Pivovarov Γιούρι Sergeevich: βιογραφία, την εθνικότητα, την επιστημονική δραστηριότητα

Pivovarov Γιούρι Sergeevich γεννήθηκε στη Μόσχα στις 25 Απριλίου του 1950. Αυτό ακαδημαϊκός είναι περισσότερο γνωστή ως εξέχων ιστορικός και πολιτικός επιστήμονας.

βιογραφία

Γιούρι Pivovarov (από την ιθαγένεια της Ρωσίας) ήταν εκπαιδευμένοι στο Πανεπιστήμιο Διεθνών Σχέσεων της Μόσχας (MGIMO-Πανεπιστήμιο), την αποφοίτησή του το 1972. Το 1981 έγινε ένας υποψήφιος των ιστορικών επιστημών. Ο νεαρός εμπειρογνώμονας υπερασπίστηκε τη διατριβή του για το θέμα των κοινωνικών και πολιτικών οργανώσεων που εργάζονται στη Γερμανία. Το 1995, Pivovarov Yury - είναι ένας γιατρός των πολιτικών επιστημών.

Με 25 χρόνια ακαδημαϊκής εργασίας στο Inion - Ινστιτούτο Επιστημονικής Πληροφορίες σχετικά με Κοινωνικών Επιστημών. Pivovarov ήταν ο διευθυντής του ιδρύματος στο 1998 - 2015 διετία. Την ίδια στιγμή που ήταν επικεφαλής του τμήματος πολιτικών επιστημών και νομολογιακές Inion. Ιστορικός, καθηγητής στο ρωσικό κράτος Πανεπιστημίου Ανθρωπιστικών Σπουδών και Κρατικό Πανεπιστήμιο της Μόσχας.

Θέσεις και συναντήσεις

Το 2001, Pivovarov Yury εξελέγη πρόεδρος RPMA - Ρωσικού Συνδέσμου Πολιτικών Επιστημών. Είναι, επίσης, για έξι χρόνια ήταν πρόεδρος του εμπειρογνώμονα συμβουλίου της Ανώτατης Βεβαίωση Επιτροπής του ρωσικού Υπουργείου Παιδείας Ομοσπονδίας. Ο ιστορικός MSU διαχειρίζεται καρέκλα Συγκριτική Πολιτική, μέρος του Τμήματος Πολιτικής Επιστήμης. Έχει όχι μόνο την εμπειρία του δασκάλου, αλλά και αποτελεσματικό έλεγχο.

Στο 2010 - 2012 χρόνια. Pivovarov Γιούρι Sergeevich ήταν μέλος της Επιτροπής, για να κατανοήσουμε την ιστορική παραποίηση επιζήμια για τα ρωσικά συμφέροντα. Συνεργάζεται επίσης με πολλά επιστημονικά περιοδικά ( «Δελτίο αρχειοφύλακας», «Πολιτικών Σπουδών», «Φιλοσοφικές Επιστήμες»).

Πυρκαγιά σε Inion

Τη νύχτα της 31ης Ιανουαρίου 2015 στην Inion βιβλιοθήκη υπήρχε μια φοβερή πυρκαγιά, η οποία κατέστρεψε όχι μόνο το κτίριο, αλλά και ένα σημαντικό μέρος της μοναδικής συλλογή βιβλίων της βιβλιοθήκης. Πρόεδρος του Ινστιτούτου εκείνη την εποχή ήταν Pivovarov Γιούρι Sergeevich. Βιογραφικό του επιστήμονα και του επικεφαλής των ερευνητικών οργανισμών και θεσμών στο σύνολό της είναι παρόμοια με τη βιογραφία των συναδέλφων του, αλλά το επεισόδιο της πυρκαγιάς ήταν ένα μοναδικό προηγούμενο γι 'αυτό.

Ως αποτέλεσμα της πυρκαγιάς σκότωσε περισσότερους από 5 εκατομμύρια βιβλία. Η απώλεια ανέρχεται σε περίπου 20% του κεφαλαίου της βιβλιοθήκης, που θεωρείται η καρδιά της ανθρωπιστικής σκέψης της χώρας. Ο Πρόεδρος της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών Βλαντίμιρ Φρούρια ονομάζεται η φωτιά στο Inion «Τσερνομπίλ της ρωσικής επιστήμης.» Λόγω του συμβάντος, Γιούρι Pivovarov απομακρύνθηκε από την ηγεσία του Ινστιτούτου. Τον Απρίλιο του 2015, αφήνοντας την Προεδρία, διορίστηκε επιστημονική Inion σκηνοθέτη.

