Anthropologism και σχετικισμός στη φιλοσοφία - είναι ...

Ο σχετικισμός και anthropologism - μία από τις βασικές αρχές της φιλοσοφίας. Παρά το γεγονός ότι οι αρχές αυτές τεκμηριώνονται πρόσφατα, έχουν εμφανιστεί με την εμφάνιση των πρώτων πολιτισμών. Ιδιαίτερη πρόοδος είναι η τάση στην Αρχαία Ελλάδα ειδικότερα έχουν ασχοληθεί με τους σοφιστές.

σχετικισμού

Ο σχετικισμός στη φιλοσοφία - αυτή είναι η αρχή ότι τα πάντα στη ζωή είναι σχετική και εξαρτάται από τις περιστάσεις και άποψη. Αρχή υπογραμμίζει τη σύνδεση των διαφόρων αντικειμένων με υποκειμενικά χαρακτηριστικά και τις ιδιότητές τους. Σύμφωνα με αυτό, δεδομένου ότι όλα τα αντικείμενα έχουν υποκειμενικά χαρακτηριστικά, την αξιοπιστία τους προσφέρεται για κριτική και σχεδόν όλα τα αντικείμενα μπορεί να αναπαρασταθεί ως ψευδή και εσφαλμένη. Για παράδειγμα, εάν ένας άνθρωπος πει, «Δώστε παραδείγματα της φιλοσοφίας του σχετικισμού», αυτό μπορεί να φαίνεται από τις ακόλουθες προτάσεις: λιοντάρι σκοτώνει τη λεία του. Αυτή η προσφορά είναι υποκειμενική, επειδή, ανάλογα με τις διαφορετικές καταστάσεις, μπορεί να είναι θετική ή αρνητική. Αν το θύμα είναι μια αντιλόπη, τότε αυτό είναι μια χαρά, γιατί αυτοί είναι οι νόμοι του ζωικού κόσμου, αλλά αν το θύμα είναι ένας άνθρωπος - τότε η πρόταση γίνεται αρνητική. Αυτό το σχετικισμό και φυλακίστηκε.

Ανάλογα με το σε πώς το βλέπει κανείς αυτή την κατάσταση, μπορεί να είναι καλό ή κακό, σωστό ή λάθος, ακριβή ή ανακριβή. Αυτό οδηγεί στο γεγονός ότι πολλοί φιλόσοφοι θεωρούν σχετικισμό ως μια ασθένεια της σύγχρονης φιλοσοφίας.

Ο σχετικισμός και anthropologism Σοφιστές

Σοφιστές στην αρχαία Ελλάδα κάλεσε τους ανθρώπους που έχουν αφιερωθεί ολοκληρωτικά στην πνευματική δραστηριότητα. Παραδοσιακά, οι σοφιστές ήταν φιλόσοφοι, καθώς και εκείνους που μελέτησαν την πολιτική, ρητορική, δίκαιο και άλλοι. Οι πιο διάσημοι σοφιστές της εποχής ήταν ο Σόλων, ο Πυθαγόρας, ο Σωκράτης, ο Πρωταγόρας, Πρόδικος, Ιππίας και άλλοι. Anthropologism, υποκειμενισμό και σχετικισμό είναι η φιλοσοφία των σοφιστών έγινε η βάση για την σχεδόν όλες τις σύγχρονες φιλοσοφίες.

Ένα από τα κύρια χαρακτηριστικά των σοφιστών ήταν ότι στη μέση των διδασκαλιών τους, πάντα βάλει στην πρώτη θέση ένα άτομο. Ανθρωποκεντρισμός ήταν αναμφίβολα η βάση της διδασκαλίας τους, καθώς νόμιζαν ότι κάθε αντικείμενο σε διαφορετικό βαθμό συνδέεται με ένα πρόσωπο.

Ένα άλλο σημαντικό χαρακτηριστικό των σοφιστών ήταν η υποκειμενικότητα και τη σχετικότητα όλων των γνώσεων, διότι, καθώς οι επιστήμονες έχουν υποστηρίξει ότι ο χρόνος, όλη η γνώση, μια έννοια ή μια εκτίμηση μπορεί να αμφισβητηθεί, αν το δούμε από την άλλη πλευρά. Παραδείγματα του σχετικισμού η φιλοσοφία μπορεί να βρεθεί σχεδόν σε όλες τις σοφιστών. Αυτό δείχνει πολύ καλά η γνωστή φράση του Πρωταγόρα: «Ο άνθρωπος - είναι το μέτρο όλων των πραγμάτων», επειδή είναι το πώς οι άνθρωποι αξιολογούν την κατάσταση, και εξαρτάται από το πώς γίνεται αντιληπτή από αυτούς. Σωκράτης θεωρείται σχετική ηθικής και δεοντολογίας, Παρμενίδης ήταν ενδιαφέρονται για τη διαδικασία αξιολόγησης πράγματα, και ο Πρωταγόρας υποστηρίζει την ιδέα για το γεγονός ότι τα πάντα σε αυτόν τον κόσμο αξιολογείται μέσα από το πρίσμα των συμφερόντων και τους στόχους του ατόμου. Anthropologism και σχετικισμό των σοφιστών στη φιλοσοφία που βρέθηκαν ανάπτυξή τους στις επόμενες ιστορικές εποχές.

