Όντας μαθητής του Πλάτωνα, του Αριστοτέλη πέρασε είκοσι χρόνια στην Ακαδημία του. Ωστόσο, η συνήθεια της σκέψης ανεξάρτητα οδήγησαν στο γεγονός ότι στο τέλος ο φιλόσοφος άρχισαν να έρχονται στα δικά τους συμπεράσματα. Θα ήταν σαφώς διαφορετική από τις θεωρίες του δασκάλου, αλλά η αλήθεια ήταν πιο προσωπική συνημμένα που προκάλεσε το γνωστό γνωμικό. Στην πραγματικότητα, δημιουργώντας τα θεμέλια της σύγχρονης ευρωπαϊκής επιστήμης και της λογικής σκέψης, φιλόσοφος και διακεκριμένοι στον τομέα της ψυχολογίας. Τι έγραψε ο Αριστοτέλης για την ψυχή, εξακολουθούν να μελετούν τώρα στο γυμνάσιο.
Πρώτα απ 'όλα, ένας στοχαστής πιστεύει ότι αυτό το στοιχείο της ανθρώπινης ψυχής έχει διττό χαρακτήρα. Από τη μία πλευρά, είναι το υλικό, και από την άλλη - είναι θεϊκό. Έγραψε μια ειδική πραγματεία «Περί ψυχής», ο Αριστοτέλης εστιάζει στο θέμα και σε άλλα έργα του. Ως εκ τούτου μπορούμε να πούμε ότι το πρόβλημα είναι ένα από τα κεντρικά προβλήματα στο φιλοσοφικό του σύστημα. Είναι γνωστό ότι από κοινού ό, τι υπάρχει σε δύο μέρη. Πρώτα - αυτό είναι φυσική, που είναι, ο υλικός κόσμος. Το δεύτερο - το βασίλειο των θεών. Το ονόμασε την μεταφυσική. Αλλά όταν προσπαθούμε να κατανοήσουμε τι ο Αριστοτέλης σκεφτεί την ψυχή, βλέπουμε ότι από τη δική του άποψη και των δύο αυτών κόσμων έχουν αντίκτυπο στην ψυχή.
Ένα βιβλίο για το θέμα, ο φιλόσοφος χωρίζεται σε τρία μέρη. Στην πρώτη ανέλυσε την ίδια σκέψη για την ψυχή των προκατόχων του. Αλλά στο δεύτερο μέρος ασχολείται με το πρόβλημα λεπτομερώς, με βάση την λογική και τους συστηματική προσέγγιση. Εδώ έρχεται στο συμπέρασμα ότι η ψυχή - είναι η πρακτική υλοποίηση της δυνατότητας του φυσικού σώματος για να ζήσει ( «εντελέχεια»). Ως εκ τούτου, απολαμβάνουν όλα τα πλάσματα - και τα φυτά, τα ζώα και τους ανθρώπους. Επίσης - Αριστοτέλης συλλογίστηκε για την ψυχή - όπως η ουσία όλων των πραγμάτων είναι η μορφή του, η δυνατότητα να ζει μπορεί να περιγραφεί με τον ίδιο τρόπο.
Αλλά μεταξύ των διαφόρων τύπων «εντελέχεια σώματος» υπάρχει μια διαφορά. Φυτικά και την ψυχή των ζώων δεν μπορεί να υπάρξει χωρίς κανένα θέμα, ούτε έξω από αυτό. Ο νους είναι όπου είναι δυνατόν να εξακριβωθεί η ύπαρξη της ζωής. Η φυτική ψυχή χαρακτηρίζεται από την ικανότητα στην εξουσία. Έτσι, το φυτό μπορεί να αναπτυχθεί. Η ψυχή των ζώων έχει τη δυνατότητα και την ικανότητα να αισθάνονται και την αφή. Αυτό αισθησιασμό που συνδέονται με ένα υψηλότερο επίπεδο ανάπτυξης. Αλλά υπάρχει και ένα τρίτο είδος μορφής ζωής, όπως ο Αριστοτέλης μίλησε για την ψυχή. Είναι εγγενές μόνο τα αισθανόμενα όντα. Θα πρέπει να είναι σε θέση να μιλήσει και να σκεφτεί.
Στην πραγματικότητα, ο φιλόσοφος πίστευε ότι ένα άτομο έχει τρεις ψυχές. Έχει δύο μορφές αγενή και των φυτών. Σε αντίθεση με τον Πλάτωνα, τον Αριστοτέλη υποστηρίζει ότι η ύπαρξη αυτών των ψυχών στον άνθρωπο είναι συνδεδεμένη με την ύλη, και η κατάστασή τους εξαρτάται άμεσα από το σώμα. Ωστόσο, αυτές οι μορφές έχουν τη δική τους ιεραρχία. Πάνω απ 'όλα αυτά που κυριαρχείται από τη λογική ψυχή. Έχει, επίσης, είναι «εντελέχεια», αλλά όχι το σώμα, καθώς ανήκει στην αιωνιότητα. Φιλόσοφος, δείχνει ότι μια τέτοια ψυχή δεν πεθαίνει, γιατί δεν υπάρχει στην πραγματικότητα ένα είδος «ανώτερη μορφή» που μπορεί να υπάρχει πέρα από την ύλη, και γενικά δεν έρχεται σε επαφή με αυτό. Και είναι - ο Θεός. Ως εκ τούτου η λογική ψυχή ανήκει στην μεταφυσική. Η ικανότητα ανάκλασης μπορεί και πρέπει να είναι ξεχωριστή από το σώμα. Το εύρημα αυτό κάνει το μπάνιο του Αριστοτέλη. Περίληψη του ομώνυμου πραγματεία έχετε διαβάσει σε αυτό το άρθρο.