δημοσίευση

Από την παιδική ηλικία, Pivovarov Γιούρι Sergeevich, των οποίων οι γονείς υποστήριξαν το ενδιαφέρον του για την επιστήμη, ενδιαφέρονται για την πολιτική επιστήμη και την ιστορία. Ως επαγγελματίας επιστήμονας, είναι στη δουλειά του, εκτός από αυτά τα θέματα και να εγείρει ζητήματα της ρωσικής κρατικής υπόστασης και της μεθοδολογίας των ανθρωπιστικών γνώσεων. Pivovarov Yury έγραψε πάνω από 500 επιστημονικές εργασίες. Αυτές περιλαμβάνουν 8 του λογαριασμού των μονογραφιών. Ένα σημαντικό μέρος του δημιουργικού πολιτικού επιστήμονα που διατίθενται για τη Ρωσία και τη Γερμανία.

Επίσης, το μεγαλύτερο μέρος της έρευνας Pivovarova αναφέρεται στο εικοστού αιώνα στην ιστορία της χώρας. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι υπήρχε μια πραγματική ανθρωπολογική καταστροφή στη Ρωσία κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου. Σκοτώθηκε τεράστιο αριθμό ανθρώπων. Οι επαναστάσεις, πολέμους, πείνα - όλα προσπαθούν να κατανοήσουν και να συνοψίσει το έργο τους επιστήμονες. Scary σοβιετική τρομοκρατία θεωρεί το πιο φιλόδοξο στην ιστορία της ανθρωπότητας στο ίδιο επίπεδο με τον τρόμο των Ερυθρών Χμερ στην Καμπότζη.

Επιστημονική ύφος του συγγραφέα

Ρωσική σκέψη και πολιτική κουλτούρα - τα δύο σημαντικούς επιστημονικούς κλάδους, που έχουν εμπλακεί σε Pivovarov Γιούρι Sergeevich. «Παντρεμένος» για τα θεωρητικά και μεθοδολογικά ζητήματα, είναι οι μικρές λεπτομέρειες λεπτομέρειες. Ο συγγραφέας ακολούθησε τη γαλλική ιστορικός Fernand Braudel ονομάζεται γεγονότα «σκόνη».

Σε ερωτήσεις και να προσπαθεί να τους απαντήσει, το Brewers αναφέρεται στην δημιουργική κληρονομιά της ρωσικής στοχαστές, που δικαιολογεί αυτό λέγοντας ότι κάθε εθνική ιδέα είναι ένας τρόπος αυτογνωσίας και συλλογικής εμπειρίας. Ο επιστήμονας σημείωσε ότι η Δύση χαρακτηρίζεται από προσοχή στην επιστημολογία και μεθοδολογία, και στη Ρωσία - για να historiosophical θέματα (θέματα ιστορικά φιλοσοφία).

Ρωσική σκέψη

Ένα σημαντικό μέρος των επιστημονικών δραστηριοτήτων Yuriya Pivovarova που σχετίζονται με τη μελέτη της κοινωνικής κληρονομιάς του ρωσικού στοχαστές του εικοστού αιώνα. Στο δεκαετίας, μετά την κατάρρευση της Σοβιετικής Ένωσης και την κατάργηση των ιδεολογικών ταμπού έχουν την ευκαιρία να αποκαταστήσει τις πνευματικές, ηθικές και αισθητικές επαναστάσεις του ρωσικού πολιτισμού. Αυτό και άρχισε Pivovarov Γιούρι Sergeevich. Οικογένεια επιστήμονας κατάγεται από τη Μόσχα, και στην εποχή της Σοβιετικής Ένωσης ήταν πιο εύκολο να πάρετε μια αυτο-δημοσιεύονται έκδοση. Τώρα, όμως, πολλά ξεχασμένα έργα που κληρονόμησε από ειδικές αποθήκες, και έχει εμφανιστεί πριν από μια άνευ προηγουμένου έκταση για το έργο.

Σύντομα Γιούρι Pivovarov είπε ότι η ξαφνική εμφάνιση ενός τεράστιο σώμα της λογοτεχνίας δεν είχε καμία επίδραση στην κοινωνία. Το θέμα είναι αφιερωμένο στο έργο του επιστήμονα «Ρωσική ιδέα». Ο συγγραφέας έχει ονομάζεται επίσης «την εμπειρία μιας κρίσιμης μεθοδολογία». Brewers πέρασε περιπτωσιολογική μελέτη του για την κληρονομιά των στοχαστών όπως ο Μπόρις Παραμόνωφ, Μπόρις Groys, και ούτω καθεξής. D. Οι επιστήμονες έχουν εντοπίσει πολλά βασικά προβλήματα της ρωσικής σκέψης. Πρώτα απ 'όλα - την επιθυμία να είναι πρωτότυπο ρωσικό φιλοσοφία, χρησιμοποιώντας τα εργαλεία που αναπτύχθηκαν στη Δύση. Υποβολή ανακριβών απαιτήσεων για τους Ρώσους στοχαστές - άλλο ένα σημαντικό παράδοξο που προέκυψε Pivovarov Γιούρι Sergeevich (φωτογραφία επιστήμονας που παρουσιάζονται στο άρθρο). Φωτογραφικά, είπε ότι οι βασικές αντιφάσεις της κοινωνιολογίας του ΧΧ αιώνα.

