Στόχος ιδεαλισμό του Πλάτωνα και ο ρόλος του στην ανάπτυξη της θεωρίας της γνώσης

Ο Πλάτωνας ήταν μαθητής του αρχαίου ελληνικού φασκόμηλου Σωκράτης και η φιλοσοφία του πήρε πολλά καθηγητές. Τελευταία καλέσετε το δικό της μεθόδου της γνώσης maevtikoy που μπορεί να μεταφραστεί κατά προσέγγιση ως «μαιευτική». Μαιευτήρας βοηθά τη μητέρα να γεννήσει ένα παιδί. Το μωρό έχει ήδη σχηματιστεί, και η μαία συμβάλλει μόνο στο γεγονός ότι γεννήθηκε. Όταν εφαρμόζεται στη γνώση, στο χώρο παιδί μιλά την αλήθεια, την οποία είναι γνωστό εκ των προτέρων, γιατί είναι - προέρχεται από τον κόσμο των ιδεών. Αλλά επειδή η ψυχή μας επηρεάζεται από το υλικό νου, θα πρέπει να ισχύει - και οδηγεί ερωτήσεις mudretsa- «μαμή» για τον ανθρώπινο νου «γέννησα», και στην πραγματικότητα θυμόμαστε αυτό που ήταν ήδη γνωστό πριν. Στόχος ιδεαλισμό του Πλάτωνα βασίζεται στη σωκρατική διδασκαλία maevtiki και αναπτύσσει αυτό.

Πρώτα απ 'όλα, ο φιλόσοφος διατυπώνει το δόγμα της αιώνιας και πρωτογενή σχέση με τον υλικό κόσμο το βασίλειο των ιδεών, προσώπων. Πριν το κάνετε, για παράδειγμα, ένας πίνακας, ένα master έχει ήδη στο μυαλό την ιδέα για ορισμένα πράγματα, έχει μια επίπεδη οριζόντια επιφάνεια, που υψώνεται πάνω από το έδαφος. Και δεν έχει σημασία τι είδους πράγμα που κάνει μάστερ (κουτσός, μικρά, μεγάλα, απλά και όμορφα ψηφιδωτά, σε τέσσερα πόδια ή στη μία). Το κυριότερο είναι ότι ο καθένας που εξετάζει αυτό το θέμα, είπε ότι είναι - ένα τραπέζι, παρά το φως, αμφορείς, κλπ Δηλαδή, ο στόχος ιδεαλισμό του Πλάτωνα αναλαμβάνει την υπεροχή των ιδεών για συγκεκριμένα πράγματα.

Στην ορεινή φύση του κόσμου παραμένει για πάντα. Είναι εκεί πριν από την εύρεση της έκφρασης στην άμορφη μάζα, να γίνουν τα πράγματα, και μετά από αυτά τα πράγματα είναι παλιά και να σπάσει, να πέσει στη λήθη. Δεν έχει σημασία πόσο δύσκολο να φανταστούμε ότι η ουσία του iPod ή ένας πυρηνικός αντιδραστήρας υπήρχε πριν εφευρέτες τους, ο στόχος ιδεαλισμό του Πλάτωνα υποστηρίζει ότι ο τρόπος που είναι: «Eidos», κατ 'ουσίαν, μόνο που ενσωματώνονται όταν είμαστε «έτοιμοι να γεννήσει» τους. Ως εκ τούτου, είναι αντικειμενικές, άφθαρτος και bessmetny ενώ τα πράγματα - μόνο την εκπόρευση, ατελής και αναλώσιμων σκιά της αληθινής πραγματικότητας.

Ο άνδρας, σύμφωνα με τον Πλάτωνα, είναι αμφίσημη. Από τη μία πλευρά, το σώμα του είναι μέρος του υλικού κόσμου, και από την άλλη, είναι - το θέμα και η πνευματική ουσία προέρχεται από μια υψηλότερη σφαίρα. Κοιτάζοντας ένα αντικείμενο, εμείς, πρώτα απ 'όλα, να καθορίσει στο μυαλό του «Eidos». Κοιτάζοντας τις δύο γάτες, το ανθρώπινο μυαλό καταλαβαίνει αμέσως συγγένεια τους (παρά το γεγονός ότι το ένα - μικρό και μαύρο, και το δεύτερο - ένα μεγάλο, κόκκινο, και σε γενικές γραμμές, δεν το θηλυκό, και η γάτα). Στο μυαλό μας, όπως ο στόχος ιδεαλισμό του Πλάτωνα, σώζονται μορφές και τις έννοιες με τις οποίες οι άνθρωποι αναγνωρίζουν την απαραίτητη μεταξύ των διαφορετικών μάζα του σκυροδέματος αντικείμενα.

Πλατωνισμός βρέθηκαν οπαδοί του στην φιλοσοφία και θεωρία της γνώσης , όχι μόνο στον αρχαίο κόσμο, αλλά και στον Μεσαίωνα, ακόμα και στη σύγχρονη εποχή. Αισθησιακή μέθοδο κατανόησης του Πλάτωνα θεωρείται ο υλικός κόσμος inauthentic, επειδή η αντίληψη των συγκεκριμένων αισθήσεων δεν είναι πράγματα που μας δίνει την ουσία του. Δικαστής κάτι που βασίζεται σε ιδέες, είναι σαν τυφλοί άνδρες αισθάνονται τον ελέφαντα, θα έλεγε κανείς ότι αυτή η στήλη, η δεύτερη - ότι ο σωλήνας, το τρίτο - ότι το τραχύ τοίχο. Θα πρέπει να κατέβει από το γενικό στο συγκεκριμένο, και αυτή η μέθοδος ονομάζεται μείωση. Ως εκ τούτου ιδεαλισμό στη φιλοσοφία προϋποθέτει έναν πρωταρχικό πνεύμα που δημιουργεί το ορατό υλικό κόσμο, αυτό είναι ένα είδος της καθολικότητας, δημιουργώντας το σκυρόδεμα.

Έτσι, αληθινή γνώση - αυτή είναι η δουλειά με τις ιδέες. Χειρισμός με τους φορείς και τη δημιουργία σχέσεων μεταξύ τους σχέση και αναλογία ονομάζεται «διαλεκτική». Ο Πλάτων χρησιμοποίησε την εικόνα ενός ανθρώπου που κάθεται μπροστά από έναν τοίχο και βλέποντας πώς κάποιος φέρει πίσω του κάποια αντικείμενα. Προσπαθεί οι σκιές σε έναν τοίχο, μάντεψε τι είναι. Αυτή είναι η γνώση μας. Ο φιλόσοφος πίστευε ότι ο υλικός κόσμος, τα πράγματα δεν είναι αλήθεια, ότι είναι η «σκιά» της ουσίας, καθώς η ουσία στην οποία ενσωματώνεται η οντότητα, για να στρεβλώσει. Είναι καλύτερα να κατανοήσει το μυαλό για πάντα, αλλά το αόρατο μάτι ιδεών από ό, τι με βάση τη μελέτη των επιμέρους αντικειμένων. Από τότε, κάθε ιδεαλιστής φιλόσοφος είναι (στην κοινή γνώμη) απέχει πολύ από την αληθινή πραγματικότητα του ανθρώπου, αιωρείται στον κόσμο των δικών τους φαντασιώσεις.