Ανάπτυξη του σχετικισμού σε διάφορα στάδια της ιστορίας

Για πρώτη φορά η αρχή του σχετικισμού, που σχηματίζεται στην αρχαία Ελλάδα, ιδιαίτερα τις προσπάθειες των σοφιστών. Αργότερα η αρχή αυτή περνά και τον σκεπτικισμό με τον οποίο όλη η γνώση είναι υποκειμενική, καθώς θεωρούνται ανάλογα με τις ιστορικές συνθήκες για το σχηματισμό της γνωστικής διαδικασίας. Σύμφωνα με αυτό, όλη η γνώση είναι παραπλανητική από μόνη της.

αρχή της σχετικότητας χρησιμοποιείται επίσης στα 16-17 αιώνες ως βάση για την κριτική του δογματισμού. Συγκεκριμένα, αυτό έγινε με Erazm Rotterdamsky, Bayle, Montaigne και άλλοι. Είναι, επίσης, χρησιμοποιείται ως ιδεαλιστική εμπειρισμό βάση σχετικισμού, και ήταν επίσης η βάση για τη μεταφυσική. Την πάροδο του χρόνου, υπάρχουν και άλλα παραδείγματα της φιλοσοφίας του σχετικισμού, η οποία έγινε διαφορετικές κατευθύνσεις.

επιστημολογικό σχετικισμό

Επιστημολογία, ή γνώση - είναι το θεμέλιο της σχετικότητας. Επιστημολογικό σχετικισμό στη φιλοσοφία - μια πλήρης απόρριψη της ιδέας ότι η γνώση μπορεί να μεγαλώνει και να αναπτύσσεται. γνώση μέθοδος περιγράφεται ως τέτοια, η οποία εξαρτάται πλήρως από ορισμένες προϋποθέσεις: τις βιολογικές ανάγκες του ανθρώπου, την ψυχική και ψυχολογική κατάσταση, παρουσία των θεωρητικών μεθόδων που χρησιμοποιούνται λογική μορφή et αϊ.

Το γεγονός ότι η ανάπτυξη της γνώσης σε κάθε στάδιο των ρελατιβιστές βλέπουν ως την κύρια απόδειξη του ψεύδους και της ανακρίβειας του, γιατί η γνώση δεν μπορεί να αλλάξει και να αναπτυχθούν, πρέπει να είναι σαφής και σταθερή. Αυτό οδηγεί στην άρνηση της δυνατότητας της αντικειμενικότητας εν γένει, καθώς επίσης και για να ολοκληρωθεί αγνωστικισμό.

φυσική σχετικισμού

αρχή της σχετικότητας έχει έκταση εφαρμογής όχι μόνο στη φιλοσοφία και τις ανθρωπιστικές και κοινωνικές επιστήμες, αλλά και στη φυσική και την κβαντική μηχανική. Στην περίπτωση αυτή, η αρχή είναι ότι υπάρχει ανάγκη να επανεξετάσουμε την όλη ιδέα της κλασσικής μηχανικής, όπως ο χρόνος, η μάζα, το θέμα, το χώρο και τους άλλους.

Στο πλαίσιο της ερμηνείας αυτής της αρχής, ο Αϊνστάιν εισήγαγε τον όρο «παρατηρητή», το οποίο περιγράφει το άτομο που εργάζεται με ορισμένα υποκειμενικά στοιχεία. Στην περίπτωση αυτή, η διαδικασία εκμάθησης αυτό το αντικείμενο και η ερμηνεία της πραγματικότητας εξαρτάται από την υποκειμενική αντίληψη του παρατηρητή.