κατάσταση της μελέτης της φύσης

Ρωσική σκέψη Γιούρι Pivovarov συνεχώς συνδέονται με τις ρωσικές αρχές. Στις σελίδες των επιστημονικών εργασιών σας, υποστήριξε ο ίδιος αποδεικνύει ότι τα δύο αυτά φαινόμενα έχουν σχετίζονται με παρόμοια χαρακτηριστικά. Αυτό το χαρακτηριστικό ειδικότερα έχει οδηγήσει στο γεγονός ότι η χώρα μας έχει πάντα διακριθεί από τις χώρες της Δυτικής Ευρώπης. ο συγγραφέας έθεσε στη «ρωσική δύναμη και την ιστορική τους τύπους της σκέψης» αυτό το πρόβλημα.

Σε όλες τις κύριες γλώσσες στην Ευρώπη, ο όρος «μέλος» σημαίνει περίπου το ίδιο πράγμα: «κράτους», «Staat», «stati», κ.α. Έχει εμφανιστεί σχετικά πρόσφατα - πριν από τέσσερις αιώνες ... Αυτό συνέβη μετά την Ευρωπαϊκή Μεταρρύθμιση. Τότε υπήρχε ένα «κράτος δικαίου», στην οποία η επιλογή της θρησκείας έγινε μια ιδιωτική υπόθεση του κάθε ατόμου. Έτσι γεννήθηκε το θεμέλιο της ευρωπαϊκής δημοκρατίας. Μεταφυσική και θρησκευτικές έχει αποσυρθεί πέρα από την κοινωνική. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι το κύριο θέμα στη δυτική συντάγματα είναι πολίτης, η κοινωνία και το έθνος.

Pivovarov Yuriy Sergeevich βιογραφία, την ιθαγένεια και του οποίου η καριέρα έχει συνεχώς συνδεδεμένο με τη Ρωσία, ήταν σε θέση να διατυπώσει τις βασικές αντιφάσεις του ρωσικού κράτους πάνω από τις ευρωπαϊκές αρχές. Δεν συνέβη το διαχωρισμό των εννοιών της κυριαρχίας και της ιδιοκτησίας. Στη Ρωσία και στους αιώνες ΧΙΧ και ΧΧ, η δύναμη που συνδέεται με την ιδιοκτησία ολόκληρης της χώρας και του λαού της. Από αυτό προέκυψαν τα βασικά καταστροφές της εθνικής ιστορίας και βασιλική δεσποτισμό και σοβιετικού ολοκληρωτισμού. Αυτή είναι η βασική θέση των επιστημονικών εργασιών Pivovarova της κρατικής υπόστασης της Ρωσίας. Για παράδειγμα, μπορεί να δει κανείς στο βιβλίο του συγγραφέα «Τελευταία θάνατο στα σοβαρά.»

Η επίδραση της βιβλιογραφίας σχετικά με την πολιτική

Εξερευνώντας την ιστορία του ρωσικού κράτους και της κοινωνίας, οι Brewers άγγιξε τη σημασία του σχηματισμού της καλλιτεχνικής και φιλοσοφική λογοτεχνία. Ως παράδειγμα, ένας επιστήμονας υποβάλλεται αποτελέσματα επανεκτίμηση Lva Tolstogo. Στο μυθιστόρημά του «Πόλεμος και Ειρήνη» που δημιούργησε μια νέα πραγματικότητα και την προσωπικότητα τους τύπους, που τελικά καθόρισε μια νέα αντίληψη για τη ζωή στη Ρωσία κατά το δεύτερο μισό του ΧΙΧ αιώνα. Σύστημα της καλλιτεχνικής τους μύθους Τολστόι Brewers που ονομάζεται «πραγματική Tolstoyanism» (σε αντίθεση με τις θρησκευτικές κλασικά διδασκαλίας).

Φιοντόρ Ντοστογιέφσκι - είναι ένας άλλος μύθος-maker της παρούσας διατάξεως, τα έργα του οποίου διερευνάται η Pivovarov Γιούρι Sergeevich. «Παιδιά» συγγραφέας - μυθιστορήματά του, και σε αυτά, μεταξύ άλλων, προέβλεψε τη Ρωσική Επανάσταση. Μιλάμε για το «The Αδελφοί Καραμαζώφ» και «Δαίμονες». Brewers σύγκριση χαρακτήρες το 1917 με ένα προϊόν της φαντασίας του Ντοστογιέφσκι.

