. Και είναι - μόλις 45 χρόνια πριν.

Η επιλογή του αγοραστή

Η ελευθερία της επιλογής - όχι μόνο ο όρος της δημόσιας και πολιτικής ζωής. Αυτό είναι - ένα ουσιαστικό χαρακτηριστικό της οικονομικής πραγματικότητας.

Το δικαίωμα και την ευκαιρία να αγοράσουν αυτό το πράγμα, ό, τι θέλετε, όχι αυτός που μπορεί να είναι. Εάν ο μετρητής είναι μόνο ένα είδος ψωμιού, ούτε τι είδους ελευθερία του λόγου δεν υπάρχει άλλη επιλογή. Εκτός αν, φυσικά, δεν θεωρούν την επιλογή του «αγοράσει ή να μην αγοράσει αυτό καθόλου.» Για να επιλέξετε χρειαστεί τουλάχιστον μία εναλλακτική λύση.

Και είναι μια επιλογή - ένας μοχλός που ωθεί την οικονομία προς τα εμπρός. Παραγωγός δεν χρειάζεται να αυξηθεί η ποιότητα των προϊόντων. Γιατί; Επιπλέον προσπάθεια, επιπλέον κόστος. Αλλά αν υπάρχει ένας ανταγωνιστής και προσφέρει στον καταναλωτή μια εναλλακτική λύση ... Αυτό είναι όταν έχει νόημα να προσπαθήσουμε.

Ένα εξαιρετικό παράδειγμα αυτής της διπλωματικής εργασίας - η εγχώρια αυτοκινητοβιομηχανία. Η έλλειψη ανταγωνισμού επιτρέπει να παράγει μηχανές εξαιρετικά χαμηλής ποιότητας και μην ανησυχείτε για έχοντας ένα πελατολόγιο. Αλλά μόλις τον καταναλωτή την ευκαιρία να επιλέξουν, μια παρόμοια προσέγγιση αποδείχθηκε απαράδεκτη. Ο κατασκευαστής αναγκάστηκε να ενημερώσει απλά το lineup και την αναβάθμιση της παραγωγής. Σε αντίθετη περίπτωση, οι καταναλωτές θα ήταν απλά δεν μπορεί να βρεθεί.

Επιλέξτε κατασκευαστή

Το ίδιο δικαίωμα να απολαμβάνουν την ελευθερία της επιλογής και των επιχειρηματιών.

Ο ίδιος ο άνθρωπος αποφασίζει πού και πώς θέλει να εργαστεί. Κυβερνητική υπηρεσία, βιομηχανική επιχείρηση, ελεύθερος επαγγελματίας επιχειρήσεων - ανοιχτό όλο το δρόμο. Μπορείτε ακόμη δεν λειτουργούν αν δεν θέλετε πάρα πολύ. Το κύριο πράγμα - να μην παραπονιούνται μετά ότι δεν υπάρχει τίποτα εκεί. Σε μια ελεύθερη χώρα εργασιακή δραστηριότητα του ανθρώπου - προσωπική επιλογή του. Ο επιχειρηματίας αποφασίζει πώς και τι θα παράγει, καθήκον του κράτους - για να βεβαιωθείτε ότι τα προϊόντα πληρούν όλες τις προδιαγραφές και τις απαιτήσεις. Αυτή είναι η ελευθερία της επιλογής. Οικονομία - ένας ζωντανός οργανισμός, τείνει να αυτο-ρύθμιση, καθώς και το φυσικό σύστημα. Το καθήκον του κράτους - για να βεβαιωθείτε ότι η ελεύθερη αγορά δεν θα μετατραπεί σε ένα είδος ζούγκλας.