αισθητική σχετικισμού

Αισθητική σχετικισμός στη φιλοσοφία - αυτή είναι η αρχή, η οποία εμφανίστηκε για πρώτη φορά κατά το Μεσαίωνα. Ιδιαίτερη προσοχή δίνεται σε αυτό το Vitelon. Στα έργα του, ήταν ενδιαφέρονται για την έννοια της ομορφιάς από ψυχολογική άποψη. Υποστήριξε ότι η έννοια της ομορφιάς από τη μία πλευρά είναι πολύ ευμετάβλητη, και από την άλλη πλευρά έχει κάποια σταθερότητα. Για παράδειγμα, υποστήριξε ότι οι Μαυριτανοί προτιμούν ένα χρώμα, ενώ οι Σκανδιναβοί είναι εντελώς διαφορετικές. Πίστευε ότι αυτό εξαρτάται από την εκπαίδευση των συνηθειών και του περιβάλλοντος στο οποίο ένα άτομο μεγάλωσε.

Στη συζήτηση του Vitelon ήρθε στο σχετικισμό, γιατί πίστευε ότι το τέλειο είναι σχετική. Κάτι που είναι υπέροχο για κάποιους, όχι τόσο για τους άλλους, και έχει ορισμένες υποκειμενικούς λόγους. Άλλωστε, ό, τι ένα άτομο βρίσκει όμορφα, θα μπορούσε να δει την φοβερή με το χρόνο. Η βάση του είναι οι πιο διαφορετικές καταστάσεις και θέσεις.

Ηθική (ηθική) σχετικότητας

Ηθικό σχετικισμό στη φιλοσοφία - αυτή είναι η αρχή ότι το καλό ή το κακό σε απόλυτη μορφή της, δεν υπάρχει κατ 'αρχήν. Αρνείται οποιαδήποτε ηθικούς κανόνες και την ύπαρξη τυχόν κριτήρια όσον αφορά το γεγονός ότι μια τέτοια ηθική και τα χρηστά ήθη. Ορισμένοι φιλόσοφοι δείτε την αρχή του ηθικού σχετικισμού, όπως ανεκτικότητα, ενώ άλλοι το βλέπουν ως μια σύμβαση ερμηνεία του καλού και του κακού. Ηθικά σχετικισμός στη φιλοσοφία - αυτή είναι η αρχή, η οποία δείχνει όρους ηθικούς κανόνες , σύμφωνα με τις έννοιες του καλού και του κακού. Σύμφωνα με αυτό, σε διαφορετικές χρονικές στιγμές, κάτω από διαφορετικές συνθήκες και σε διαφορετικά μέρη του ίδιου έννοια της ηθικής δεν μπορεί παρά να ταιριάζουν, αλλά και να αντιτίθεται πλήρως μεταξύ τους. Κάθε ηθική είναι σχετική οφείλεται στο γεγονός ότι ένα σχετικά πολύ καλό και το κακό.

πολιτισμικού σχετικισμού

Πολιτιστικού σχετικισμού στη φιλοσοφία - αυτή είναι η αρχή, η οποία συνίσταται στο γεγονός ότι κάθε σύστημα του πολιτισμού αξιολόγησης αρνήθηκε όλα, και όλοι οι πολιτισμοί θεωρούνται ότι είναι απολύτως ίσα. Αυτή η κατεύθυνση που ήταν Fran Boas. Για παράδειγμα, ο συγγραφέας χρησιμοποιεί την αμερικανική και την ευρωπαϊκή κουλτούρα, η οποία επιβάλλει τις αρχές τους και την ηθική τους σε άλλες χώρες.

Πολιτιστικού σχετικισμού στη φιλοσοφία -. Είναι η αρχή η οποία θεωρεί τις κατηγορίες, όπως η μονογαμία και την πολυγαμία, κοινωνικό κύρος, τους ρόλους των δύο φύλων, τις παραδόσεις, τις συμπεριφορές, και άλλα πολιτιστικά χαρακτηριστικά εξαρτώνται από τον τόπο κατοικίας, τη θρησκεία και άλλους παράγοντες. Όλες οι πολιτιστικές έννοιες μπορεί να θεωρηθεί ως τμήμα ενός ανθρώπου που μεγάλωσε σε αυτόν τον πολιτισμό, και από τον άνθρωπο που μεγάλωσε σε μια διαφορετική κουλτούρα. Απόψεις για την ίδια κουλτούρα φαίνεται να είναι το αντίθετο. Την ίδια στιγμή που παίζει σημαντικό ρόλο anthropologism και κυρίως ένας άνθρωπος βρίσκεται στο κέντρο του κάθε πολιτισμού.

anthropologism

Anthropologism - είναι η αρχή της φιλοσοφίας, η οποία θεωρείται ως βασική έννοια κατηγορία των «άνθρωπος». Οι άνθρωποι είναι το κέντρο της κατηγορίες, όπως byte, τον πολιτισμό, την κοινωνία, την κοινωνία, τη φύση και τους άλλους. Αρχής Anthropologism εμφανίστηκε στους πρώτους πολιτισμούς, αλλά αιχμή του έφθασε στις 18- 21 αιώνες.

