Βαρούχ Σπινόζα (1632-1677) - στο μέλλον Βενέδικτος ο Σπινόζα - το πιο σημαντικό εκπρόσωπο της σύγχρονης φιλοσοφίας, έζησε και εργάστηκε στον τομέα της έρευνας στην Ολλανδία. Έθεσε τα θεμέλια του Διαφωτισμού, σύγχρονη βιβλική κριτική και την έννοια του «εγώ», μπορεί να θεωρηθεί η μεγαλύτερη ορθολογιστής Benedikt Σπινόζα XVII αιώνα.
«Ηθική», το θεμελιώδες έργο του στοχαστή, στο οποίο αμφισβητεί τις απόψεις του δυϊσμού Descartes' του μυαλού και του σώματος, ο φιλόσοφος έφερε αναγνώριση από τα πιο ισχυρά μυαλά της δυτικής φιλοσοφίας. Το έργο είναι ένα αδιαμφισβήτητο αριστούργημα, που στερήθηκαν από την έννοια της μεσαιωνικής έργων. Χέγκελ μίλησε για τους συγχρόνους ότι αποδέχονται είτε να αξιώνει μια φιλοσοφία του Σπινόζα, ή δεν είναι σε όλες τις φιλόσοφοι. Παρά το γεγονός ότι τα έργα του στοχαστή αποδειχθεί τεράστιο επιστημονικό ταλέντο, το εύρος και τη σημασία των δραστηριοτήτων του έχουν αξιολογηθεί μόνο μετά το θάνατο του φιλοσόφου.
Βενέδικτος Σπινόζα. «Ηθική» και το δόγμα της ουσίας
Είναι γνωστό ότι, εκτός από τις ανθρωπιστικές επιστήμες, ο φιλόσοφος σοβαρά γοητευμένος από τα μαθηματικά. Δεν αποτελεί έκπληξη, το διάσημο έργο του, χτισμένο στις αρχές της γεωμετρίας, καθώς θεωρείται πηγή αυστηρή μαθηματικών αποδείξεων που, με τη σειρά τους, την εξαγωγή συμπερασμάτων αξιόπιστη. Στην αρχή κάθε μέρος της πραγματείας είναι οι βασικές έννοιες, και ακολουθούνται από αξιώματα - αυτονόητο δηλώσεις που δεν απαιτούν καμία δικαιολογία. Άλλες δηλώσεις και τα σχόλια, τα οποία είναι η βασική φιλοσοφία του έργου, με βάση τις έννοιες και τα αξιώματα και δικαιολογημένες, χρησιμοποιώντας τα στοιχεία που οδηγεί Σπινόζα.
«Ηθική» αρχίζει μια εξήγηση της σχέσης μεταξύ του Θεού και το σύμπαν - και αυτό είναι ένα από τα πιο σημαντικά μέρη της. Παραδοσιακά, υπήρχε η πεποίθηση ότι ο Θεός είναι έξω από τον κόσμο που αυτός δημιούργησε για κάποιο λόγο, και ότι, εάν είναι επιθυμητό, θα μπορούσε να δημιουργήσει κάτι διαφορετικό - κάθε μία από αυτές τις κατηγορίες καταρριφθεί. «Ο Θεός είναι η φύση», - λέει ο Σπινόζα. Η φιλοσοφία του για το θέμα αυτό έγκειται στο γεγονός ότι όλα αυτά είναι μέσα στο σύμπαν είναι ομοιόμορφο και άπειρη ουσία, η οποία χωρίζεται σε δημιουργικό και δημιουργίας. Έτσι, η δημιουργική ουσία είναι ο Θεός, και όλα τα άλλα αντικείμενα και πλάσματα - «Modus» του, το δημιούργησε ουσία. Μεταβλητή λειτουργίες είναι, φυσικά, εξαρτάται εξ ολοκλήρου από την αιτία - ο Θεός, που είναι η εσωτερική ουσία τους.
Στον κόσμο δεν υπάρχει καμία πιθανότητα, καταλήγει ο Σπινόζα. «Ηθική» υποθέτει ότι η πιθανότητα είναι μόνο μια αναπαράσταση του αντικειμένου και ουσίας χαρακτηριστικό - μια εσωτερική αναγκαιότητα της ύπαρξής του. Ο φιλόσοφος ήταν υποστηρικτής της σκληρής ντετερμινισμού: όλα τα γεγονότα έχουν μια αιτία, ακόμα και ανθρώπινα συναισθήματα. Έτσι, ο Σπινόζα υποστήριξε ότι η δημιουργία του σύμπαντος χειροτονήθηκε και δεν ήταν μια πράξη θέλησης. Ωστόσο, ο φιλόσοφος θεωρούσε τον εαυτό άθεος. Ήταν σίγουρος ότι παρανοήσεις σχετικά με την πραγματική φύση του Θεού - άγνοια, και αληθινή θρησκεία πρέπει να οικοδομηθεί στη βάση της ηθικής και της γνώσης, όπως επιστημονικά.