Η εξάρτηση της εσωτερικής πολιτικής από το εξωτερικό

Υπάρχουν πολλά έργα σχετικά με την πολιτική κουλτούρα της Ρωσίας Γιούρι Pivovarov στη βιβλιογραφία (συμπεριλαμβανομένης της μονογραφία «Η πολιτική κουλτούρα της μετά τη μεταρρύθμιση της Ρωσίας»). Αυτό μπορεί επίσης να περιλαμβάνει διαλέξεις και δημοσιογραφία του συγγραφέα. Ένα από τα βασικά ερωτήματα που θέτει το Brewers, είναι η σχέση μεταξύ εξωτερικών και εσωτερικών μετρήσεων της εσωτερικής πολιτικής.

Η Ρωσία για πέντε αιώνες αυξάνεται σταθερά έδαφός του από την επίλυση των διαφόρων παγκόσμιες προκλήσεις (όπως η μεσόγεια πρόβλημα). Η ύπαρξη πολλών γείτονες και εχθρούς με κοινά σύνορα οδήγησε σε τακτικές πολέμου σε κάθε ιστορική εποχή. Λόγω αυτής της εξωτερικής πολιτικής ήταν πάντα έντονα επηρεασμένη και επικράτησε πάνω από την εσωτερική πολιτική. Αυτό το μοντέλο έχει ενδιαφέρον καιρό Γιούρι Pivovarov, ο οποίος αφιέρωσε πολλές σελίδες για να της έρευνάς τους.

Η άρνηση των ιστορικών νόμων

Γιούρι Pivovarov είπε ότι η ρωσική πολιτική και νομική κουλτούρα «vlastetsentrichnoy» (εκείνη την εποχή, όπως η δυτική είναι «ανθρωποκεντρική»). Στην Ευρώπη, όλα ξεκινούν από άτομο - όπου είναι το μέτρο όλων των πραγμάτων. Στη Ρωσία, στο κέντρο υπάρχει μια δύναμη. Είναι μια παράδοση. Δεν μπορεί να κρύψει και να μιμούνται, αλλά εξακολουθεί να παραμένει στη συνείδηση του κοινού.

Είναι ενδιαφέρον ότι η Γιούρι Pivovarov στις διαλέξεις του, αρνείται την ύπαρξη των στερεών ιστορικών νόμων που είναι αμετάβλητες αλήθειες. Αντ 'αυτού, έχουν μια παράδοση. Η διαφορά είναι ότι η τελευταία μπορεί να αλλάξουν ως μια ιστορική διαδικασία - ανοίξετε τις ιδιότητές του. Σε αντίθεση με τους νόμους της ζυθοποιίας θέτει επίσης την ελεύθερη ανθρώπινη βούληση. Για παράδειγμα, είναι ενέργειες των ανθρώπων οδήγησε στην Οκτωβριανή Επανάσταση στη Ρωσία (και όχι οικονομικούς, κοινωνικούς και κλιματικές κλιματισμού).

Εξουσία και την Εκκλησία της Ρωσίας

Ρωσικό κράτος σε αντίθεση με τη Δυτική Pivovarov εξηγείται από τα μεσαιωνικά ανακοινώσεις της Ρωσίας και το Βυζάντιο. Έχοντας αποδεχθεί Ορθόδοξο Χριστιανισμό από τους Έλληνες, η Ανατολική Σλάβοι οι ίδιοι αποκοπεί από το υπόλοιπο του Παλαιού Κόσμου. Πρώτα απ 'όλα, ήταν έξω από το λατινικό κόσμο, τ. Για να. Η εκκλησία υπηρέτησε ως τη λατινική γλώσσα και, στη συνέχεια, ένα εργαλείο της διεθνούς επιστημονικής επικοινωνίας.

Η επιστημονική δραστηριότητα Yuriya Pivovarova, σε κάποιο βαθμό επηρεάζονται από το θέμα των σχέσεων εκκλησίας και κράτους. Ο επιστήμονας πιστεύει ότι η αναλογία του κρίσιμου ρόλου τους που διαδραματίζει η ερώτηση «ποιος έχει περισσότερους πόρους.» Με άλλα λόγια, ο οποίος είναι μεγαλύτερη επιρροή, που παρεμβαίνει στην ατζέντα κάποιου άλλου. Στη Ρωσία, στην πράξη, αυτό σημαίνει ότι το κράτος ήταν η επίδραση στην πνευματική ζωή. Η Ορθόδοξη Εκκλησία ποτέ δεν ήταν ανεξάρτητες, όπως η Καθολική Εκκλησία στη Δύση. Συγκόλληση της πνευματικής και της κοσμικής επίδραση δύναμη για την περαιτέρω ανάπτυξη των ιδρυμάτων της ρωσικής κοινωνίας.