Στη σύγχρονη φιλοσοφία anthropologism προσπαθεί να διεκδικήσει την ενότητα της επιστημονικής και φιλοσοφική προσέγγιση στην έννοια του «ανθρώπου». Anthropologism είναι παρούσα σε σχεδόν όλες τις σύγχρονες επιστήμες που διερευνούν διάφορες πτυχές ενός ατόμου. Ιδιαίτερα καλά η έννοια αυτή θεωρείται σε ένα φιλοσοφικό anthropologism που προσπαθεί να κατανοήσουν πλήρως την έννοια του «ανθρώπου».

Ανθρωποκεντρισμού - η βάση anthropologism

Βάση anthropologism είναι ο ανθρωποκεντρισμός, σύμφωνα με την οποία ένα άτομο - αυτό είναι το κέντρο των πάντων. Αντίθετα, ο anthropologism οι οποίοι συχνά εξερευνά είναι η βιολογική ουσία του ανθρώπου, ανθρωποκεντρισμό ενδιαφέρονται για την κοινωνική φύση του.

Σύμφωνα με τον ανθρωποκεντρισμό, ο άνθρωπος είναι το θεμέλιο όλης της φιλοσοφικής έρευνας. Πολλοί ερευνητές έχουν ακόμη η ίδια η έννοια της φιλοσοφίας θεωρείται ως η αναζήτηση και κατανόηση των ανθρώπων της bytya και την ύπαρξή τους. Έτσι, είναι μέσα στη φύση του ανθρώπου, τη φύση και το πεπρωμένο του, μπορεί να εντοπιστεί σχεδόν όλα τα φιλοσοφικά προβλήματα που προκύπτουν σε κάθε ιστορική εποχή.

Ιστορική anthropologism ανάπτυξη

Anthropologism κυρίως εγγενείς στον ευρωπαϊκό πολιτισμό, αλλά πολλές από τις αρχές του μπορεί να βρεθεί στα ανατολικά. Όσο για την προέλευση του κατεύθυνση, τότε αυτό το μέρος είναι αναμφισβήτητα αρχαιότητα. Μεγάλο μέρος της πίστωσης εδώ ανήκει στον Σωκράτη, ο Πρωταγόρας, ο Πλάτων και άλλοι. Ιδιαίτερη προσοχή πρέπει να δοθεί τα έργα του Αριστοτέλη, ο οποίος έχει ερευνήσει πολλές σωματικές και ψυχολογικές θέματα που σχετίζονται με την ανθρώπινη.

Σε ένα άλλο τρόπο οι άνθρωποι που παρουσιάζονται στη χριστιανική ερμηνεία. Ο άνθρωπος θεωρείται ως το ναό, ο οποίος φέρει το αποτύπωμα του Δημιουργού. Εδώ, εκτός από τον ανθρωποκεντρισμό, υπάρχει επίσης Theocentricism, στην καρδιά της κοσμοθεωρίας είναι ο Θεός. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, στην πρώτη θέση βρίσκεται η ψυχή του ανθρώπου, την προσωπικότητα και τα συναισθήματά του.

Αναγέννηση φέρνει την αρχή του ανθρωπισμού, η οποία είναι διαφορετική από εκείνη που χρησιμοποιήθηκε κατά τον Μεσαίωνα. Ανθρωπισμός αρχίζει να βασίζεται σε μια φιλοσοφική κατανόηση του ανθρώπου και την ελευθερία του ανθρώπου. που ασχολούνται με τη φύση του ανθρώπου, το πεπρωμένο του, τη θέση του σε αυτόν τον κόσμο 17-18 στοχαστές αιώνα. Διαφωτισμού προσπάθησε να γνωρίζει ένα άτομο μέσω της ακριβούς επιστήμης και της λογικής. Αυτό έγινε με τον Ρουσσώ, Βολταίρο, Ντιντερό και άλλα.

Μεταγενέστερες εποχή άρχισε να επανεξετάσουμε πολλές μεταφυσικές διαδικασίες. Anthropologism οδηγείται από τη φιλοσοφία του Φόιερμπαχ, Μαρξ, Κίρκεγκωρ, και Scheler. Μέχρι σήμερα anthropologism εξακολουθεί να παραμένει η βάση της σύγχρονης φιλοσοφίας και διάφορες κατευθύνσεις της.

Anthropologism και σχετικισμός - είναι οι βασικές αρχές της σύγχρονης φιλοσοφίας. Διάφορες πτυχές των περιοχών αυτών χρονολογούνται από την αρχαιότητα, όμως, και δεν έχουν χάσει τη σημασία τους σήμερα.